紅樓夢中賈府最高光的時(shí)刻是什么時(shí)候?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

元妃省親通過秦可卿之口，被曹雪芹定位為鮮花著錦、烈火烹油的非常喜事。元春被封貴妃，賈府成了皇親國戚，當(dāng)然是無上的榮耀?？汕乜汕渚o跟著就說：登高跌重、否極泰來、樹倒猢猻散這樣的話來。透著詭異和一種說不出的不詳?shù)母杏X。而且就在元春省親的全過程里，讀者也感受不到什么歡樂和輕松，元春所點(diǎn)四出戲伏讖著黛玉之死、元妃之死等四出悲劇，還有就是元春和家人擦不干的眼淚貫穿了省親全過程。

《紅樓夢》在寫作上，往往一喉兩音、一擊兩鳴，真事隱來假語存。他寫歡樂的背后常常隱藏著悲傷，比如元妃省親;而嚴(yán)肅和悲傷里，倒有可能摻進(jìn)幾分喜劇的色彩，比如劉姥姥二進(jìn)榮國府。

整部《紅樓夢》，如果要說賈府真正還能為人所稱道的，或者說還能看到這個(gè)家族的力量的，屏山認(rèn)為五十三回全族老幼齊上陣的祭祖場面，是有幾分動(dòng)人的。這個(gè)工作如果做的還到位，我把它稱之為賈府真正的高光時(shí)刻。

一、祭祖是家族凝聚力的一次最集中體現(xiàn)

一個(gè)家族真正的力量或者說是生命力，是家族的合力，這是一個(gè)家族真正的價(jià)值。

具體到賈府，大房寧府二房榮府都是有爵有職的，將其他房遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。寧榮二府固然富貴非常，但家族內(nèi)缺衣少食的子弟也不再少數(shù)，比如賈蕓，他父親早死，孤兒寡母到了生活難以為繼的地步，連親娘舅都怕他上門。賈蕓聰明，他一直在走賈璉的門路，運(yùn)氣也好，想給王熙鳳送禮碰巧撞上倪二愿意借給他十幾兩銀子。能攬上大觀園種花種樹的差事，算是解決了一時(shí)的生活問題。

賈蕓只是一個(gè)側(cè)面，賈族里類似甚至比賈蕓還不如得多得是，賴嬤嬤就曾教育孫子賴尚榮說：你看那(賈族)根紅苗正忍饑挨餓的有多少。就很能說明問題了。

可以清貧，但如果到了忍饑挨餓的地步，賈府的掌門人是有責(zé)任的。第一責(zé)任人就是賈珍，但就賈府的實(shí)際情況看，賈赦、賈政都是賈珍的長輩，所以，他們都應(yīng)該嚴(yán)肅地考慮家族整體的問題。

家族子弟問題是很多的，比如善于拍王熙鳳馬屁的賈芹之母，就能為賈芹撈到肥差，賈芹就能在家廟里胡作非為，養(yǎng)老婆小子，不像話到連賈珍都看不下去了。

還有一個(gè)賈代儒，他可以說是整個(gè)賈氏宗族里最不會(huì)教育兒孫的人，他教育出來的孫子賈瑞，全書找不到一個(gè)比他更令人失望的人，偏偏賈代儒是家族學(xué)堂的總負(fù)責(zé)人。賈府子孫算是沒救了。

榮府準(zhǔn)備的元宵家宴，家族里大部分人都沒來，原因各不相同，有因?yàn)樨?cái)力懸殊不平衡的，有因?yàn)橛憛捦跷貘P的，有不想見人圖清凈的，不論怎樣，就是一個(gè)結(jié)論：人心散了，這是不團(tuán)結(jié)呀。

以上這些問題，該承擔(dān)責(zé)任的，并不應(yīng)該是賈蕓、賈芹或者賈代儒們，而是賈赦、賈政和賈珍出了大問題。

問題很多，如何解決呢?其實(shí)辦法也很多，只是想要形成合力，是需要有一個(gè)載體或者通道的，對(duì)于賈族來說，他們有共同的祖先，而祭祖，是所有人能升騰起責(zé)任和榮譽(yù)的最好的載體，也是最有效的通道。

賈府過年祭祖，才是賈府應(yīng)該費(fèi)一百二十分心思、一百二十分虔誠去做的事。血濃于水，所有的矛盾，所有的隔閡，在此刻，都讓位于共同的祖先這個(gè)信仰，這是賈府將激發(fā)全族凝聚力和能永續(xù)的核心和命脈所在。如何強(qiáng)調(diào)它的重要和崇高都不為過。

