古代遭受“裸刑”的女人里其中一位就是前秦皇帝苻登之妻毛皇后。有人稱稱毛皇后被俘后，“姚萇見(jiàn)之不禁大為心動(dòng)，竟欲納她為后”，毛皇后非但不從，反而大罵“姚萇無(wú)道”，姚萇大怒，“喝令手下將毛皇后推出帳外施以裸刑斬首”。歷史上的毛皇后果真受過(guò)“裸刑”嗎?筆者通過(guò)查閱相關(guān)史籍，發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法有誤。據(jù)《晉書(shū)》記載，“苻登妻毛氏……登為姚萇所襲，營(yíng)壘既陷，毛氏……眾寡不敵，為萇所執(zhí)。萇欲納之，毛氏罵……姚萇無(wú)道……萇怒，殺之?！薄顿Y治通鑒》也稱“毛氏……眾寡不敵，為后秦所執(zhí)。萇將納之，毛氏罵且哭……萇殺之?！眱刹空分?，均沒(méi)有指明毛皇后被殺前被人脫光衣服。

中國(guó)歷史上有沒(méi)有真正遭受“裸刑”的皇后呢？

在《北史》中找到了僅有的一位，即北齊高洋的皇后李祖娥。

李祖娥，生年不詳，趙郡平棘(今河北趙縣)人，父親李希宗，曾任東魏上黨太守、北齊御史等職。李祖娥具有很高的文化修養(yǎng)，且天生麗質(zhì)，被東魏丞相高歡一眼看中，將她許配給了自己的兒子高洋為妻。李祖娥長(zhǎng)得非常漂亮，《北史·北齊書(shū)》稱其“容德甚美”;清代鵝湖逸士在《老狐談歷代麗人記》中云“高后李祖娥以秀慧而絕艷……秋波善睞，神光動(dòng)人”，其美貌“亙古所無(wú)，所謂橫絕千古之麗”，并將李祖娥與西施、王昭君、張嫣、張寶珠并稱為中國(guó)歷史上真正的“五大美女”。與李祖娥相比，高洋“黑色，大頰兌下，鱗身”(《北史·高洋本紀(jì)》)，皮膚黑、五官歪還好說(shuō)，而他那滿身一碰就掉渣的牛皮癬誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)倒胃口。不過(guò)，高洋對(duì)李祖娥十分愛(ài)重，李祖娥先后為高洋生下了高殷、高紹德兩個(gè)兒子。

天保元年(550)五月，高洋滅掉東魏，建立北齊。當(dāng)時(shí)，高洋比較寵愛(ài)的女人有兩個(gè)，一個(gè)是發(fā)妻李祖娥，一個(gè)是小妾段氏。立誰(shuí)為皇后?是個(gè)問(wèn)題。高氏皇族是鮮卑化的漢人，高隆之、高德正等宗室以“漢婦人不可為天下母”為由，奏請(qǐng)高洋“宜更擇美配”，懇請(qǐng)“立段昭儀，欲以結(jié)勛貴之援”;而尚書(shū)令楊愔則“固請(qǐng)依漢、魏故事，不改元妃”(《北史·后妃傳》);高洋最后一錘定音，讓李祖娥戴上了鳳冠。按當(dāng)時(shí)情況，北齊政權(quán)草創(chuàng)之初，政局還不夠穩(wěn)定，非常需要一股強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)鞏固皇權(quán)。高洋的小妾段氏(段昭儀)出身鮮卑貴族，父親段榮是高歡的親密戰(zhàn)友，母親是太后婁昭君的親姐姐，哥哥段韶又是平原王、冀州刺史、司空、錄尚書(shū)事，段氏本人更是“才色兼美”，和高洋的感情非常好，是做皇后的最佳人選。在這種情形下，高洋堅(jiān)持立漢人李祖娥，應(yīng)該說(shuō)是很重視結(jié)發(fā)之情的。

