關(guān)于《三國(guó)演義》中的魏延，在過(guò)去長(zhǎng)期背負(fù)著一個(gè)判國(guó)的罪名，直到現(xiàn)在還有很多人提起魏延都是以一個(gè)反骨賊看待的。近年來(lái)已經(jīng)有很多專(zhuān)家提出不同的意見(jiàn)，即魏延并不是一個(gè)判國(guó)的人，其功勞之大可比威震華夏的武圣關(guān)云長(zhǎng)，超過(guò)了一身是膽的常山趙子龍。對(duì)魏延的看法我贊同近年來(lái)提出的這個(gè)觀念，即魏延是被屈死的，以下是一點(diǎn)淺見(jiàn)。

魏延在《三國(guó)演義》的幾次出場(chǎng)

魏延第一次出場(chǎng)是在第四十一回“劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主”，當(dāng)劉備攜百姓被曹操追趕走投無(wú)路欲進(jìn)襄陽(yáng)時(shí)，卻被蔡瑁、張?jiān)蕘y箭射退，在這個(gè)時(shí)候“城中忽有一將，引數(shù)百人徑上城樓，大喝：‘蔡瑁、張?jiān)寿u(mài)國(guó)之賊！劉使君乃仁德之人，今為救民而來(lái)投，何得相拒！’眾視其人，身長(zhǎng)八尺，面如重棗；乃義陽(yáng)人也，姓魏，名延，字文長(zhǎng)。當(dāng)下魏延掄刀砍死守門(mén)將士，開(kāi)了城門(mén)，放下吊橋，大叫：‘劉皇叔快領(lǐng)兵入城，共殺賣(mài)國(guó)之賊！’”從這一點(diǎn)我們可以看出，魏延并不是一個(gè)貪圖富貴的人，我們知道魏延的武藝并不在五虎將之下，在三國(guó)里也是一員猛將中的極品，假如他是一個(gè)貪圖富貴的人，那么他為什么不像文聘等人一樣，留下協(xié)助蔡瑁呢？或者干脆等著曹操大軍來(lái)到之時(shí)直接投效曹操呢？在當(dāng)時(shí)那樣的情況下，劉備連立足之地都沒(méi)有，各路諸侯尚有好幾處，在那樣風(fēng)云變幻的局勢(shì)下，區(qū)區(qū)一個(gè)劉備哪個(gè)就看出來(lái)將成為一個(gè)開(kāi)國(guó)之君呢？誰(shuí)也不敢下這個(gè)賭注，把自己的富貴前途這樣押下去。憑著魏延的能耐，在曹操手下必定是張遼、夏侯淵一流的人才！因此，我們可以看的出魏延之所以這么做純粹就是為了正義，為了老百姓，看中的是劉備那不管是真還是假的體貼百姓的一片仁義之心。但迂腐到極點(diǎn)的劉備偏偏卻說(shuō)“本欲保民，反害民也！吾不愿入襄陽(yáng)！”一心謀取襄陽(yáng)的諸葛亮卻也并沒(méi)有在這個(gè)時(shí)候勸阻迂腐的劉備，反而出主意去江陵，根本不管正在為了他們的生命而舍棄自己前途的爭(zhēng)斗中的魏延。使得魏延最后尋不到劉備，不得已投向長(zhǎng)沙太守韓玄。

