西游記的作文600字錦集9篇
在我們平凡的日常里,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的西游記的作文600字9篇,歡迎大家分享。
西游記的作文600字 篇1西游記是中國(guó)四大名著之一,每到暑假電視就會(huì)重復(fù)播放,小時(shí)候看這部劇純粹是好看,喜歡孫悟空打妖怪后的勝利,現(xiàn)在看了西游記,卻發(fā)現(xiàn)了很多人情世故。
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記的作文600字 篇2“你牽著馬,我挑著擔(dān) ”聽著這熟悉的歌曲,思緒便被引回大唐,一個(gè)傳奇人物正從長(zhǎng)安出發(fā)去異國(guó)取經(jīng),他是一個(gè)家喻戶曉的人物——玄奘。
一頁(yè)一頁(yè)的翻過那本熟悉的書籍,又聯(lián)想到精彩的電視劇,絢麗的畫面一一浮現(xiàn)在眼前,孫悟空的正義、樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛生活、除惡務(wù)盡,我十分欣賞他這種精神;豬八戒的小聰明、貪吃好睡,讓人又覺得他可愛;沙悟凈的憨厚、老實(shí)、安靜,唐僧的膽小、無能、窩囊,看上去很讓人憎恨但他又堅(jiān)持不懈,最終取得了成功;還有許多仙人、佛祖,他們雖然功德無量、法力無邊,但也有人間常見的弱點(diǎn),他們中有的昏庸糊涂、外強(qiáng)中干、不負(fù)責(zé)任感等等;還有許多不可缺少的反面人物,最常見的便是那群妖魔鬼怪,他們個(gè)個(gè)兇狠狡猾、貪婪無比。眾多人物組成這本小說,不得不佩服吳承恩的智慧。
閱讀著熟悉文字,品味文中字里行間的情感,聯(lián)系作者,發(fā)現(xiàn)《西游記》的冷嘲熱諷。《西游記》中的正義人物教會(huì)我不為權(quán)威,我欣賞那樣的人,因?yàn)樗麄儾煌骱衔?,自身清高,如同污泥中那立挺的荷花,如此的冰清玉潔。那樣的人自古就少,因?yàn)槿藗儠?huì)為了追名逐利而不惜讓自己變得膚淺,變得會(huì)應(yīng)和別人,沒了自己的主見,變成一朵朵爭(zhēng)艷壓群的牡丹花,所以我欣賞孫悟空,欣賞他的那種義無反顧的精神,不得不說,孫悟空是許多人要學(xué)習(xí)的對(duì)象。
我不是很喜歡唐僧,他太過于庸俗、膽小、善良,讓人有些瞧不起他,但他那種堅(jiān)持不懈的精神又讓人不得不敬佩,他的這種性格讓我想到?jīng)]主見的那些社會(huì)上的人。不得不佩服吳承恩與后人的共鳴,那種對(duì)黑暗社會(huì)的不滿的共鳴。
《西游記》教會(huì)我做人,做一個(gè)值得去做的人!
西游記的作文600字 篇3生活中每個(gè)人都有自己的人生愿望,但一個(gè)人的愿望卻由自己對(duì)人生和社會(huì)的了解、認(rèn)識(shí)和把握的程度不同而會(huì)不同和變化。
你與生俱來的、在你心中激揚(yáng)流淌著的那股心力、內(nèi)在力量,名之為悟空,行者就是你必須要以自己的行動(dòng)在生活的實(shí)踐中肩負(fù)和履行你的責(zé)任和道義,一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能,八戒就是自己為生活之所得必須要嚴(yán)格遵循的一定準(zhǔn)則;在理想與現(xiàn)實(shí)之間內(nèi)心發(fā)生的矛盾沖突,因左右為難而容易導(dǎo)致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮(zhèn)靜——這種能力名之為沙悟凈,和尚就是服從于高尚的目的和動(dòng)機(jī);對(duì)自己所覺知和把握的是和真理能堅(jiān)定不移地貫徹和遵循,這種堅(jiān)定的意志力稱之為龍馬;而在內(nèi)心里始終如一地抱持一個(gè)自我期望的、要去達(dá)到的一心之所系的心愿和目標(biāo)就謂之為唐僧。——這就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業(yè)的五種偉大的內(nèi)在素質(zhì)。正是這五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì),使人們一旦發(fā)現(xiàn)和確立了自己的目標(biāo),就會(huì)始志不移地去達(dá)成它。——這就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啟示之后會(huì)不懈地去探索,從而能發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律;馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會(huì)不懈地去探索,從而發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的內(nèi)在原因……
事實(shí)上,有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產(chǎn)生過困惑和啟示,但人們不會(huì)把這個(gè)問題當(dāng)真地去探索出個(gè)究竟,他們?cè)谡胬碚賳舅臅r(shí)候會(huì)放棄它,對(duì)它棄耳不聞。但如果一個(gè)人具備了這五種良好的內(nèi)在素質(zhì),他就會(huì)在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭(zhēng)。
西游記的作文600字 篇4西游記的作者是明代的吳承恩,西游記講述了:孫悟空出世后,和豬八戒,沙和尚一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事。
在《西游記》中,他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得正果,但他們四人的性格各不相同。
