《紅樓夢(mèng)》妙玉當(dāng)年究竟發(fā)生了什么，以至于要避難?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就為大家詳細(xì)介紹一下，一起看看吧。

賈寶玉生日第二天早上，天光大亮眾人才起床?；ハ嗾{(diào)侃了一番昨夜的笑話，尤其芳官睡倒在賈寶玉身邊，更成為一番小插曲。

芳官其人既是黛玉之影，也是寶釵之影，更是寶玉之影。從她身上伏筆了很多寶黛釵日后故事和結(jié)局，算是補(bǔ)充賈寶玉當(dāng)晚沒有花簽，補(bǔ)充牡丹花簽、芙蓉花簽的諸多細(xì)節(jié)。

曹雪芹筆下一向如此，一件大事過后，必然通過若干小事補(bǔ)充前文，比方賈元春省親后馬上寫了三件事：

一，賈環(huán)活蹦亂跳出場(chǎng)，并沒有生病，表明元春不待見庶弟，心胸狹窄。

二，襲人回家無人問津，對(duì)照后文回家仿佛貴婦省親，表明元春省親不受皇帝待見。

三，小耗子偷香芋故事補(bǔ)充林如海之死、寶黛姻緣的正確以及賈家敗亡原因如“碩鼠”等等。

這次群芳夜宴掣花簽，第二天先從芳官開始補(bǔ)充昨晚花簽內(nèi)容。接著就輪到?jīng)]有花簽和沒有出席夜宴之人陸續(xù)出場(chǎng)。

比如平兒來邀請(qǐng)還席，晴雯稱賈寶玉作“他”，引得平兒追問戲謔她情不自禁，對(duì)應(yīng)襲人質(zhì)問她病補(bǔ)雀金裘之事，都是補(bǔ)充前文的伏筆。

而賈寶玉突然發(fā)現(xiàn)一張賀帖，則將補(bǔ)充之人擴(kuò)展到妙玉和邢岫煙，并引出很多之前沒有細(xì)說的故事。

(第六十三回)晴雯忙啟硯拿了出來，卻是一張字帖兒，遞與寶玉看時(shí)，原來是一張粉箋子，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。寶玉看畢，直跳了起來，忙問：“這是誰接了來的?也不告訴?！?/p>

妙玉作為賈家客卿主持大觀園櫳翠庵，別人的生辰也罷了。賈寶玉是她青眼之人，便也送來一張賀帖署名檻外人，恭祝賈寶玉的生辰。

賈寶玉萬沒想到妙玉給他賀帖，可謂意外驚喜，連忙跳起來問是誰收到的。四兒便說是櫳翠庵的婆婆送來，被她放到書案上，原本要告訴一轉(zhuǎn)身便忘了。說明不是妙玉親自送來，寶玉才放了心。

從妙玉送賀帖，賈寶玉十分著緊能看出二人的關(guān)系非比尋常。

妙玉在賈寶玉心中敬若天人，要比林黛玉還更尊重?！锻髂肌氛f“一個(gè)是美玉無瑕”，就是指妙玉。

妙玉對(duì)賈寶玉當(dāng)然并無遐思，只將之當(dāng)作“同類”認(rèn)可，不涉及男女之私。

她給賈寶玉梅花，當(dāng)眾拿自己平日使用的綠玉斗給賈寶玉，都是坦然無私。反倒是賈寶玉不敢用妙玉的綠玉斗才是“著相”。

[世難容]說“又何須，王孫公子嘆無緣!”賈寶玉的精神世界到底是“俗”，沒有達(dá)到妙玉那般超脫無掛礙。

賈寶玉見妙玉自稱檻外人，自己回帖就不好用怡紅公子和絳洞花王，更不好隨便用寶玉。一時(shí)不知所謂，便想著去求教林黛玉，看如何回復(fù)才可。

古人“投帖”是極為正式的社交方式，賀帖、拜帖都如人親至，要隆重對(duì)待。

所以，賈寶玉袖了賀帖出門，卻在半路上遇見了邢岫煙，二人就妙玉有了一番暢談。

(第六十三回)剛過了沁芳亭，忽見岫煙顫顫巍巍地迎面走來。寶玉忙問：“姐姐哪里去?”岫煙笑道：“我找妙玉說話?！睂氂衤犃嗽尞悾f道：“他為人孤癖，不合時(shí)宜，萬人不入他目。原來他推重姐姐，竟知姐姐不是我們一流的俗人?！贬稛熜Φ溃骸八参幢卣嫘闹匚?，但我和他做過十年的鄰居，只一墻之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟里的房子，住了十年，無事到他廟里去作伴。我所認(rèn)的字都是承他所授。我和他又是貧賤之交，又有半師之分。因我們投親去了，聞得他因不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容，竟投到這里來。如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當(dāng)日?！?/p>

