《史記》讀到“世家”與“列傳”時(shí)，閱讀觀感已明顯有了變化。讀到春秋戰(zhàn)國(guó)，常見(jiàn)奇崛之計(jì)謀，謀士們縱三寸不爛之舌，于數(shù)國(guó)間游走，便可定天下之泰半;無(wú)怪乎張儀被打得半死，只問(wèn)其妻“視吾舌尚在不”，在，則無(wú)慮也。到了漢朝建立之后，卻再也見(jiàn)不到酣暢淋漓、縱橫捭闔的長(zhǎng)篇說(shuō)辭了。

天下的主子只剩下一個(gè)了，你游說(shuō)誰(shuí)呢?

酈食其大概是最后一個(gè)著名的說(shuō)客了。

酈食其最初求見(jiàn)劉邦時(shí)，劉邦還是沛公，正在讓兩個(gè)美女洗腳。酈生不拜，批評(píng)劉邦，劉邦趕緊把衣服穿齊整，請(qǐng)他上坐。他的第一個(gè)建議，就是讓劉邦襲擊陳留，搶得秦朝的積粟。其后，酈生、陸賈被劉邦派去游說(shuō)秦將，曉之利害，劉邦趁機(jī)攻襲武關(guān)，大破之。

嘗到甜頭，劉邦派酈生游說(shuō)魏豹，沒(méi)有成功，就遣韓信出兵，打敗并俘獲了魏豹。接下來(lái)，劉邦又派酈生游說(shuō)齊王田廣，田廣已叛楚，聽(tīng)從了酈生之言，準(zhǔn)備與漢講和，共擊項(xiàng)羽。

本來(lái)，這應(yīng)當(dāng)是這位說(shuō)客一生中最光榮的時(shí)刻了：韓信當(dāng)了幾年大將，帶著數(shù)萬(wàn)人，打了一年多，終于攻下了趙國(guó)五十余座城;而酈生，只是倚著車軾說(shuō)了幾句話，就勸降了齊國(guó)七十余座城!

如若順著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的邏輯，這位新的張儀蘇秦，將是漢帝國(guó)最濃墨重彩的開(kāi)國(guó)功臣之一了。

然而沒(méi)有。韓信聽(tīng)從范陽(yáng)辯士蒯通的話，要和酈生搶功，繼續(xù)進(jìn)攻準(zhǔn)備投降的齊國(guó)。齊王田廣以為酈生在騙自己，便把酈生烹煮了。更倒霉的是，劉邦建國(guó)以后，為了勸降齊相田橫，禁止酈食其的弟弟、大將酈商找田氏的麻煩，否則就族滅。田橫并沒(méi)有因此誘來(lái)，酈家的尊嚴(yán)卻被蹂躪得像擦腳布。

沒(méi)有人記得酈食其這個(gè)倒霉蛋。韓信的光榮與罪衍里，無(wú)一人提到酈食其的冤魂;而對(duì)田橫的英烈的歌頌中，誰(shuí)還會(huì)計(jì)較他們愚蠢地錯(cuò)殺過(guò)一個(gè)出色的謀臣呢?

更有意味的，是此前張良對(duì)酈食其計(jì)謀的反駁。漢三年，項(xiàng)羽急圍漢王于滎陽(yáng)，漢王憂恐，與酈食其謀怎么樣阻撓楚權(quán)。酈生說(shuō)：“過(guò)去湯伐桀，封其后杞;武王誅紂，封其后宋。現(xiàn)在陛下伐秦，也可以封立六國(guó)后，此皆爭(zhēng)戴陛下德義，愿為附屬，順從于你。如此，楚國(guó)也只能臣服于你了?！眲钰s緊令人刻印，讓酈生帶著去封賞六國(guó)。結(jié)果，劉邦正在吃飯，張良來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)計(jì)謀，驚道：“誰(shuí)為陛下設(shè)下這等計(jì)謀?陛下的功業(yè)就此完了。”他分析了八不可：“過(guò)去湯伐桀、武伐紂，封其后杞，是因?yàn)橹滥芨傻翳罨蚣q?，F(xiàn)在你能制項(xiàng)籍于死命嗎?武王入商朝的都城殷，能夠敬商容、箕子、比干等反商的賢人，現(xiàn)在你能做到嗎?把巨橋、鹿臺(tái)的糧食、財(cái)產(chǎn)都發(fā)給天下的窮人，現(xiàn)在你能做到嗎?打完殷之后，偃武修文，不再戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在你能做到嗎?讓?xiě)?zhàn)馬休息，以示無(wú)所為，現(xiàn)在你能做到嗎?讓運(yùn)輸軍事物資的牛休息，現(xiàn)在你能做到嗎?而且天下的游士，背井離鄉(xiāng)、歷盡辛苦跟著你，就是希望能得到咫尺之地;一旦立了六國(guó)的后人，游士都各歸其主了，誰(shuí)還跟著你，你又靠誰(shuí)來(lái)取得天下?到時(shí)楚又是最強(qiáng)的，六國(guó)就會(huì)重新依附于楚，你怎么辦?”

張良說(shuō)得對(duì)。時(shí)不同，勢(shì)亦不同。我想，說(shuō)客的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。說(shuō)客的基礎(chǔ)，是建立在諸侯林立，游士們既有流動(dòng)性又有自主性的基礎(chǔ)上的，他們靠著計(jì)謀在幾個(gè)國(guó)家之家維持某種平衡結(jié)構(gòu)，并獲利。說(shuō)客沒(méi)有忠誠(chéng)這個(gè)概念，他們天然地與君主集權(quán)體制對(duì)立。然而，在已經(jīng)跨入大一統(tǒng)的專制時(shí)代之后，只有一個(gè)國(guó)家一個(gè)主子，說(shuō)客的做法已經(jīng)沒(méi)有買家了;時(shí)代的要求是，強(qiáng)權(quán)、武力、統(tǒng)一。韓信的強(qiáng)兵壓陣，瞬間就把靠舌頭謀生的酈食其碾得扁扁的。這就是象征。

劉邦一聽(tīng)張良的話，馬上把飯全吐出來(lái)了，罵道：“臭老九，幾乎把我的事都?jí)牧?”下令馬上把印給銷毀了。你還想周游列國(guó)，四出游說(shuō)獲利么?做夢(mèng)吧，嚴(yán)密的戶籍什伍制度已經(jīng)建立起來(lái)了，又有嚴(yán)密的法律，不得隨意脫籍流動(dòng)，你連走都走不了，活命尚且仰賴君主，又何來(lái)獨(dú)立的利益獨(dú)立的人格?由此，漢走上了大一統(tǒng)的路，徹底地告別了戰(zhàn)國(guó)。文/侯虹斌

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