對(duì)于賈族，嚴(yán)格說，祭祖的籌備和主持，是由寧榮二府進(jìn)行的，不過是例行每年的那些個(gè)程式，大家夠尊重，儀式感也滿滿，可惜，這個(gè)年度一次的賈族大聚會(huì)，它真正的意義和作用，寧榮二府中人，卻沒有人能認(rèn)識(shí)的到位。實(shí)在太可惜了。

二、賈敬的出現(xiàn)，振奮人心，給人希望

賈府的年祭，連常年不回家的賈敬都回來了，賈敬是作為主祭人參加的，祭祖畢，他又帶領(lǐng)家族眾子弟給老祖宗賈母行禮。后面的家宴他不參加，只是元宵之后還要再祭，這個(gè)期間他就在家住了半了來月，賈敬的心思根本就不在家里了，可是他不敢褻瀆了祖宗，俗世間，也就是祖先的事他還認(rèn)可自己是一個(gè)繼承者，還存有敬畏，這說明了什么呢?

說明，人們?cè)谧孀诿媲?，是不敢亂來的，是有底線的。這是一個(gè)家族最重要的力量。賈府在形式上做到了，可是他們的內(nèi)心，除了賈敬的表現(xiàn)，其他人相當(dāng)隨意而糊涂。

賈敬出現(xiàn)在了家族宗祠里，不知道賈府里的子弟有沒有生出一些感動(dòng)，振奮了眾子弟的心，還是感到新奇如看西洋鏡，小說沒有說，但若是前者，這個(gè)家族是特別有希望的，若是后者，那也不過是一幫行尸走肉。

三、父子有親，長幼有序、夫婦有別等體現(xiàn)最好的一次

俗話說“國有國法，家有家規(guī)”，賈珍因?yàn)闆]有了管束，恨不能將寧府翻過來，賈寶玉因?yàn)橛凶婺傅谋幼o(hù)，可以連早晚定省都不管了，賈瑞因?yàn)槭Я巳藗?，竟然覬覦嫂子鳳姐。賈府內(nèi)部多少是有些失序了。

祭祖，面對(duì)祖先們的牌位，人們不由自主地會(huì)嚴(yán)肅起來，一旦想到那些個(gè)烏七八糟，人也會(huì)升起羞恥感、內(nèi)疚感和對(duì)自我的內(nèi)在審視。賈府祭祖的場面最集中體現(xiàn)了人倫秩序，這是對(duì)全族所有人的一次靈魂凈化。

四、祭祖是對(duì)全族子弟的一次最好的責(zé)任教育

家族的希望歸根到底在于子弟的質(zhì)量，而子弟教育體現(xiàn)兩個(gè)方面，一個(gè)是知識(shí)的學(xué)習(xí)，這個(gè)工作由學(xué)堂和課業(yè)師父負(fù)責(zé)，還有一個(gè)是家族長者的言傳身教，這個(gè)長者其中非常重要的一項(xiàng)是祭祖，面對(duì)著祖先的功績，面對(duì)著祖先的榮光，審視自己，反思自我。

尤其是賈府這樣的家族，寧榮二公立下不世功業(yè)，一手奠基了家族的輝煌起點(diǎn)，就算是子孫沒有大才，但躺在祖宗的功勞簿上，多少會(huì)生出自豪和自慚之心，祭祖，是對(duì)家族子弟的一次最好的責(zé)任教育。

中國人歷來將祖宗、祠堂和祭祀擺在無比崇高的位置上，究其根源，就是這些能激起一個(gè)人內(nèi)心本能的責(zé)任，我們從哪里來?我們是誰?我們對(duì)上、對(duì)下、對(duì)己到底該承擔(dān)什么?最后都落實(shí)到一個(gè)具體的沉甸甸的東西——責(zé)任。

賈府當(dāng)然也重視家族祭祀，但是，很顯然，秦可卿葬禮、賈敬葬禮，尤其是元妃省親，這些表面上更能展示實(shí)力和風(fēng)光的，賈府是不遺余力，其實(shí)，賈府真正的高光時(shí)刻，不是那些，而應(yīng)該是過年全族老幼共做的一件事——祭祖。

如若，賈府祭祖，真的無論是形式還是內(nèi)容，甚至是內(nèi)核，都做到了并深刻領(lǐng)會(huì)了，也不會(huì)一敗涂地吧。

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