高洋是一個(gè)非常殘暴的獸性皇帝，特別是晚年酗酒，精神失常，動(dòng)輒打罵后宮妃嬪，“帝好捶撻嬪御，乃至有殺戮者”，而對(duì)李祖娥卻“獨(dú)家禮敬”。如，高洋為了逗李祖娥開(kāi)心，時(shí)常“袒跣奔躍”;甚至“唯與后寢，侍御皆令出外”(《北史·高洋本紀(jì)》)，只與李祖娥一人同房。天保十年(559)，神智稍清醒一點(diǎn)的高洋突發(fā)奇想，將李祖娥改稱為“可賀敦皇后”。“可賀敦”即“可敦”，是吐谷渾、突厥、回紇等少數(shù)民族對(duì)皇后的稱呼。那么，高洋為何要給李祖娥改這么個(gè)別扭的名號(hào)呢?筆者認(rèn)為主要有兩個(gè)原因。其一，高洋有雄才大略的一面，為了統(tǒng)一天下，需要吐谷渾等勢(shì)力的支持，將皇后改稱“可賀敦”，可以拉近周邊少數(shù)民族政權(quán)與北齊的親近感，是懷柔少數(shù)民族、滿足國(guó)家利益的需要;其二，高洋的母親婁太后是鮮卑人，一直李祖娥這個(gè)漢人兒媳有抵觸，將李祖娥稱作“可賀敦皇后”，以此來(lái)討好鮮卑積習(xí)已深的母親，在一定程度上緩和一下婆媳關(guān)系。

不過(guò)，李祖娥還沒(méi)弄清楚“可賀敦皇后”什么意思，高洋就病逝了。高洋死后，高殷即位，李祖娥以生母身份成為皇太后，名號(hào)也由“可賀敦皇后”改為“昭信皇后”。雖然貴為皇太后，但上有操縱實(shí)權(quán)的太皇太后婁昭君，下有近乎傀儡的年幼兒子，李祖娥當(dāng)時(shí)的處境相當(dāng)尷尬。乾明元年(560)初，輔佐高殷的楊愔、高歸彥、燕子獻(xiàn)等人準(zhǔn)備將婁太后趕到北宮，由李祖娥臨朝聽(tīng)政。但是，楊愔等人的計(jì)劃還沒(méi)有付諸實(shí)施，婁太后便得到了消息。旋即，婁太后命兒子高演、高湛密謀反擊，將楊愔等人擒拿。

權(quán)力之爭(zhēng)，不僅是男人們的事情，女人發(fā)起威來(lái)同樣可怕，何況雙方是不同民族、形同陌路的婆媳。掌握主動(dòng)權(quán)后，婁太后大罵李祖娥：“豈可使我母子受漢老嫗斟酌”(《北史·楊愔傳》)，意思是說(shuō)我們母子豈能受你這個(gè)漢族老女人的欺負(fù)，簡(jiǎn)直是癡心妄想。李祖娥看到大勢(shì)已去，嚇得“拜謝”，此“拜謝”非拜訪感謝，而是叩頭謝罪。接著，婁太后又將高殷臭罵了一頓，高殷不知所措，回復(fù)“但匄兒命，兒自下殿去，此屬任叔父處分”(《資治通鑒》)，意思是楊愔等人全由叔父高演處置，只求留下我這條小命，我這就離開(kāi)殿堂。于是，楊愔等人全部遇害。鏟除異己后，婁太后于同年八月將孫子高殷廢掉，改立兒子高演為皇帝。不久，高殷被高演殺死，時(shí)年十七歲。高演是個(gè)短命鬼，于太寧元年(561)十一月駕崩，他的弟弟高湛繼承皇位。

高湛是個(gè)出了名的色鬼，早就想打嫂子的主意。當(dāng)上皇帝后，高湛便開(kāi)始對(duì)李祖娥進(jìn)行要挾。對(duì)此，《北史·后妃傳》稱“武成踐阼，逼后淫亂云：‘若不許我，當(dāng)殺爾兒。’后懼，從之。”為了保全兒子，李祖娥只好屈辱地滿足了高湛的獸欲。不久，李祖娥懷孕了。一個(gè)寡婦上了小叔子的床已經(jīng)鬧得滿城風(fēng)雨，如今又懷上孽種，李祖娥羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。為了避人耳目，李祖娥索性當(dāng)起了“宅女”，更不允許別人進(jìn)入昭信宮。不過(guò)，還是走漏了風(fēng)聲。一天，小兒子高紹德來(lái)看望母親，被人攔在了門(mén)外。高紹德很生氣，便在門(mén)外大罵“兒豈不知邪?姊姊腹大，故不見(jiàn)兒”(《北史·后妃傳》)，齊俗呼母為姑姑，亦稱姊姊，這里的“姊姊”即母親李祖娥。李祖娥見(jiàn)丑事外泄，且受到親生兒子的嘲諷，于是“大慚，由是生女不舉”，生下的女兒被她親手掐死。

