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          《音學(xué)五書(shū)》簡(jiǎn)介,明末清初顧炎武的音韻著作

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-05-04
          更三高考院校庫(kù)

          《音學(xué)五書(shū)》是明末清初的音韻著作,作者是顧炎武。大約成書(shū)于1667年,全書(shū)分音論、詩(shī)本音、易音、唐韻正、古音表5個(gè)部分?!兑粽摗贩稚现邢?卷,共15篇,論述古音和古音學(xué)上的重大問(wèn)題,集中地闡述了作者對(duì)古音學(xué)的基本看法,是《音學(xué)五書(shū)》的總綱。其中重要的有4篇:《古人韻緩不煩改字》,《古詩(shī)無(wú)葉音》,《古人四聲一貫》,《先儒兩聲各義之說(shuō)不盡然》。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

          顧炎武在書(shū)中提出“入為閏聲”的理論,他說(shuō):“《詩(shī)》三百篇中亦往往用入聲之字。其入與入為韻者什之七,入與平上去為韻者什之三。以其什之七而知古人未嘗無(wú)入聲也。以其什之三而知入聲可轉(zhuǎn)為三聲也。故入聲、聲之閏也?!?/p>

          顧炎武認(rèn)為《音學(xué)五書(shū)》與《日知錄》是生平的得意之作,其中《音論》分上中下3卷,共15篇,又是《音學(xué)五書(shū)》最重要的作品??滴趿觊_(kāi)始刊刻《音學(xué)五書(shū)》。一說(shuō)張弨將《五書(shū)》刻板賣(mài)給李光地。

          內(nèi)容簡(jiǎn)介

          《詩(shī)本音》詳細(xì)地考查了《詩(shī)經(jīng)》押韻字的古音,凡他認(rèn)為古今讀音不同的字,都指明這個(gè)字古音應(yīng)當(dāng)在古韻的哪一部,并統(tǒng)計(jì)出在《詩(shī)經(jīng)》中這個(gè)字出現(xiàn)的次數(shù),在其他經(jīng)書(shū)中作為押韻字出現(xiàn)的次數(shù),與哪些字押韻。顧炎武自認(rèn)這部書(shū)是《音學(xué)五書(shū)》中最重要的一部?!兑?/p>

          音》考查《易經(jīng)》押韻字的古音,基本方法與《詩(shī)本音》相同,但不像考查《詩(shī)經(jīng)》那樣把《易經(jīng)》全部抄下來(lái),而是選取了他認(rèn)為用韻的句子,指出中押韻字的古韻部。《唐韻正》在于改正《唐韻》的所謂錯(cuò)誤。

          顧氏在研究古音上有復(fù)古傾向,凡是《唐韻》與古音不合的,他都認(rèn)為是《唐韻》錯(cuò)了。實(shí)際是把本該放在《詩(shī)本音》里的許多證據(jù)拿出來(lái)另編一部書(shū),可以看作是對(duì)《詩(shī)本音》的詳細(xì)注釋。

          作品版本

          已知最早版本為康熙六年符山堂刻本,存世數(shù)量尚多,之后又有光緒十一年四明觀稼樓仿刻本、光緒十一年湘陰郭氏(慶藩)岵瞻堂刊刻本、光緒十六年長(zhǎng)沙思賢講舍刻本等。

          相關(guān)評(píng)價(jià)

          《古音表》是顧炎武對(duì)古音研究的總結(jié),書(shū)中變更《唐韻》次序,把古音分為10部,用表的形式把它們列出?!兑魧W(xué)五書(shū)》從理論和實(shí)踐上徹底否定了葉韻說(shuō),奠定了古音學(xué)的基礎(chǔ),開(kāi)拓了音韻學(xué)研究的新領(lǐng)域。

          作者簡(jiǎn)介

          顧炎武(1613—1682年),明末清初思想家、史學(xué)家,江蘇昆山人。十四歲入復(fù)社,二十七歲起,斷然棄絕科舉帖括之學(xué),撰述《天下郡國(guó)利病書(shū)》和《肇域志》。明亡,曾從軍抗清。后十余年間,以匡復(fù)故明為志,遍游河南、河北、山東、陜西,著《日知錄》、《音學(xué)五書(shū)》等書(shū)近五十種。

          顧炎武學(xué)識(shí)淵博,在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻小學(xué)、金石、考古、方志、輿地以及詩(shī)文諸學(xué)上,都有較深造詣,對(duì)陸王心學(xué)作了總結(jié),而且在性與天道、理氣、道器、知行、天理人欲諸多范疇上,都顯示了與程朱理學(xué)迥異的為學(xué)旨趣。他擯棄“性與天道”的空談,力倡“博學(xué)于文”、“行已有恥”的為學(xué)之道,一歸于經(jīng)世致用。

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