《九章·抽思》是是戰(zhàn)國末期楚國詩人屈原的作品。此詩回憶自己向楚王建議革新政治，遭受讒害而被放逐的情況，所寫的是把作者蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處像亂絲般的愁情抽繹出來。全詩流貫著纏綿深沉、細(xì)膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題“抽思”，并時時與之相照應(yīng)。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

創(chuàng)作背景

現(xiàn)代多數(shù)研究者認(rèn)為此詩作于楚懷王時期，當(dāng)時屈原見疏，放逐漢北地區(qū)，時間當(dāng)在楚懷王二十五年(公元前304年)至二十八年(公元前301年)之間。

作品鑒賞

題目“抽思”，取之于詩篇中“少歌”之首句。對“抽思”的解釋，王逸《楚辭章句》謂：“為君陳道、拔恨意也。”朱熹《楚辭集注》認(rèn)為：“抽，拔也。思，意也?！蓖醴蛑冻o通釋》說：“抽，繹也。思，情也?！笔Y驥《山帶閣注楚辭》以為：“抽，拔也。抽思，猶言剖露其心思，即指上陳之耿著言。”

從體式上看，此篇有個與它篇不盡合一的獨特篇章結(jié)構(gòu)：除篇尾有“亂辭”外(這是《九章》中多數(shù)篇所具備)，還增加了“少歌”與“倡曰”兩種形式，此為它篇(如《離騷》、《九歌》及《九章》其它篇等)所罕見。所謂“少歌”，朱熹《楚辭集注》認(rèn)為乃類同于“小歌”，是詩章前部分內(nèi)容的小結(jié);所謂“倡曰”，即是“唱曰”，是詩章第二部分內(nèi)容的發(fā)端。

聯(lián)系此篇整體內(nèi)容，這別具一格的“少歌”與“倡曰”至少起了兩個作用：其一，內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)換，由前半部分刻畫與君不合、勸諫無望而生的憂思之情，轉(zhuǎn)向了獨處漢北時心情的描摹，“少歌”與“倡曰”在這里起了承上啟下的作用，使詩篇順理成章;其二，詩篇的結(jié)構(gòu)體式有所突破，給人耳目一新之感，避免了單一化敘述的單調(diào)與呆板，產(chǎn)生了回旋曲折的藝術(shù)效果。

全詩最大的特色，應(yīng)該是流貫全篇的纏綿深沉、細(xì)膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題“抽思”，并時時與之相照應(yīng)。

詩篇一開首即扣住了題目”抽思“——以憂傷入題，用一連串具有鮮明感情色彩的詞匯一下子將讀者引入了“憂傷”的氛圍，從而步入了詩人刻意營造的感情王國。

詩人豐富復(fù)雜的情感是隨著詩章的逐步展開而漸次委婉吐露的。詩篇先從比喻入手，描述了詩人的憂思之重猶如處于漫漫長夜之中，曲折糾纏而難以解開，由此自然聯(lián)系到了自然界——“謂秋風(fēng)起而草木變色也”(朱熹語);繼而寫到了楚懷王，由于他的多次遷怒，而使詩人倍增了憂愁，雖有一片赤誠之心，卻仍無濟(jì)于事，反而是懷王多次悔約，不能以誠待之。詩人試圖再次表白自己希冀靠攏君王，卻不料屢遭讒言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷猶”、“悝傷”、“惦儋”，一系列刻畫內(nèi)心痛苦詞語的運(yùn)用，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩人的忠誠與不被理解的窘迫。

“望三五以為像兮，指彭成以為儀”，“善不由外來兮，名不可以虛作”，——一番表露，既是真誠的內(nèi)心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人啟迪的警策之句，賦予詩章以理性色彩。

“少歌”后的“倡日”部分，敘述角度有所轉(zhuǎn)換。這部分以由南飛北的鳥兒作譬，刻畫了詩人獨處漢北時“獨而不群”、“無良媒”的處境，其時其地，詩人的憂思益增：“望北山而流涕兮，臨流水而太息”兩句，令人讀之憮然。值得注意的是，詩篇至此巧妙地插進(jìn)了一段夢境的描寫，以此抒寫詩人對郢都熾烈的懷念，使讀者似乎看到詩人的夢魂由軀體飄出，在星月微光下，直向郢都飛逝，而現(xiàn)實的毀滅在空幻的夢境中得到了暫時的慰藉。這是一段極富浪漫色彩的描繪。

詩篇最后部分的“亂辭”完全照應(yīng)了開頭，也照應(yīng)了詩題。詩人最終唱出的，依然是失望之辭——因為，夢幻畢竟是夢幻，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，處于進(jìn)退兩難之中的詩人，無法也不可能擺脫既成的困境，他唯有陷入極度矛盾之中而藉詩章以傾吐心緒，此外別無選擇。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。