斗酒神僧，是金庸小說，世紀(jì)新修改版《倚天屠龍記》里添加的人物，《九陽真經(jīng)》的作者。后被主角張無忌所獲得;在《九陽真經(jīng)》后附錄了一段關(guān)于作者斗酒神僧所寫《九陽真經(jīng)》的來歷，只說自己一生為儒為道為僧，某天與王重陽斗酒后勝于王重陽，王重陽便把《九陰真經(jīng)》借給斗酒神僧看。斗酒神僧認(rèn)為《九陰真經(jīng)》只重以柔克剛，以陰勝陽，不及陰陽互濟(jì)之妙，于是投身少林，在四卷《楞枷經(jīng)》行縫中，以中文寫下自己結(jié)合佛道心得所創(chuàng)的九陽真經(jīng)，自覺《九陽真經(jīng)》比之與《九陰真經(jīng)》更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道，于是順理成章出現(xiàn)少林寺藏書閣，畢生歷練已超乎自身想象，故而無所適從，此外他所編寫創(chuàng)作的《九陽真經(jīng)》更是武林曠世絕學(xué)，震撼了整個(gè)武林!

人物經(jīng)歷

《九陽真經(jīng)》乃金庸小說里最無敵的曠世絕學(xué)。此功佛道相參，剛?cè)岵?jì)，練者初階受用無窮，最后大關(guān)必須打通全身所有穴道，熬過全身燥熱自焚之苦。練成「九陽神功」后，內(nèi)力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力;防御力無可匹敵，自動(dòng)護(hù)體功能反彈外力攻擊，成金剛不壞之軀;習(xí)者輕功身法勝過世上所有輕功精妙高手;更是療傷圣典，百毒不侵，專門克破所有寒性和陰性內(nèi)力。九陽真經(jīng)集融會(huì)貫通的武學(xué)至理，練成后天下武學(xué)附拾皆可用。此經(jīng)還附縮骨功，游墻功。不足十分一的經(jīng)文足夠壯大少林派，是武當(dāng)、峨嵋開宗立派的奠基。

《九陽真經(jīng)》是繼《九陰真經(jīng)》之后是金庸小說里最神奇也是最厲害的內(nèi)功秘籍之一。

《九陽真經(jīng)》在金庸小說中第一次出現(xiàn)是在《神雕俠侶》最后一回中,覺遠(yuǎn)大師憑借此書震驚當(dāng)時(shí)的絕世高手“東邪，西狂，南僧，北俠，中頑童”等人,但經(jīng)書也被尹克西帶到了昆侖山中;在《倚天屠龍記》，張無忌在昆侖山的白猿腹中得到經(jīng)書，并憑借此經(jīng)威震武林成為一代高手。

《九陽真經(jīng)》練到最后大關(guān)，必須熬過全身燥熱自焚之苦，或得名師指點(diǎn)，打通全身上下所有幾百個(gè)穴道，才真正練成「九陽神功」，否則只是積存九陽內(nèi)力，不會(huì)施展運(yùn)用，內(nèi)力不會(huì)無窮無盡的循環(huán)自生，劇烈戰(zhàn)斗后容易泄氣過度致死，如同覺遠(yuǎn)大師的例子。

覺遠(yuǎn)大師圓寂之際，蒙眬囈語部分《九陽真經(jīng)》經(jīng)文，張三豐，郭襄，無色大師默記了一部分。當(dāng)年傳得《九陽真經(jīng)》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差異。武功是無色大師最高;郭襄所學(xué)最博;張三豐當(dāng)時(shí)武功全無根基，正因如此所學(xué)反而最精純。是以少林、峨嵋、武當(dāng)三派，一個(gè)得其‘高’，一個(gè)得其‘博’，一個(gè)得其‘純’。三派武功各有所長(zhǎng)，但也可說各有所短。張三豐和郭襄后來成為武當(dāng)和峨嵋派的創(chuàng)派祖師，《九陽真經(jīng)》啟發(fā)武當(dāng)、峨嵋開宗立派的武功，及無色后少林派受益匪淺，主要根源在這一部份的《九陽真經(jīng)》，又名《武當(dāng)九陽功》，《少林九陽功》和《峨嵋九陽功》。張無忌先后練過《武當(dāng)九陽功》和《九陽真經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)《武當(dāng)九陽功》只有不足十分一的經(jīng)文，不足十分一的內(nèi)容也足夠壯大少林派，成為武當(dāng)、峨嵋創(chuàng)派的奠基。(《倚天屠龍記》十六回 剝極而復(fù)參九陽：他心中突突亂跳，掩卷靜思：“這到底是什么經(jīng)書?為什么有武當(dāng)九陽功的文句?可是又與武當(dāng)本門所傳的不盡相同?而且經(jīng)文更多了十倍也不止?”)

《九陽真經(jīng)》是一本武林絕頂?shù)膬?nèi)功心法，經(jīng)中并沒有記載武功招式，但集融會(huì)貫通的武學(xué)至理，練成后天下武學(xué)附拾皆可用，此經(jīng)還附縮骨功，游墻功等。少林派最強(qiáng)的內(nèi)功才能和《九陽真經(jīng)》有的一比，「九陽神功」實(shí)是武林中最強(qiáng)，最渾厚，最精湛的內(nèi)功之一。

版本修改

新修文寫到“這日午后，將四卷經(jīng)書從頭至尾翻閱一遍，揭過最后一頁，見到真經(jīng)作者自述寫真經(jīng)的經(jīng)過。他不說自己姓名出身，只說自己一生為儒為道為僧，無所適從。某日在嵩山斗酒勝了全真創(chuàng)派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經(jīng)》，雖深佩真經(jīng)中所載武功精妙?yuàn)W妙，但一味推崇‘老子之學(xué)’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟(jì)之妙，于是在四卷《楞枷經(jīng)》的行縫中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的九陽真經(jīng)，自覺比之一味純陰的九陰真經(jīng)更有陰陽調(diào)和、剛?cè)峄?jì)的中和之道，張無忌對(duì)其不偏不倚的武學(xué)至理佩服得五體投地，心想：這應(yīng)稱為《陰陽互濟(jì)經(jīng)》，單稱《九陽真經(jīng)》以糾其枉，還是偏了。”

九陽真經(jīng)

九陽神功，心決:"他強(qiáng)由他強(qiáng)，清風(fēng)拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真 氣足。

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