唐僧是一個(gè)善良虔誠(chéng)的苦唐僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但又昏庸頑固,是非不分,正因?yàn)樘粕倪@種性情,才會(huì)使得他經(jīng)常容易被妖怪蒙騙,容易被妖怪抓走,使得徒兒們次次心驚膽戰(zhàn)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。
則大師兄孫悟空是一個(gè)封建社會(huì)的叛逆者和反抗者,好動(dòng),頑皮,武藝高強(qiáng),勇敢機(jī)智,嫉惡如仇,但又濫殺無辜,寧錯(cuò)殺一千,不放過一個(gè)。正因?yàn)閷O悟空的這種性格,才會(huì)使得他經(jīng)常被師傅——唐僧以濫殺無辜的罪名,施已緊箍咒的懲罰。取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。(孫悟空是吳承恩的影子,雖然相貌不同,但脾氣秉性相同)。
二師兄豬八戒是一個(gè)憨厚淳樸,貪吃好睡,滑稽荒唐,作戰(zhàn)勇敢,不畏妖魔,有小生產(chǎn)者,小市民的意識(shí)特點(diǎn)。正因?yàn)樨i八戒的這種性情,才會(huì)使得他在女兒國(guó)賴著不想走,被大師兄和師傅批評(píng)的見不得人。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。
三師弟沙僧——沙和尚是一個(gè)憨厚老成,任勞任怨,忠心不二,正因?yàn)樯成倪@種性情,才會(huì)使得他再取經(jīng)途中,不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。
我覺得《西游記》作者借助了神話人物和神話故事,來抒發(fā)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和渴望改變現(xiàn)實(shí)的愿望,折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治思想。將善意的嘲笑,,辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地相結(jié)合,開啟了神魔長(zhǎng)篇章回小說的新門類,這一特點(diǎn),直接影響著諷刺小說的發(fā)展,《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說浪漫主義的高峰。
燦爛陽(yáng)光豬八戒,百變后頭孫悟空,憨厚老成沙和尚,阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路,除妖斗魔顯真功,若問事誰(shuí)普此畫,淮安才子吳承恩。
西游記的作文600字 篇5許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是我想到的感恩只有《西游記》一本真正令我覺得需要感恩。
孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會(huì)感恩的人物了,它雖然只是一只石猴,但卻能俯無愧于天,仰無憾于地。為求長(zhǎng)生,它走名山,訪大川,拜師學(xué)藝,終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化,得長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭,以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難,也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮,只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助,逃出生天,為報(bào)大恩,它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性,但忠心不改,歷次遭貶,卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn),而自己又無能為力時(shí),它走三山,訪四海,遍尋各路神仙,直到救出師父。其心可彰日日,其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙,卻始終不離不棄,終成大果。它的忠心可見一斑。
讀完整部《西游記》,我滿腦盡是孫悟空的感恩之情,細(xì)細(xì)想來,父母不就是自己的師父,而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我,不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來,父母的每一次幫助都是一份愛,助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的,每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激,但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的,很少真正的感恩,但小時(shí)候的有些事令我今生難忘,我要用手中的'筆寫出我的心聲,父母的愛感動(dòng)著我,也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容,是我最感動(dòng)的。他們教會(huì)了我樂觀,教會(huì)了如何正視挫折。讓我敢于面對(duì),敢于承擔(dān),使我開心快樂度過每一天。細(xì)細(xì)想來,生活中還有許多許多幫助過我的人,我也應(yīng)該要感謝他們。
西游記的作文600字 篇6睜開眼睛一看,我居然坐在白龍馬上,唐僧牽著馬,孫悟空去偵查,豬八戒引路,沙和尚挑著擔(dān),我們開始了西游的旅程。
就在這一個(gè)月里,我就碰上了幾十個(gè)妖怪,但在這里我就不說那么多了。挑幾個(gè)重點(diǎn)的來說說。( )
一、黑熊怪
我們與怪物斗爭(zhēng)時(shí),不料我坐在白龍馬上毫無防備,被它捉了去。
沒想到到它洞里時(shí)它把我綁了起來,居然還送了我一個(gè)神袋,這個(gè)袋子裝進(jìn)東西后提起來也毫無輕重,接著它化為一陣黑風(fēng),我問它:“你要去哪兒?”