李祖娥沒(méi)有想到，她的沖動(dòng)行為不僅把兒子高紹德送進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)，而她自己也受到了一次尊嚴(yán)掃地的“裸刑”。發(fā)現(xiàn)女兒被殺，高湛惱羞成怒，出于強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)心理，高湛派人將高紹德抓來(lái)，操起刀沖著李祖娥惡狠狠地說(shuō)“爾殺我女，我何不殺爾兒?”接著，一刀要了高紹德的命。親眼目睹兒子被霸占自己的色鬼殘殺，李祖娥“大哭，帝愈怒，裸后亂撾撻之”(《北史·后妃傳》)。在中國(guó)歷史上，被人拿家伙狠揍的皇后有之，如高演的元皇后、李治的王皇后;眾目睽睽下被脫光衣服的皇后有之，如趙桓的朱皇后、趙構(gòu)的邢皇后;而被人脫光衣服后狠揍的皇后，除李祖娥外，在正史中再也找不出第二個(gè)。肉體的煎熬，精神上的羞辱，讓李祖娥“號(hào)天不已”。這種聲嘶力竭的“號(hào)天”大哭，既是李祖娥對(duì)遭受裸刑的痛苦呻吟，也是她對(duì)多舛命運(yùn)的哭訴哀嚎。

李祖娥被打得皮開(kāi)肉綻，奄奄一息。然而，高湛仍不解恨，派人將其“盛以絹囊，流血淋漉，投諸渠水”。過(guò)了許久，李祖娥剛從血水中蘇醒過(guò)來(lái)，又被人用牛車送到了妙勝寺，“良久乃蘇，犢車載送妙勝尼寺”(《北史·后妃傳》)。從此，李祖娥削發(fā)為尼，在青燈古寺的陪伴下參悟佛法，茍且度日。北齊滅亡時(shí)，李祖娥雖身在化外，但仍作為北齊皇族被俘虜?shù)奖敝埽筝氜D(zhuǎn)來(lái)到關(guān)中;隋朝建立后，她重新回到了自己的老家趙郡。從此以后，李祖娥不知所終，悄然湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河里。作為一代皇后，作為“五大美女”之一，李祖娥的遭際讓筆者心酸落淚，不由得想起了“紅顏薄命”?！安恍疑诩臼?，又嫁高氏無(wú)禮之家，迭遭污辱，幾至玉碎花殘”，鵝湖逸士這番話可以說(shuō)是對(duì)這位薄命女子一生的概括。

歷史上哪些女子被施裸刑？

中國(guó)古代史上統(tǒng)治者最卑劣最下流的刑罰，莫過(guò)于對(duì)女性施以裸刑了。在“穿衣文化”的世界觀形成后，中國(guó)人便開(kāi)始以裸體為恥了，裸形處決在奪去犯人生命的同時(shí)也在貶低他的身份，侮辱他的人格，尤其是把女犯的衣服剝光后處刑，除了貶低其身份之外還額外起了一個(gè)羞辱的作用。從古至今，有很多女性都為此付出了沉重的代價(jià)，在這里，例舉六位中國(guó)歷代的女杰，看一看她們是如何面對(duì)這種慘無(wú)人道的卑劣刑罰：

史上不懼裸刑慘遭凌辱的六個(gè)女人:

1、毛皇后（有待考證，在這里只是介紹出來(lái)）

歷史研究者將她列為中國(guó)歷史上慘遭裸刑的女人排行榜第一名。

毛皇后是前秦皇帝苻登之妻，她出身將門(mén)，美貌出眾、武藝高強(qiáng)，善于騎射，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。她率軍與姚氏叛軍交戰(zhàn)時(shí)，由于寡不敵眾和符登的錯(cuò)誤指揮，致使她本人被姚軍所生擒。姚軍生擒了這位英勇美貌的女英雄后欣喜若狂，將毛后當(dāng)做戰(zhàn)利品奏凱回營(yíng)。當(dāng)即，毛皇后就五花大綁，受盡了士兵的嘲弄和凌辱，最后被士兵們用繩索牽著押至姚萇處報(bào)功。

