導(dǎo)讀：趙公明于秦代出生在終南山下周至趙大村。傳說(shuō)出生時(shí)在三月十五日黃昏后天將黑時(shí)。趙公明，姓趙名朗，亦稱玄朗，字公明。趙公明家境貧寒，年青時(shí)為木材商打工，力大技精，，為人誠(chéng)實(shí)守信，仗義勇為，深得工友信任，木材商十分贊賞，多次獎(jiǎng)勵(lì)。趙公明攢下錢財(cái)以后，又借貸工友的錢款，憑著勇氣、膽識(shí)和誠(chéng)信，自任木商，進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。趙公明目光遠(yuǎn)大，胸懷寬廣，客戶自然信賴他，爭(zhēng)著和趙公明做生意，積累了巨額財(cái)富。有人借趙公明的百金做生意，不料想遭遇天災(zāi)虧了本，一時(shí)無(wú)力償還債務(wù)。趙公明僅僅讓其還了一雙筷子，抵消所欠的債賬，為富行仁，義利雙收。

趙公明不但周濟(jì)貧困，出手大方，而且資助國(guó)家的軍事行動(dòng)，親自參軍打仗，十分勇敢。趙公明一邊經(jīng)營(yíng)商業(yè)，一邊到終南山樓觀拜訪道家學(xué)者，精研道理修得正道，他馴養(yǎng)了一只曾經(jīng)騷擾平原百姓的黑色老虎，人們視為奇跡，稱為趙公明的黑虎坐騎。趙公明是一位經(jīng)商奇才，經(jīng)商理念以信用為本，以聰穎勤勞而聚財(cái)有方;以經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，管理嚴(yán)密而理財(cái)有道;以慈善愛民、仗義濟(jì)困和疏財(cái)愛國(guó)而用財(cái)有義。古人在有感于其優(yōu)秀品德，加之其極其聰慧的經(jīng)商頭腦，世世代代將趙公明逐步神化，到明代中期，趙公明“華夏第一正財(cái)神”的地位得以正式確立。

然而翻閱史料，趙公明的事跡并未寫入官修史書，原因主要有以下幾個(gè)方面：一是封建制度下只注重皇家和將相的歷史，忽略或漠視趙公明這樣處于漢族民間的杰出人物。二是封建社會(huì)以農(nóng)為本，重農(nóng)抑商的思想，由秦代延續(xù)到清代，使伐木工人出身的經(jīng)商奇才趙公明不為主流社會(huì)認(rèn)可。三是封建社會(huì)流行無(wú)商不奸的俗念，上層社會(huì)認(rèn)為經(jīng)商者的地位低賤。四是中國(guó)封建生產(chǎn)關(guān)系中，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形成超穩(wěn)態(tài)的社會(huì)慣性，經(jīng)商的空間十分狹小，從商者十分有限，使趙公明的經(jīng)商理念僅僅流傳在漢族民間。

以華夏正財(cái)神趙公明故里和財(cái)神歷史傳承為核心的趙公明財(cái)神文化區(qū)，位于田峪河?xùn)|岸，占地約531畝，開發(fā)以財(cái)神故里、眾神傳說(shuō)為代表的民俗文化旅游圣地，打造祈福娛樂(lè)一體化的華夏文化尋根朝拜旅游項(xiàng)目，規(guī)劃布局以四水歸堂、五路財(cái)神為概念，以三進(jìn)財(cái)神殿為核心建筑院落，形成民俗吉祥福神的綜合展示園區(qū)。整個(gè)趙公明財(cái)神文化區(qū)供奉了近百位各路財(cái)神，除了供奉華夏正財(cái)神趙公明外，還有民間廣為流傳的文財(cái)神范蠡比干，武財(cái)神關(guān)公，東南西北四路財(cái)神，媽祖、黃大仙等，將海內(nèi)外受人們尊敬愛戴的財(cái)神集中于此，形成了由眾神傳說(shuō)組成的財(cái)富文化集群。

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