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          揭秘:李自成和洪秀全誰對中國造成的危害大?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-03-28
          更三高考院校庫

          歷代農(nóng)民起義對社會都會起到推動作用,但是破壞性也很大。對于現(xiàn)代社會來說,李自成和洪秀全起義,在一定程度上都延緩了中國向現(xiàn)代社會發(fā)展的腳步。

          那么,李自成和洪秀全,誰對中國造成的危害更大呢?

          李自成和他的大順帝國

          李自成出生于1606年,死亡于1645年,原名鴻基,小字黃來兒,又字棗兒,明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,世居陜西米脂李繼遷寨。童年時給地主牧羊,曾為銀川驛卒。1629年起義,后為闖王高迎祥部下的闖將,勇猛有識略。滎陽大會時,提出分兵定向、四路攻戰(zhàn)的方案,受到各部首領(lǐng)的贊同。高迎祥犧牲后,他繼稱闖王。

          當時中原災(zāi)荒嚴重,社會階級矛盾極度尖銳,李巖提出“均田免賦”等口號,獲得廣大人民的歡迎,部隊發(fā)展到百萬之眾,成為起義軍中的主力軍。1643年在襄陽稱新順王,并在河南汝州殲滅明陜西總督孫傳庭的主力,旋乘勝進占西安。次年正月,建立大順政權(quán),年號永昌。不久攻克北京,推翻明王朝。四月,多爾袞率八旗軍與明總兵吳三桂合兵,在山海關(guān)內(nèi)外會戰(zhàn)李自成。李自成戰(zhàn)敗,退出北京,率軍在河南、陜西抗擊。1645年5月17日,在湖北通山九宮山元帝廟遭村民誤殺。

          李自成的農(nóng)民起義他為什么失敗?郭沫若的《甲申三百年祭》里記載:李自成的失敗是腐敗造成的,這種理論得到中共的認可而加以認同。在毛澤東離開河北西柏坡時和他一起出生入死的戰(zhàn)友們的談話就能得到結(jié)論,他說:“我們這是進京趕考,我們不做李自成?!逼鋵嵗钭猿傻氖〔皇歉瘮《浅鲇谵r(nóng)民本身的目光和思想的局限性,沒能分清輕重緩急和敵友。李自成進京首要目的是“追贓和登基”,這個短命的和可憐的大順政權(quán),對于滿清沒有充分認識和重視。

          再者,李自成從未認真建立并建設(shè)根據(jù)地,只驅(qū)動饑民流寇到各省搶掠,破壞生產(chǎn)力,殺戮和搶劫造成更多的廣大人民流離失所,正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件被破壞殆盡,國家的賑災(zāi)救援機制被徹底摧毀,貪官不見減少反而越來越多,直至李自成進城當了皇帝對民眾屠殺搶掠,把自己變成最大的貪官。所以這類流寇從來不能成功地掌握政權(quán)、得天下、坐天下。

          洪秀全和他的太平天國

          洪秀全生于1814年1月1日,卒于1864年6月1日,是太平天國以驅(qū)逐侵略者恢復祖國的名義發(fā)動太平天國復國運動的領(lǐng)袖,原名火秀,族名仁坤,廣東花縣(今廣州市花都區(qū))人。

          道光年間屢應(yīng)科舉不中,遂吸取早期基督教義中的平等思想,但因其受封建思想影響較大創(chuàng)立的拜上帝會仍舊有著十分嚴格的等級制度。撰《原道救世歌》以布教,主張建立遠古“天下為公”盛世。洪秀全建立太平天國,稱天王,1853年以南京作為首都,改名天京,1864年在天京自盡,太平天國在他去世后不久覆亡。

          洪秀全對社會的迫害是很大的,創(chuàng)建的上帝會,如果拿到今天,那就是邪教。1851年,洪秀全在金田村起兵沒幾天,連一個縣城都還沒占到,立足未穩(wěn),就迫不及待自封“天王”。才打進小城永安,在強敵圍困之時就大封諸王,并向全軍下詔,封官許愿。從廣西一路殺出來,凡攻占一地,來不及逃走的青壯年一律被脅迫參軍,否則斬首。刑罰也極為嚴酷,斬首之外有五馬分尸,最恐怖的是“點天燈”。所以進南京前他的隊伍一下子從數(shù)萬人變成了十多萬人。

          1853年,太平軍進入南京后的屠殺,恐怕僅次于1938年日本人的南京大屠殺:凡是滿清官員、滿族的百姓、知識分子、僧尼道士、商人,不分男女老幼統(tǒng)統(tǒng)殺頭,許多人不堪凌辱被殺,就舉家自殺。一次,楊秀清手下的邏查人員(即密探)大肆搜捕了一千四百多“反叛”,非刑拷打投入大牢,幾天就把這些人全部斬首,不少人被冤殺。整個南京城一片血腥,老百姓嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。不但如此,歷代古都的文物古跡還被嚴重毀壞,諸子百家、歷代書籍都遭禁止、焚毀,比秦始皇還要徹底。這不僅是對生命的屠戮,也是對文化與文明的毀滅。