盡管毛皇后此時(shí)鬢發(fā)散亂、滿身汗污，且被五花大綁，但卻不能掩飾她那出眾的美貌和婀娜多姿的身段，姚萇見(jiàn)她美貌出眾，不禁大為心動(dòng)，竟欲納她為妃，說(shuō)道：“假如你能和我相好的話，那么你將會(huì)是國(guó)母了?！泵屎舐?tīng)罷，鳳目圓瞪，對(duì)著姚萇罵道：“我乃堂堂的皇后，怎能受羌賊們的侮辱，要?dú)⒈銡ⅲ涡瓒嘌?”姚萇雖被臭罵了一頓，但還不忍心用刑。毛皇后仍然堅(jiān)決不從，罵道：“吾天子后，豈為賊羌所辱，何不速殺我!”姚萇還不忍用刑。她又仰天大哭，罵道“姚萇無(wú)道，前害天子(指苻堅(jiān))，今辱皇后(就是她)，皇天后土，寧不鑒照!”誓死不從。

姚萇見(jiàn)她越說(shuō)越兇，不由得怒從心生，立刻喝令手下將毛皇后推出帳外施以裸刑斬首。這就是我國(guó)歷史上的一位寧愿犧牲身體，也不愿委屈求權(quán)的女杰皇后。，年僅21歲。

毛皇后被擒斬后，苻軍士氣大挫，收兵退卻，此后與姚軍又交戰(zhàn)幾次。公元394年，姚萇病死之后，苻登發(fā)兵攻擊后秦，被姚萇長(zhǎng)子姚興所殺，同年其子苻崇被西秦所殺，前秦遂亡 (公元394年)。

2、陳碩貞

歷史研究者將她列為中國(guó)歷史上慘遭裸刑的女人排行榜第二名。

隋末巾幗女杰陳碩貞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率眾起義，自封為“文佳皇帝”。陳碩真是當(dāng)?shù)匕傩盏某绨輰?duì)象。后來(lái)起義失敗了，陳碩貞被俘。

在一些野史中傳說(shuō)陳碩貞被俘后崔義玄剝光的她衣褲進(jìn)行審訊，但她面無(wú)懼色，昂首挺胸;兩只豪乳桀驁不馴地高高聳立著,雪白的肌膚透出一種神圣不可褻瀆的氣息。在打手們的推搡踢打下她昂然不跪，義正詞嚴(yán)地怒斥朝廷無(wú)道,貪官惡吏橫行;餓殍遍地，又不肯打開(kāi)糧倉(cāng)賑災(zāi)，反而囤聚居奇，強(qiáng)占民產(chǎn)，干起官商勾結(jié)的勾當(dāng)，禍害百姓;文佳揭竿而起，完全是正義之道。堂下那位赤身裸體成了階下囚的妖婦還竟敢在他面前攻擊至高無(wú)上的皇權(quán)，崔義玄惱羞成怒，拍案大喝。堂下的打手們揪住碩真，揮舞著棍棒猛擊她那雙高挑修長(zhǎng)的美麗雙腿迫使她跪下，用皮鞭狠抽她那對(duì)碩大傲聳的玉乳,又揪住她的秀發(fā)壓她的頭撞向地面,作磕頭狀。隨后打手們使出的各種兇狠毒辣而又卑鄙無(wú)恥的手段凌辱拷打她，如夾乳房，釘奶頭，刺陰唇......碩真被折磨得死去活來(lái)。被拉成大字吊在刑架上的碩真從昏厥中被冷水潑醒，她的身體漸漸恢復(fù)了知覺(jué)，看到崔義玄站在她面前，剛勁的手指捏緊緊著她兩只鮮血淋漓的奶頭，狠命拉撕扯著她那對(duì)傷痕累累的豪乳，發(fā)出威脅的怒吼。碩真的嘴角露出蔑視的笑容，她知道這位不可一世的悍將失敗了。在后來(lái)的拷打折磨中碩真始終堅(jiān)貞不屈使崔義玄這位勝利者深深地感到挫敗和絕望。