“我要去做菩薩的守山大神了?!闭f完就飛走了。
我站在洞口,等待著孫悟空來救,沒想到這念頭剛出來,孫悟空就一個(gè)筋斗云飛到我面前來了。
二、黃風(fēng)怪
忽然刮來一陣沙土風(fēng),把我的眼睛給蒙翻了,等風(fēng)略微小一點(diǎn)之后,我睜開眼睛一看,咦?師徒四人怎么不見了?哦,不是他們不見了,是我不見了。正待焦急之時(shí),忽然發(fā)現(xiàn)在我腳旁邊有一個(gè)袋子,旁邊放著一個(gè)紙牌,上面寫著:袋子里面的東西是送給你的禮物,是一個(gè)護(hù)身符,它可以保護(hù)你和師徒四人。切記:不可告訴師徒四人——黃風(fēng)怪。
太奇怪了,怎么會(huì)有怪物送我東西?而且還是保護(hù)我的?不管了,先拆開再說吧。
我戴上護(hù)身符后,聽見孫悟空的喊叫聲,我便大聲喊:“我在這兒!”不一會(huì)兒,便找到了他們。
三、白骨精
再跟你們說最后一個(gè)妖怪吧——白骨精。
這妖精太奇怪了,就這樣直生生地跑到我們面前,被孫悟空一棒打散架了,倒在地上,可我們卻發(fā)現(xiàn),它的白骨竟形成了一個(gè)標(biāo)志,意思是讓我們一直往前走。
又走了幾百米,我們便看到了大雷音寺,見到了如來佛祖,佛祖問我:“走完了么?”
我說:“走完了?!?/p>
我睜開眼來,乃是南柯一夢(mèng)。
西游記的作文600字 篇7烈日照著高山,一條小徑上有四個(gè)人影,不急不慢地行走著。慢慢地,四人來到了一個(gè)村莊。
“師傅,我去看看前面還有沒有用人家?!睂O悟空說完,一個(gè)筋斗云飛到了空中,消失在眾人眼中。
沙僧看了看天,皺著眉頭,焦急地說道:“大師兄怎么還不回來啊?”
“是啊,我的肚子都快餓扁了!”豬八戒一邊捂著肚子,一邊附和道。
天氣十分炎熱,刺眼的陽(yáng)光照著大地,周圍一片寂靜。風(fēng)停止了呼吸,樹葉耷拉著腦袋,沒有一絲生氣。突然,一個(gè)頭上帶著灰藍(lán)色方巾,手提籃子的婦人,緩慢的走了過來。唐僧抬頭看她時(shí),只見婦人臉上擠出一絲笑容,在陽(yáng)光下顯得有些詭異。
她慢慢走近了,對(duì)唐僧說:“大師,您要吃水果嗎?”唐僧的臉上露出了一副奇怪的表情,但還是很禮貌地說道:“我大徒弟還沒有回來,他等會(huì)就會(huì)帶吃的回來的。”這時(shí)候,好吃鬼八戒忍不住了,看著天上那炙熱的太陽(yáng),他立馬抓起一個(gè)蘋果,正準(zhǔn)備狼吞虎咽時(shí),悟空回來了。孫悟空拿出了金箍棒,對(duì)著那婦人就是一棒打去,嘴里喝到:“大膽妖孽,竟敢在此放肆!”只見剛剛的婦人立馬到底,迅速變形縮小,留下一具假的蜘蛛軀殼,逃走了。
唐僧一看,連忙念經(jīng)起來:“阿彌陀佛,善哉善哉?!毙南耄液脛偛艣]有指責(zé)悟空,要不然悟空又要生氣撂挑子了。
打跑妖怪以后,師徒四人又重新出發(fā),踏上西天取經(jīng)的道路了。
評(píng):景物的描寫,將故事發(fā)生的背景烘托的很到位。人物語(yǔ)言間的對(duì)話,刻畫出了人物的性格。細(xì)節(jié)刻畫很細(xì)致,不妨將故事情節(jié)設(shè)置的更加精彩有趣哦!