魏延第二次出場(chǎng)是在第五十三回“關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)”，在這一章里這樣記述：“眾將欲告，（韓）玄曰：‘但告免黃忠者，便是同罪！’剛推到門(mén)外，恰欲舉刀，忽然一將揮刀殺入，砍死刀手，救起黃忠，大叫曰：‘黃漢升乃長(zhǎng)沙之保障，今殺漢升，是殺長(zhǎng)沙百姓也！韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，當(dāng)眾共殛之，愿隨我著便來(lái)！’眾視其人，面如重棗，目如郎星，乃義陽(yáng)人魏延也?！彪m然當(dāng)時(shí)韓玄已處于必?cái)≈?，但斬殺黃忠時(shí)卻沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)救黃忠，魏延又一次冒險(xiǎn)救下了黃忠，何哉？聽(tīng)從魏延的畢竟是少數(shù)，當(dāng)真拼殺起來(lái)，保護(hù)韓玄的占多數(shù)，假如魏延救黃忠未能成功，勢(shì)必先要賠上自己的一條性命了。那么魏延這種行為就是非?？删吹模档觅潛P(yáng)的。假如不是魏延冒險(xiǎn)救黃忠，后來(lái)的蜀國(guó)五虎上將不知道又要增加哪個(gè)了，人們也不會(huì)再提起七十老漢黃漢升了。然而魏延初次拜見(jiàn)劉備時(shí)，諸葛亮卻這樣做：“云長(zhǎng)引魏延來(lái)見(jiàn)，孔明喝令刀斧手推下斬之。玄德驚問(wèn)孔明曰：‘魏延乃有功無(wú)罪之人，軍師何故欲殺之？’孔明曰：‘食其祿而殺其主，是不忠也；居其地而獻(xiàn)其地，是不義也。吾觀魏延腦后有反骨，久后必反，故先斬之，以絕后患?！边@里非常搞笑，諸葛亮成了算命先生了，倒有一個(gè)疑問(wèn)：以魏延那樣的大將，出戰(zhàn)必然是戴頭盔的，戴了頭盔不說(shuō)，古人認(rèn)為頭發(fā)乃父母所賜，都是長(zhǎng)發(fā)的，那么諸葛亮是怎么看出來(lái)魏延腦后有反骨的？難道他什么時(shí)候偷偷地去摸過(guò)魏延的腦袋？諸葛亮就在襄陽(yáng)見(jiàn)過(guò)一次魏延而已，長(zhǎng)沙乃是第二次相見(jiàn)，魏延與諸葛亮應(yīng)該是正面相見(jiàn)的，他怎么能看的到呢？我們姑且就認(rèn)為這個(gè)反骨就指的是后腦勺突出罷了，這只是一個(gè)生理現(xiàn)象罷了，怎么能作為一個(gè)人是否是好人壞人的標(biāo)準(zhǔn)呢？因?yàn)橹T葛亮第一次與魏延打交道就已經(jīng)對(duì)魏延很不滿(mǎn)了，那么魏延在劉備以至后來(lái)的蜀國(guó)能有什么好日子過(guò)呢？諸葛亮與魏延這一次不愉快的相見(jiàn)，我們只好把他們理解為天生的“仇人”吧！現(xiàn)實(shí)生活中也的確有很多人就是憑第一感覺(jué)對(duì)一個(gè)初次見(jiàn)面的人留下不好的影響，以致很厭惡。這一次見(jiàn)面也就為后文中魏延真的“造反”埋下了一個(gè)伏筆，突出了諸葛亮的未卜先知！?。。?！諸葛亮認(rèn)為魏延食其祿而殺其主、居其地而獻(xiàn)其地，是為不忠不義，那么《三國(guó)演義》里經(jīng)常用的話就是“良臣擇主而侍”，韓玄一直沒(méi)有重用魏延，那么魏延也就沒(méi)有必要非要對(duì)韓玄盡忠，倘若不是魏延，那么關(guān)羽再厲害，也不過(guò)是比黃忠高了那么一點(diǎn)點(diǎn)，黃忠加上魏延共守長(zhǎng)沙，那么關(guān)羽只帶500兵馬恐怕是要喪命于此了，即使后面劉備、諸葛亮親率大軍前來(lái)，也要損傷很多兵力才能攻下長(zhǎng)沙了。何況當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝都還在，那么為君盡忠的事劉備、諸葛亮又做了多少呢？自己都做不到，又何必去說(shuō)別人呢？諸葛亮對(duì)于其他城池的獻(xiàn)城者均有賞，惟獨(dú)對(duì)魏延的這不能不說(shuō)大的功勞卻置之不理，實(shí)在是不可思議的事情。