          天國的法令森嚴,刑律慘酷,凡犯天條者,一律處死刑。天條以外之罪,也非杖即死。死刑中又有“點天燈”“五馬分尸”“割肉”“抽腸”等非刑。所謂“點天燈”,是一種極殘酷的刑罰:把犯人扒光衣服,用麻布包裹,再放進油缸里浸泡,入夜后,將犯人頭下腳上拴在一根挺高的木桿上,從腳上點燃,令犯人痛苦不堪遭焚而死。行刑之前,往往先鳴鑼聚眾,講說道理,宣布罪狀,然后當眾行刑,令觀者驚心怵目,自然俯首聽命,而造成一種恐怖氣氛。這種恐怖統(tǒng)治,完全違背了當初革命救世的人道宗旨,自然要歸于失敗。

          太平天國領(lǐng)導人不但胡亂殺平民、可疑分子,而且還自相殘殺。天京事變中,洪秀全和北王韋昌輝、燕王秦日綱密謀殺死楊秀清。韋、秦二人不但殺了楊,還殺了楊的家人及部屬兩萬多人。楊秀清飛揚跋扈利欲熏心胡亂殺人,被殺一點也不冤,但其他人可冤透了。更缺德的是,洪秀全假裝懲罰韋、秦二人,三人狼狽為奸,誘騙楊秀清的城外部屬入城,這九千六百多將士全部被殺害,尸體皆投入長江。

          當時太平軍上下,群眾反映最為強烈、影響政局穩(wěn)定最迫切的是婦女問題,太平軍早期占領(lǐng)大城市后嚴厲施行的“女館”制度以及強行勞動的制度,使得昔日弱不禁風的廣大城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村好人家的婦女,個個變成了挖溝、砌墻、搬運的“勞改犯”,嚴重摧殘了太平軍占領(lǐng)區(qū)的婦女身心健康。細細思之,令人發(fā)指。

          當時天京城內(nèi),從侯以下所有軍政官員至平民百姓,全部家人離散,分居在男營女館,男人入營當兵,婦女住女館參加勞動。當時天京大興土木,婦女參加天王府建設(shè)。有一首詠嘆老年婦女從明故宮拆城取磚石運料苦況的樂府詩說:“老人城上搖,旋向城下拋;女人城里拾,旋向城外挑。老人一失足,翻身身必壞;女人一失手,觸頭頭必碎?!焙樾闳?qū)使成千上萬婦女修建天王府,并親自監(jiān)工督迫,風雨寒雪不停,致使不少婦女病倒,并有打人殺人事情發(fā)生。一次,洪秀全曾親自責罵修天王府的婦女,并把挖湖的女監(jiān)工楊長妹踹得吐血,然后逼迫她們在冰冷的季節(jié)必須完工,完不成就要斬首。她們和家人久久分離,了無期限,十分悲慘。楊秀清于1854年9月29日假托天父下凡,正式要求“排鋪爾一班小弟小妹團聚成家”,才把實行了一年半、喪盡人心的女館解散,恢復了臣民的家庭,但已付出慘重的代價。

          洪秀全的危害更大些

          李自成的危害在于打壓社會生產(chǎn)力,縱容官兵搶農(nóng)民的田地,讓關(guān)外的女真進入中原,主政多年。但是,李自成推翻的是腐朽的、專制的、黑暗的明王朝,引來強大的滿清帝國,這個帝國的建立是中國歷史上最后的一個帝制王朝,是中國歷史當中由少數(shù)民族建立政權(quán)的王朝。清帝國要比明朝要好得多。不管當時是那些為明朝殉國的壯烈之士,還是那些對滿清心存芥蒂的文人墨客,這實在是出于某些人的預料和想法。清帝國的建立留給我們太多太多,既有昨日的輝煌和榮耀,也有往昔的屈辱和無奈??蓾M清帝國留給我們的榮譽要遠比他帶給我們的恥辱要多。我們今天的版圖,就是大清帝國留給我們不朽的財富和遺產(chǎn)。

          而太平天國運動雖然是農(nóng)民起義,但是洪秀全對中國思想的摧殘要比他對大清王朝的軍事打擊還要大,他對中國儒家思想的破壞和毀滅,是中國道德傳統(tǒng)文化的后退,是中國兩千多年少有的。他的“拜上帝會”,其實質(zhì)就是以西方上帝為思想基礎(chǔ),施行政教合一的政治集權(quán)。洪秀全的太平天國留給當時的中國是什么呢?她直接造成滿清帝國在第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗。只是中國“萬園之園”的圓明園的被焚,以致我們今天不得不由重金去贖買我們自己的珍貴文物。這種顛覆中國傳統(tǒng)道德、摧殘中國文化精髓的運動,在中國兩千多年當中是少有的,這也是太平天國運動失敗的主要原因之一。

          因此,洪秀全太平天國運動對中國造成的危害要比李自成大順政權(quán)對中國要大得多得多,李自成對中國的傷害是一種硬傷害,而洪秀全對中國的危害是軟傷害,這種軟殺傷造成的損失比硬傷要大得多。

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