邢岫煙住在賈迎春房中，昨晚賈寶玉并沒有驚動(dòng)她們，如今馬上補(bǔ)寫正是曹雪芹手筆。

由邢岫煙到妙玉再到林黛玉，三人互為影射，從當(dāng)日《詠紅梅花得紅字》開始，就借邢岫煙影射林黛玉，今日岫煙講妙玉才知其中淵源。

邢岫煙氣質(zhì)如閑云野鶴，一直以來都讓賈寶玉好奇，為什么被酒糟透了的邢忠夫婦能教養(yǎng)出如此出色的女兒。

如今邢岫煙合盤托出，才知道原來她竟然與妙玉是少年舊識(shí)，一身學(xué)問都是妙玉教授，既是總角之交的姐妹，也有半師之分。

邢岫煙的話還交代清楚一件事，當(dāng)初妙玉會(huì)被選中為櫳翠庵主持，林之孝家之所以認(rèn)識(shí)她師父，就是這段因果。

岫煙一家租住在妙玉玄墓蟠香寺的房子十年，她師徒來京后，必然會(huì)與邢夫人結(jié)識(shí)。林之孝家的從前后文的立場(chǎng)能明顯看出她更傾向于賈赦長房。如此，妙玉經(jīng)由邢夫人安排，交給林之孝家的介紹給王夫人，也就不奇怪了。

而妙玉能來賈家的原因，也源于當(dāng)年一段難以啟齒的舊事。

邢岫煙說妙玉“不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容”，不得已背井離鄉(xiāng)來到京城。這與當(dāng)初林之孝家的說她師徒為瞻仰《觀音貝葉經(jīng)》而來，師父精通先天術(shù)數(shù)不讓她回鄉(xiāng)完全不同。

邢岫煙所言才是實(shí)情，林之孝家的話，不過是為突出妙玉師徒的神奇，純屬炒作，一如薛寶釵的金鎖和冷香丸。

邢岫煙說妙玉“不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容”，就是不肯向權(quán)貴低頭而得罪對(duì)方，不得已才背井離鄉(xiāng)來到京城。

師父臨終不讓她回鄉(xiāng)，也是擔(dān)心她回去自投羅網(wǎng)。

關(guān)于妙玉曾經(jīng)的經(jīng)歷，只看“張金哥退婚案”就能清楚。妙玉長得美，一定是被權(quán)貴糾纏騷擾才不得已離開，最終躲進(jìn)大觀園避世。

她的判詞和[世難容]曲子說“紅塵骯臟”，就源于世俗之中太多的名利酒色侵?jǐn)_，不被妙玉接受。

(第六十三回)岫煙笑道：“他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。從來沒見拜帖上下別號(hào)的，這可是俗語說的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個(gè)什么道理……既連他這樣，少不得我告訴你原故。他常說：‘古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，只有兩句好，說道：”縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭?！啊运苑Q‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’。他若帖子上是自稱‘畸人’的，你就還他個(gè)‘世人’?；苏?，他自稱是畸零之人;你謙自己乃世中擾擾之人，他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’，是自謂蹈于鐵檻之外了;故你如今只下‘檻內(nèi)人’，便合了他的心了?！?/p>

要不說一語提醒夢(mèng)中人，賈寶玉雖然精神上認(rèn)同妙玉，到底不能完全理解她。邢岫煙跟了妙玉十幾年，才是真正知根知底。由她一解釋便還原出真實(shí)的妙玉來。

妙玉被邢岫煙稱為“男不男女不女，僧不僧俗不俗”，源于她的矛盾身份。雖然是方外人到底還在紅塵俗事，難免有一些“塵世之氣”。

但妙玉追求的精神世界已經(jīng)脫離低級(jí)趣味。邢岫煙拿梅花之事說明，她還不知道之前綠玉斗之事，就表明妙玉能夠不介意世俗之眼，“無私”做人。她與賈寶玉交往不涉及性別、世俗規(guī)矩約束，只求同類知己。

妙玉認(rèn)為自己是“畸人”，也認(rèn)為賈寶玉有“畸人”素質(zhì)，兩人精神世界大同，都屬于不被世俗認(rèn)可，不容于世之人。

相較來說薛寶釵和林黛玉在妙玉心中不如賈寶玉，邢岫煙更不行，只是少年感情而已。

所以，妙玉雖是佛門中人卻崇尚莊子，莊子的精髓是“不類人”。莊周夢(mèng)蝶，北冥有魚等，都是“畸人”的范疇。而莊子的格格不入，就是妙玉的“世難容”，賈寶玉的離經(jīng)叛道。

但妙玉所求，并不是世人的理解，而是“畸人”的超脫。

“檻外人”妙玉站在代表富貴的鐵門檻之外，冷眼旁觀門檻之內(nèi)世人蠅營狗茍，爭名奪利。

門檻外頭是“潔”，門檻之內(nèi)是“骯臟”。她來大觀園之前，是身在門檻的骯臟之內(nèi)，如今躲在大觀園避世，才是真正的“潔”。

這也是襲人桃花簽“武陵別景”，形容大觀園的真意。

只可惜，好夢(mèng)最易醒。賈家日后抄家，妙玉就沒了存身立足之地，不得已再入紅塵重蹈骯臟，正所謂“到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷?！?/p>

妙玉判詞也說：欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

不是妙玉被人玷污了，而是不得已被骯臟的世俗玷污了。《紅樓夢(mèng)》續(xù)書作者，顯然沒懂得妙玉。

讀懂妙玉署名“檻外人”代表自我超脫。賈寶玉回以“檻內(nèi)人”，是說自己雖然還在紅塵富貴的骯臟漩渦，卻已經(jīng)懂得“畸人”之妙，與妙玉同在一條路上可稱同類。妙玉自然喜歡。

賈寶玉之前不懂，在于他沒明白檻外人的深意，否則也不需要去問林黛玉，再受邢岫煙點(diǎn)撥了。

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