由于當(dāng)局的酷吏們無(wú)法摧垮她的意志，便策劃摧毀她在民眾心中的形象，他們陰險(xiǎn)地謀劃用唐朝刑法中對(duì)付謀反者最嚴(yán)厲的剖剮肢解當(dāng)眾處決她。在行刑的那天，陳碩真被赤身裸體地綁在木驢上游遍全城。飄葉秋風(fēng)之中她一絲不掛，美麗的面容透露著剛毅不屈的神情，兩只飽滿，碩大，高聳的玉乳在反抗,掙扎,扭動(dòng)中象一對(duì)警世的大鐘震顫搖擺，慘白的胴體布滿了道道傷痕,百姓們看到她受盡了摧殘，只能暗暗流淚。在行刑臺(tái)上，兇惡的鄶子手們將赤條條的碩真四肢拉開(kāi)釘在刑架上,先以極其卑劣的手段當(dāng)眾凌辱折磨,然后緩緩地割去她那對(duì)豐碩傲人豪乳，舉到她面前揉捏拍打，想以此來(lái)摧毀其意志;但是，陳碩貞以蔑視的目光挑釁地瞪著觀刑的崔義玄厲聲譴責(zé),對(duì)于劊子手的種種暴行毫無(wú)畏懼。隨之，殘忍的劊子手又開(kāi)始慢慢地剖割她陰唇、子宮,盡管她的在刑房里遭受過(guò)竹鞭抽打和鋼針穿扎,但剝割的利刃仿佛摧毀了她作為女性的根本,抽出了她靈魂的力量,她的喉嚨里發(fā)出慘絕寰宇的凄厲嘶嚎。她的內(nèi)心知道這是絕望的嘶嚎，是以前拷打她的對(duì)手從來(lái)沒(méi)聽(tīng)到過(guò)的;她知道崔義玄聽(tīng)到是多么高興，觀看她受刑的市井之徒是如何地興奮，但她以無(wú)法控制了。她不知道她的慘叫持續(xù)了多久，在疼痛略有麻木時(shí)她看到鄶子手獰笑著拿著她的陰唇等器官在她眼前晃動(dòng)，她扭過(guò)頭依然將不屈而憤怒的目光投向崔義玄，正在得意之中的崔義玄不由打了個(gè)寒戰(zhàn)。在冷酷的圍觀者的哄叫中，鄶子手抽掉碩真的寸寸柔腸，剮去她片片肌膚,截?cái)嗨?jié)節(jié)玉骨;碩真挺著她那血淋淋的赤裸身軀，在她自己的凄絕的慘叫和好事之徒們的歡叫聲中，忍受著極度殘忍的暴虐酷刑,懷著那永不屈服的芳心欣然地迎向死亡。

另外有些記載中又說(shuō)崔義玄凌辱的其實(shí)是陳碩真的尸體，她失去生命被割成零碎的殘破的軀體和內(nèi)臟遭受卑劣地凌辱取樂(lè)，這也符合肢解刑的特點(diǎn)。李唐皇朝在殘酷處死陳碩真后還將她的故鄉(xiāng)新安縣改名為淳安縣，該地區(qū)新增的縣也以污蔑性的字眼“野縣”來(lái)命名。陳碩真從起兵到兵敗身亡，不過(guò)一個(gè)多月時(shí)間，但是東南震動(dòng)，影響極大。可惜生不逢時(shí)，遇上了崔義玄這個(gè)克星。陳碩真敢于自稱“文佳皇帝”，在中國(guó)歷史上領(lǐng)導(dǎo)起義的女英雄中是獨(dú)一無(wú)二的。不知道后來(lái)武則天稱帝是否受了她的影響。

3、邱二娘

歷史研究者將她列為中國(guó)歷史上慘遭裸刑的女人排行榜第三名。

中國(guó)古代史上統(tǒng)治者最卑劣最下流的刑罰，莫過(guò)于當(dāng)眾裸露女性的身體。在“穿衣文化”的世界觀形成后，中國(guó)人便開(kāi)始以裸體為恥了，掠去女性的衣服，使其一絲不掛，這就是貶低她的身份，侮辱她的人格的一種卑鄙的做法，尤其是將女犯處以裸刑，除了貶低其身份之外還額外起了一個(gè)羞辱的作用。從古至今，有很多女性都為此付出了沉重的代價(jià)。

邱二娘(1833～1855年)，女，泉州河市(今河市鎮(zhèn))人，著名反清女領(lǐng)袖。邱二娘犧牲后，泉州南校場(chǎng)居民祀她為“莊腳媽”，后人編有《血染桐江》劇本頌揚(yáng)其英雄事跡。