西游記的作文600字 篇8唐僧孫悟空一行翻過火焰山,來到“黃金國(guó)”。傳說由黃金構(gòu)建而成,金磚金瓦連鋪路用的都是黃金。八戒興奮異常四下尋找,腳下地也刨了除了幾塊破磚頭啥也沒有得到,連呼上當(dāng)。悟空一旁打趣,呆子。
八戒缺女人嗎?肯定不缺!八戒誰(shuí)?。刻炫钤獛?。統(tǒng)領(lǐng)天河十萬(wàn)天兵天將怎么說也是個(gè)金主,銀河有多大不是不知道,會(huì)缺女人嗎。八戒調(diào)戲嫦娥難道虛構(gòu)杜撰不成,這道可以肯定還確有其事。怎么說呢?得從嫦娥孤身獨(dú)居廣寒宮說起,且不說嫦娥長(zhǎng)相如何,單從幽居來說何等寂寞,玉兔為伴實(shí)在是無事可做無人可聊養(yǎng)個(gè)兔子打發(fā)時(shí)間,找點(diǎn)慰藉找點(diǎn)心靈的失落,深居簡(jiǎn)出不為人動(dòng),久而久之聲名遠(yuǎn)播大眾所仰。想一睹芳容的,想肌膚一親的,想據(jù)為己有的比比皆是。八戒自然不會(huì)例外,隨貴為金主嫦娥畢竟不是他八戒的菜,找機(jī)會(huì)淘點(diǎn)便宜到是真的,時(shí)不時(shí)借工作便利貼近嫦娥,套近乎。畢竟嫦娥寄人籬下身居廣寒宮深居簡(jiǎn)出,嘴上不說終要看人臉色。八戒那管得了這些,爵位在身行動(dòng)方便,近水樓臺(tái)先得月,死纏爛打不松勁,時(shí)間一長(zhǎng)沒不透風(fēng)的墻,閑言碎語(yǔ)免不了,著實(shí)影響嫦娥生存,要是連廣寒宮都待不下去還有什么地方可以存身?迫不得已揭發(fā)八戒才能保存容身之所,保全自己。倒不是非要舉報(bào)八戒不可,實(shí)在是八戒是最適合人選,身份地位不上不下恰到好處剛剛好。八戒那里知道 ,做了冤大頭,還美滋滋逢人就說曾經(jīng)怎么怎么調(diào)戲嫦娥人生幸事,就一豬頭,就這德性。
八戒顯然不是要把嫦娥據(jù)為己有那種,身份地位做不到,打打擦邊球,八戒知道自己幾斤幾兩,忌憚上方怪罪吃不了兜著走,行事到也沒怎么過格,強(qiáng)行拉拉扯扯少不了,這又能怎么樣呢。倒霉在不是八戒一家能獨(dú)享,嫦娥屬于社會(huì)屬于天庭,和社會(huì)和天庭比起來八戒又算哪根蔥。一是八戒為人二是八戒身居職務(wù)貶八戒下凡最合適,對(duì)下封悠悠之口,對(duì)上就此為線三咸其口,舊事不提。
西游記的作文600字 篇9《西游記》是描寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧到西天取經(jīng)的故事。故事雖以西天取經(jīng)為主軸,但其中的主人翁并非唐三藏,而是孫悟空。全書從石猴誕生開始,便充滿不凡的氣勢(shì)?!改窟\(yùn)兩道金光,射沖斗府」并驚動(dòng)玉皇大帝。人們讀到這里,自然被這種不凡的氣勢(shì)所吸引。自孫悟空誕生之后,歷經(jīng)拜師學(xué)藝,大鬧天宮,以至后來保護(hù)唐三藏到西天取經(jīng),終于得成正果。
在這段期間,孫悟空上天下地,出生入死,唐僧歷經(jīng)劫難,幾乎每次都靠他的智慧與本事而化險(xiǎn)為夷,他代表積極勤奮與勇敢的角色;豬八戒正好相反,他代表的是好逸惡勞,膽小怕事,每當(dāng)遇到困難時(shí),總是第一個(gè)提議散伙,在他身上,我們可看到部分真實(shí)的人性,全書以孫悟空與豬八戒最具有鮮明的特色,他們之間的過招,也是西游記一書中最有趣、最吸引人的部分。唐三藏在西游記之中,變成一個(gè)軟弱且毫無主見的人,總是較偏袒豬八戒,但一心向佛的心志卻始終堅(jiān)定如一。雖然胡適與魯迅都主張西游記的內(nèi)容純粹是趣味之作,并不是為某一宗教傳揚(yáng)理念,也不是忠義孤憤之作。但我們除了領(lǐng)略其幽默的玩世主義之外,還是能從其間得到不少的啟發(fā)。西游記具有天馬行空的想象力,馳騁于三教之中,卻不受羈絆,就像書中的主人翁——孫悟空一樣。
此外,因?yàn)槲饔斡浀膬?nèi)容有濃厚的三教合流色彩,這也使得各種宗教人士得以各取所需,皆視西游記為自己教派的發(fā)揚(yáng)者。在公說公有理,婆說婆有理的情況下,使西游記在幽默風(fēng)趣之中,又增添了熱鬧的氣氛。許多宗教傳說中的人物,更是附會(huì)之下的產(chǎn)物,若以通俗文學(xué)的角度觀之,西游記對(duì)民間的影響力亦不亞于三國(guó)演義。再加上筆調(diào)極盡幽默風(fēng)趣,更為一般大眾所接受,是一部相當(dāng)成功的奇書。
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