明朝建立后，從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前后60年，均以后宮活人殉葬?；钊搜吃嶂螅禄实劬蜁o這些死去的宮女追贈一些頭銜，表彰她們的行為，并下發(fā)一道通知：“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節(jié)行”(《明史》113卷 )

《明史》(113卷)說，初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優(yōu)恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣衛(wèi)所試百戶、散騎帶刀舍人，進(jìn)為千百戶，帶俸世襲，人謂之“朝天女戶”。這段的意思是，朱元璋死時以活人宮女殉葬，他們的父兄因此受到優(yōu)恤和恩眷?！睹魇贰?113卷)還說，“歷成祖，仁、宣，亦皆用殉”。

在明朝，不但最高統(tǒng)治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的兒孫們，即諸侯王死了，也要用活人殉葬?！睹魇贰?113卷)還記載說：“景帝以郕王薨，猶用其制，蓋當(dāng)時王府皆然 ”。雖然皇帝的表彰決定說后妃的從死是“委身蹈義”，事實上絕不是這樣。明成祖朱棣生前有妃子朝鮮美女韓氏，朱棣死時后宮美女?dāng)?shù)十人殉葬，韓氏在被要求殉葬的名單上。

結(jié)束明朝活人殉葬歷史的是明英宗。

明英宗朱祁鎮(zhèn)的父親朱瞻基死的時候，強(qiáng)迫從死的妃子“哭聲震殿閣”的場面強(qiáng)烈刺激了這位當(dāng)初才是9歲的孩子朱祁鎮(zhèn)，這段經(jīng)歷成為他一生的夢魘。他即位后的13歲那年，他的哥哥周王朱有燉死了，明英宗寫信給另一個哥哥朱有爝，要求不要讓活人殉葬。但是，朱有燉的妃子鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏，皆殉死(《明史》120卷)。王世楨《 * 山堂別集》也記錄了此事。

明英宗貴為皇帝，甚至也沒有能夠阻止自己的哥哥將大量活人殉葬的做法。他雖然不能禁止他的哥哥，但他自己還是親自立遺囑禁絕了自己身后活人殉葬的事。他的遺囑說：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止”。

明英宗“從我做起”，果斷出廢止了活人殉葬的祖制。在我看來，明英宗，才是明朝一個真正值得記住的皇帝。

但是，活人殉葬仍然是禁而難絕。王世楨在他的筆記中還舉了幾個此后仍然殉葬的例子。成化四年，遼王上書皇帝，說他的兒子死了，希望讓兒子的妻妾殉葬，明憲宗大加教訓(xùn)，并且讓人把遼王兒子的妻妾送到皇宮保護(hù)起來，此事沒有批準(zhǔn)。但是成化22年，寧河王死后，他的幾個夫人還是被要求殉葬，明憲宗以為烈婦自愿從死，還給予旌表，授予榮譽稱號。

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