魏延從長(zhǎng)沙救下黃忠獻(xiàn)城后算是一直跟著劉備打天下，也能算的上蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)功臣之一，是屬于元老級(jí)的大將。在第七十四回“諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷”中，“操帶傷歸寨：原來(lái)被魏延射中人中，折卻門(mén)牙兩個(gè)，急令醫(yī)士調(diào)治?！笔駥⒅锌峙轮挥形貉右粋€(gè)人使曹操受傷吧！魏延長(zhǎng)期駐守漢中，阻擋曹魏大軍，其功可比駐守荊州的關(guān)羽。七擒孟獲中魏延再立赫赫戰(zhàn)功，六出祁山更立戰(zhàn)功，出奇策兵出子午谷直區(qū)洛陽(yáng)，諸葛亮卻不用這個(gè)計(jì)策，以致喪失一個(gè)滅魏的機(jī)會(huì)。在諸葛亮五丈原禳星被魏延無(wú)意中踏滅燈的時(shí)候，也即諸葛亮即將去世的時(shí)候了，在這樣的時(shí)刻里，諸葛亮沒(méi)有先想怎么滅魏興蜀，卻先囑咐了怎么誅殺魏延。在《三國(guó)演義》第一百四回“隕大星漢丞相歸天見(jiàn)木像魏都督喪膽”中“卻說(shuō)魏延在本寨中，夜作一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)頭上忽生二角，醒來(lái)甚是疑異?！睂?duì)于這個(gè)夢(mèng)，行軍司馬趙直故意解為“此大吉之兆：麒麟頭上有角，蒼龍頭上有角，乃變化飛騰之象也?！边@樣便先誤導(dǎo)了魏延有些不正確的想法，但也并沒(méi)有去付諸實(shí)現(xiàn)。魏延乃蜀國(guó)開(kāi)國(guó)功臣，其人可謂有勇有謀，但是諸葛亮卻在安排后事的時(shí)候并沒(méi)有對(duì)魏延進(jìn)行安撫，不僅是安排了誅殺魏延的方法，反令名不經(jīng)傳的長(zhǎng)史楊儀代理丞相大事，將用兵密法盡與新收的姜維，叫一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老將屈從于兩個(gè)“乳臭未干”的小兒，魏延心中怎么能服？便是黃忠、趙云再世，對(duì)于這樣的安排恐怕也難以接受！在第一百五回“武侯預(yù)伏錦囊計(jì)魏主拆取承露盤(pán)”中魏延在部下散失的時(shí)候準(zhǔn)備投魏，預(yù)先受諸葛亮計(jì)策的馬岱誘之曰“將軍之言，不智甚也。大丈夫何不自圖霸業(yè)，乃輕屈膝于人耶？吾觀將軍智勇足備，兩川之士，誰(shuí)敢抵?jǐn)?？吾誓同將軍先取漢中，隨后進(jìn)攻西川?！边@這個(gè)關(guān)頭上馬岱算是給火上澆油，魏延不反也得反了。在魏延臨死前，姜維前來(lái)罵陣，魏延尚說(shuō)“伯約，不干你事。只教楊儀來(lái)！”由此可見(jiàn)，魏延只是對(duì)楊儀一人不服氣，并非真的要造反。有人分析說(shuō)是楊儀小人一直挑撥離間，致使魏延不受蜀軍官員歡迎。想五虎上將在時(shí)，黃忠、趙云皆與魏延并肩作戰(zhàn)，若魏延為人真的很差的話，黃忠、趙云安能與彼生死與共？在五虎上將陸續(xù)去世之后，魏延這樣的人才便寂寞了，姜維可能會(huì)與魏延相處的很好，但畢竟姜維新降，未來(lái)及結(jié)交罷了。燕雀安能與鴻鵠相交？魏延是一流的猛將，自然不能和楊儀之輩相處，而文人挑撥離間的本事自然很強(qiáng)，魏延本沒(méi)有要反的心思，在諸葛亮一心要處置和楊儀一心要排擠的情況下，魏延不得不死！

魏延之死很冤枉

綜上所述，魏延之死，確實(shí)是很冤枉的，綜觀魏延一生戰(zhàn)績(jī)，并不是一個(gè)貪生怕死之輩，也不是一個(gè)愛(ài)慕榮華富貴的人。他的死一開(kāi)始便在諸葛亮初次見(jiàn)面留下不好的印象埋下了禍根，諸葛亮愛(ài)惜其勇而用之是很卑鄙的，很有點(diǎn)卸磨殺驢的味道，有用的時(shí)候就用，沒(méi)有用了就殺了。魏延在《三國(guó)演義》中死去，不過(guò)是為了突現(xiàn)諸葛亮的知人、神機(jī)妙算罷了，只可惜成一人之名，而使一代名將數(shù)百年來(lái)背負(fù)了罵名，實(shí)在是可嘆！

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