《音學五書》是明末清初的音韻著作，作者是顧炎武。大約成書于1667年，全書分音論、詩本音、易音、唐韻正、古音表5個部分?！兑粽摗贩稚现邢?卷，共15篇，論述古音和古音學上的重大問題，集中地闡述了作者對古音學的基本看法，是《音學五書》的總綱。其中重要的有4篇：《古人韻緩不煩改字》，《古詩無葉音》，《古人四聲一貫》，《先儒兩聲各義之說不盡然》。下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

顧炎武在書中提出“入為閏聲”的理論,他說:“《詩》三百篇中亦往往用入聲之字。其入與入為韻者什之七，入與平上去為韻者什之三。以其什之七而知古人未嘗無入聲也。以其什之三而知入聲可轉(zhuǎn)為三聲也。故入聲、聲之閏也。”

顧炎武認為《音學五書》與《日知錄》是生平的得意之作，其中《音論》分上中下3卷，共15篇，又是《音學五書》最重要的作品?？滴趿觊_始刊刻《音學五書》。一說張弨將《五書》刻板賣給李光地。

內(nèi)容簡介

《詩本音》詳細地考查了《詩經(jīng)》押韻字的古音，凡他認為古今讀音不同的字，都指明這個字古音應(yīng)當在古韻的哪一部，并統(tǒng)計出在《詩經(jīng)》中這個字出現(xiàn)的次數(shù)，在其他經(jīng)書中作為押韻字出現(xiàn)的次數(shù)，與哪些字押韻。顧炎武自認這部書是《音學五書》中最重要的一部?！兑?/p>

音》考查《易經(jīng)》押韻字的古音，基本方法與《詩本音》相同，但不像考查《詩經(jīng)》那樣把《易經(jīng)》全部抄下來，而是選取了他認為用韻的句子，指出中押韻字的古韻部?！短祈嵳吩谟诟恼短祈崱返乃^錯誤。

顧氏在研究古音上有復(fù)古傾向，凡是《唐韻》與古音不合的，他都認為是《唐韻》錯了。實際是把本該放在《詩本音》里的許多證據(jù)拿出來另編一部書，可以看作是對《詩本音》的詳細注釋。

作品版本

已知最早版本為康熙六年符山堂刻本，存世數(shù)量尚多，之后又有光緒十一年四明觀稼樓仿刻本、光緒十一年湘陰郭氏(慶藩)岵瞻堂刊刻本、光緒十六年長沙思賢講舍刻本等。

相關(guān)評價

《古音表》是顧炎武對古音研究的總結(jié)，書中變更《唐韻》次序，把古音分為10部，用表的形式把它們列出?！兑魧W五書》從理論和實踐上徹底否定了葉韻說，奠定了古音學的基礎(chǔ)，開拓了音韻學研究的新領(lǐng)域。

作者簡介

顧炎武(1613—1682年)，明末清初思想家、史學家，江蘇昆山人。十四歲入復(fù)社，二十七歲起，斷然棄絕科舉帖括之學，撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》。明亡，曾從軍抗清。后十余年間，以匡復(fù)故明為志，遍游河南、河北、山東、陜西，著《日知錄》、《音學五書》等書近五十種。

顧炎武學識淵博，在經(jīng)學、史學、音韻小學、金石、考古、方志、輿地以及詩文諸學上，都有較深造詣，對陸王心學作了總結(jié)，而且在性與天道、理氣、道器、知行、天理人欲諸多范疇上，都顯示了與程朱理學迥異的為學旨趣。他擯棄“性與天道”的空談，力倡“博學于文”、“行已有恥”的為學之道，一歸于經(jīng)世致用。

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