在我國民間常常喜歡用“卸磨殺驢”來指責(zé)那些忘恩負(fù)義、恩將仇報之徒。那么，什么是“卸磨殺驢”的本意呢?它在成語中是帶有貶義的，原意是指農(nóng)夫在驢拉完磨之后，農(nóng)夫就將其殺掉;后來引申義就是指利用完對自己有用的東西后，拋棄掉或處理掉。朱元璋作為一介草根皇帝，確實(shí)沒有任何門蔭可依，也沒有任何背景可靠，是典型的空以徒手打下江山。按照一般觀點(diǎn)，在歷代開國帝王中，朱元璋也是以勵精圖治的模范帝王著稱，精于政治、目光深邃，在治理國家方面力矯元朝之失，贏得小康的局面，在朱元璋執(zhí)政的三十一年中，百姓從天下大亂迅速走向小安，誠屬難得。

但事實(shí)表明，朱元璋在坐穩(wěn)江山后，也是一位可以共苦無法同甘的皇帝主兒。他肆意屠殺功臣的狠毒、酷刑治吏的無情，都給人一種“卸磨殺驢”的陰影。透過史料，我們可以看到，當(dāng)年與他一起并肩作戰(zhàn)的兄弟們，在開國前后，幾乎都被他以各種罪名屠殺干凈(湯和得以善終是極個別的現(xiàn)象)。

雖然我們不得不承認(rèn)，在許許多多的朝代里，一旦新政權(quán)建立后，一定會有幾個人在戰(zhàn)功、才智能力、個人威信等方面，有“功高震主”的情況，這也是不少開國皇帝在登基之后都會誅殺兄弟朋友的內(nèi)在原因。只是，朱元璋做得更狠更毒，他幾乎是來個真正的斬草除根，將所有功臣良都一網(wǎng)打盡。

關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以清楚地在明初兩大謀反案“胡惟庸案”與“藍(lán)玉案”中看到，各路開國功臣確實(shí)被以各種各樣的形式和罪名牽連，幾乎被一網(wǎng)打盡，甚至株連九族。也許，有些史學(xué)家探討研究的結(jié)論是，朱元璋為了給心底善良的準(zhǔn)皇帝朱標(biāo)在掃清執(zhí)政障礙，但畢竟是以無數(shù)條活生生的人命為代價啊。因此，我們不得不為這樣的一個問題而擔(dān)憂：何以當(dāng)兄弟變成君臣時，伴隨而來的總是血腥屠殺?“功高蓋主”恐會影響帝王統(tǒng)治地位是一個方面，帝王本身的氣度與胸襟難道就沒有關(guān)系了?“卸磨殺驢”的故事和歷史事實(shí)的教訓(xùn)，給我們太多的警示。悲劇可以不再上演、不再重演嗎?

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