歷史上司馬懿和諸葛亮到底誰(shuí)更聰明?

一、軍事

諸葛亮兩大軍事戰(zhàn)役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。

諸葛亮北伐出兵七次，多次無(wú)功而退兵。實(shí)因司馬懿是個(gè)強(qiáng)敵。曹操曾經(jīng)在關(guān)羽軍事打擊下，惶惶欲遷國(guó)都。司馬懿不但阻止這一行動(dòng)，還建議曹操致書(shū)孫權(quán)，趁虛抄關(guān)羽后路，致關(guān)羽敗走麥城。而諸葛亮作為蜀國(guó)軍事的總指揮，在關(guān)羽之?dāng)≈须y道沒(méi)有責(zé)任嗎？所以軍事上司馬懿略勝一籌。

二、內(nèi)政

諸葛亮在內(nèi)政上是最為世人稱道的。在蜀地原劉璋的基業(yè)上靠法治的嚴(yán)明，一系列務(wù)農(nóng)、息民政策使蜀國(guó)積蓄了與曹魏抗衡的實(shí)力。在劉備死后，他能繼續(xù)推行聯(lián)吳抗曹操是非常的明智之舉。

而司馬懿呢，著名的曹操大規(guī)模軍士屯田，是由于司馬懿的倡議而創(chuàng)辦的。司馬懿在主政時(shí)期更大興軍屯，廣開(kāi)漕渠，使“百姓大悅”為統(tǒng)一中國(guó)打下良好的基礎(chǔ)。曹操死后，魏明帝奢侈無(wú)度，好修宮室役者萬(wàn)余人，雕玩之物，動(dòng)以千計(jì)，司馬懿“皆奏罷之，節(jié)用務(wù)農(nóng)，天下欣賴?！?/P>

應(yīng)該說(shuō)諸葛亮面對(duì)的困難、事物要比司馬懿艱難得多，復(fù)雜得多，所以內(nèi)政方面諸葛亮略勝一籌。

三、用人

在劉備死后，蜀國(guó)人才逐漸凋敝。軍事后備人才唯姜維而已，諸葛亮出師表中提及的文臣，在諸葛亮后并未做出什么能扭轉(zhuǎn)或延續(xù)蜀國(guó)的事來(lái)。第一次北伐，有人曾推薦素有戰(zhàn)功的魏延和吳懿，諸葛亮不聽(tīng)，任用馬謖不當(dāng)致使兵敗。在第五次北伐方起用魏延和吳懿，此次戰(zhàn)役，二將大破魏雍州刺史郭淮。后來(lái)，魏延造反，其原因與長(zhǎng)久不被任用無(wú)關(guān)嗎？這些不能不說(shuō)是諸葛亮一生的缺憾。應(yīng)該說(shuō)蜀國(guó)曾經(jīng)的人才濟(jì)濟(jì)的局面功在于劉備，而非諸葛。

司馬懿在世族壟斷政權(quán)的社會(huì)中，提拔了不少出身低賤但有能力的人才擔(dān)任軍政要職，如后來(lái)對(duì)蜀吳作戰(zhàn)有功的大將鄧艾、石苞，都出自“草根”。從用人方面，司馬懿所勝應(yīng)說(shuō)已非一籌了。

從事實(shí)上講司馬懿實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)。

四、結(jié)論：司馬懿較諸葛亮更強(qiáng)一些。

國(guó)人論人重在品德，諸葛亮因其鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)精神，給后人樹(shù)立了萬(wàn)世師表。他被后世樹(shù)為智慧的象征，不為過(guò)；被后人神化也可以理解。但若對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)、對(duì)比，還應(yīng)排除感情因素，給予實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

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