邱二娘被捕后不久被押送泉州，受盡嚴(yán)刑拷打，全身上下幾無(wú)完膚，但她始終堅(jiān)貞不屈。同年六月十四日，邱二娘被押往泉州南校場(chǎng)執(zhí)行凌遲之刑。行刑者將她的衣服全部剝掉，一絲不掛的將其綁在凌遲架上，臨刑前邱二娘不禁仰天長(zhǎng)嘆：“天意啊!”然后便閉上雙眼，咬緊牙關(guān)，忍受著自己那赤裸身軀上的皮肉被劊子手一片片地割下來(lái)……。數(shù)個(gè)時(shí)辰后，邱二娘便香銷玉殞了，時(shí)年僅二十二歲。

4、廖觀音

廖觀音(1886-1903)清紅燈教起義首領(lǐng)之一。女。金堂縣人。光緒二十七年(1901年)從紅燈教主曾阿義學(xué)“神拳”，借宗教宣傳反清滅洋。活動(dòng)在華陽(yáng)、簡(jiǎn)陽(yáng)、仁壽一帶。次年，與曾阿義在簡(jiǎn)陽(yáng)石板灘率眾起義，以“滅清剿洋”為宗旨，直撲總督府，寡不敵眾，失敗被捕。

她的祖父在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中是參加過(guò)廣東三元里斗爭(zhēng)的義勇，因斗爭(zhēng)失敗遭到清軍的抄捕。他率家人輾轉(zhuǎn)逃到四川成都的與其略微沾親的“廖剪刀”舍下寄居，才得以脫離魔掌，即后又落腳在石板灘，開(kāi)設(shè)一間土布染房為生，全家大小都成為作坊工人。其父廖為圻，母薜氏，生二子一女，廖觀音行二，在同族大排行中占老九，鄰里親友都昵稱她為廖九妹。

1903年1月15日， 年輕的義和團(tuán)女首領(lǐng)廖觀音被下令正式處以斬首刑。正午時(shí)分，廖觀音被剝光了衣服，赤裸著上身游街示眾(清代死刑犯不論男女，依律都要去衣裸刑，所以1907年秋瑾就義之時(shí)，只提出不得去衣的要求)，但卻毫無(wú)怯色，英姿依舊，步履堂噠，慷慨引頸就義，令觀者唏噓一片。

行刑路上她依然神色自如，昂首大罵：“慈禧是洋人的大奴才，岑老四(岑春煊)是小奴才，紅燈教是滅清剿洋的天兵天將!”一路經(jīng)過(guò)走馬街、督院街后，廖才被押至位于錦江下蓮池的刑場(chǎng)。廖觀音雖被按跪在地，但依然昂首挺胸，毫無(wú)懼色。圍觀眾人無(wú)不暗暗稱贊。直至劊子手的鬼頭刀一揮，廖觀音那堅(jiān)強(qiáng)不屈的身軀才因失去首級(jí)而慢慢地倒下，鮮紅的熱血染紅了刑場(chǎng)，圍觀眾人無(wú)不唏噓嘆息，廖觀音短暫而輝煌的一生就此畫(huà)上句號(hào)，就義時(shí)年僅十七歲。

5、黃富群

1935年5月，紅四軍優(yōu)秀的女戰(zhàn)士黃富群因叛徒出賣，在清流不幸被捕。不久，被解押回連城。敵人妄圖把地下黨、縣蘇干部、游擊隊(duì)一網(wǎng)打盡，采取了軟硬兼施的手段。從那以后，黃富群幾乎每天都遭受敵人的酷刑。抽鞭子，辣椒水，用鐵鍬燙皮肉……黃富群經(jīng)常被折磨得死去活來(lái)，但始終不吐露片言只語(yǔ)。60多天過(guò)去了，敵人仍毫無(wú)所獲。同年7月26日上午，黃富群跟丈夫沈邦翰一起走上了刑場(chǎng)。在連城縣西門(mén)夫子廟板的一堵墻下，一個(gè)匪首親手用大刀殺害了沈邦翰后，又轉(zhuǎn)到被反綁著雙手的黃富群面前，大聲地吼道：“女共匪，你到底招不招?——不招，今日就要掏心剖肚了!”黃富群看著丈夫的尸體，不禁悲痛欲絕，她睜開(kāi)眼睛怒目而視，竭盡全力大聲高呼：“紅軍萬(wàn)歲!”一個(gè)隊(duì)的劊子手，隨即持著屠刀走上前去，撕開(kāi)黃富群的上衣，把她兩個(gè)豐滿的乳房割了下來(lái)，接著又剖開(kāi)胸膛，掏出她的腑臟，殷紅的鮮血不斷地噴灑出來(lái)。黃富群仍強(qiáng)忍著劇烈的痛苦大呼口號(hào)，直至劊子手割下她的心臟時(shí)才成了絕響。

6、丁佑君

1950年5月，組織上分配丁佑君到西昌工作，任縣立女子中學(xué)軍代表。后因土匪的叛亂，丁佑君在王正中家被圍攻的土匪逮捕。面對(duì)土匪的淫威，丁佑君絲毫不屈服，且痛斥叛匪。高開(kāi)祥、朱煊等匪首惱羞成怒，于是將丁佑君剝光衣服裸體游街示眾。群眾們看到土匪竟公然羞辱丁佑君，都不禁流下了傷心的淚水。但丁佑君卻挺直胸膛，昂起頭顱，毫無(wú)懼色，邊走邊喊：“老鄉(xiāng)們，不要怕!這不是我的恥辱，我是為老鄉(xiāng)們來(lái)工作的，就是死了也光榮。能為人民而死，是最光榮的!這群土匪才是最卑鄙!最下賤!最無(wú)恥的!”當(dāng)天晚上，滅絕人性的土匪們將丁佑君四肢捆綁柱子上，發(fā)了瘋似地用皮鞭、棍棒抽打，施老虎凳，慘無(wú)人道地將鋼針穿過(guò)奶頭插進(jìn)乳房，甚至喪盡天良侮辱丁佑君……但這位女杰卻沒(méi)有屈服，在她臨刑前，仍然高呼著：“擁護(hù)共產(chǎn)黨，毛主席萬(wàn)歲!”

以上就是六位堅(jiān)貞不屈的中國(guó)女杰，除此之外，為了事業(yè)、為了榮譽(yù)、為了正義，犧牲自身的偉大女性更是數(shù)不勝數(shù)，那些殘暴的統(tǒng)治者們，妄圖以裸刑這種羞辱的方式來(lái)重創(chuàng)女性的心靈，使她們永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)，從而達(dá)到征服其心的目的。但是，這些劊子手們想錯(cuò)了，身體和貞操自然是女性最珍貴的東西，然而，堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的信念更是鑄造了中國(guó)女杰們心靈中不可摧毀的“鋼鐵長(zhǎng)城”!

知識(shí)鏈接：裸刑的由來(lái)及發(fā)展

中國(guó)古代統(tǒng)治者為何喜歡施女犯裸刑?其實(shí)對(duì)于一般刑事罪的女犯，如何處死她們對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)而言其實(shí)是不太關(guān)心的，甚至有時(shí)也會(huì)發(fā)點(diǎn)善心避免其受辱，但當(dāng)他們面對(duì)的是對(duì)統(tǒng)治權(quán)威構(gòu)成威脅的女犯的時(shí)候就另當(dāng)別論了。

在婦女地位一向低下的中國(guó)，能夠?qū)y(tǒng)治集團(tuán)構(gòu)成威脅的女性，肯定都是在政治上具備極強(qiáng)號(hào)召力的或者是在軍事上具有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的人，而且她們?cè)诎傩罩芯哂休^高的聲望，單純將她們處死，并不能影響其在百姓心目中的形象，搞不好甚至還會(huì)激發(fā)人們對(duì)她們的同情。因此，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)來(lái)說(shuō)，如何消除這類女犯在百姓心目中的這種影響才是決定對(duì)她們施以何種刑罰的核心，施以裸刑，牽扯到中國(guó)人下意識(shí)里最忌諱的那個(gè)“性”字，無(wú)疑是從根本上摧毀其人格形象乃至精神影響的最佳捷徑。

中國(guó)古代統(tǒng)治者而且還經(jīng)常會(huì)對(duì)她們進(jìn)行“性侮蔑”，這在一些無(wú)聊文藝中常見(jiàn)之，比如有關(guān)王聰兒，污蔑她在正與部下淫媾時(shí)被砍斷了腳;在《平妖傳》中，胡永兒被捕時(shí)正與王則“在床上行那云雨快活之事”;王囊仙被捕時(shí)也在同男性同房，所以不及穿衣，赤身出戰(zhàn)被擒;黃蓮圣母林黑兒說(shuō)她是“土娼”，稱她“略有姿色，而悍潑多智巧，乃群奉為女匪頭目”，甚至具體點(diǎn)出她是“天津侯家后之妓女”等等。

究其原因，主要是因?yàn)殚L(zhǎng)年的封建禮教束縛，使人們?cè)谒枷肷蠈?duì)非合乎禮教的性行為深惡痛絕，在性問(wèn)題上的絲毫偏差，就足以使“英雄”在其他方面的一切努力都付之東流，這一點(diǎn)，對(duì)于女性尤甚，足以使其名譽(yù)掃地。

農(nóng)民起義女領(lǐng)袖被俘后，幾乎無(wú)一幸免

中國(guó)歷史上著名的農(nóng)民起義女領(lǐng)袖被俘后，幾乎無(wú)一幸免。隋末巾幗女杰陳碩貞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率眾起義，自封為“文佳皇帝”。陳碩真是當(dāng)?shù)匕傩盏某绨輰?duì)象，崔義玄在處死她之時(shí)將其當(dāng)眾凌辱后才行肢解刑，無(wú)非是想摧毀她的形象。(刑肢解時(shí)要?jiǎng)児庖挛?，?duì)女性要割去雙乳，這對(duì)于陳碩真來(lái)說(shuō)當(dāng)然是極大的侮辱)。

清嘉慶時(shí)南籠布依族起事反清的領(lǐng)袖王囊仙以宗教形式組織布依族人民起義，民間稱為囊仙(布依語(yǔ)，意為仙姑)。于嘉慶二年正月(1797年)起事，被凌遲處死時(shí)年僅二十歲。震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的黃蓮圣母林黑兒被俘后，傳說(shuō)歐美人稀奇一介女流如何能夠有如此之大的本領(lǐng)迷惑眾人，都想親眼目睹其真面目，于是他們將黃蓮圣母處死，然后用藥水浸泡尸體，再運(yùn)往歐美各州，當(dāng)成玩物，放在博物館中任人觀賞。(此事缺少佐證，恐是中國(guó)統(tǒng)治者虛構(gòu)之)。

晚清的俞樾記述過(guò)這樣一件事：某縣令年方少壯，為人輕浮，最喜歡談?wù)撎疑侣劊麑徖戆讣?，發(fā)現(xiàn)有涉及婦女閨閫方面內(nèi)容的，就故意牽扯，定為奸情，然后將婦女裸體行杖。后來(lái)他因貪污罪被處死，家產(chǎn)被籍沒(méi)，妻女流落為娼，有人說(shuō)這是他裸杖婦女的報(bào)應(yīng)。俞樾還記述過(guò)一件同類的事：有一農(nóng)戶娶了個(gè)二十七八歲的媳婦，因奸情東窗事發(fā)后，縣官命令把她全身脫得一絲不掛，重杖四十，之后讓她的父母領(lǐng)她回家。父母扶著裸體的女兒出了衙門(mén)，脫下自己的衣服為女兒遮體，當(dāng)時(shí)圍觀的群眾成百上千，不少人上前奪衣，不讓她穿，此女只得裸身回家。

嘉靖時(shí)浙江總督胡宗憲因罪被逮解至京，他的妻子和女兒在杭州被拘捕，就受到過(guò)這樣的侮辱。于是縣衙公堂就成了很多無(wú)聊閑漢們聚集的場(chǎng)所，尤其是當(dāng)聽(tīng)到有婦女被杖刑的時(shí)候，他們的神經(jīng)會(huì)突地一緊，如同一個(gè)重大節(jié)日的到來(lái)。麥高溫在《中國(guó)人生活的明與暗》一書(shū)中給了這些人一個(gè)精彩的速寫(xiě)：“事實(shí)上，那天這群人聚在一起似乎僅僅是為了某種喜慶的目的。他們真的是快活極了，臉上露出了笑容，相互間開(kāi)著玩笑，并且就罪犯被捕獲一事而相互祝賀?！?/P>

民國(guó)建立后，中國(guó)正式結(jié)束了封建時(shí)代，曾被稱為是文明污點(diǎn)的“裸形處決”也一度銷聲匿跡，但是在1927年大革命失敗后，民國(guó)政府不但重新搬出已廢除的斬首刑，“裸形處決”也重新浮出水面，不少女性革命者被脫光了衣服砍頭示眾，而且個(gè)別的手段比老祖宗還殘忍，劊子手先用刀割去女革命者的乳房，然后才砍下她們的頭(詳見(jiàn)《近現(xiàn)代女烈小資料》)。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。