孟嘗君，齊國人，姓田名文，是正兒八經(jīng)的官三代——爺爺齊威王，伯父齊宣王，他老爸田嬰是齊國的總管，丞相。這來頭不算小吧，可偏偏他就生不逢時。啊?什么意思嘛，難不成他家遭滅頂之災(zāi)了?呵呵，非也。

要說呢，也只能怪他出生的點兒太背了。有朋友該說了，這娶媳婦挑日子、看時辰，這生孩子嘛，可是個風火事兒，等不得點兒喲。

原來，田文的母親呢，是田嬰眾多妻妾當中排名最末了的小小老婆了。早在田文降生之前，他老爸就已經(jīng)有四十多個兒子了?？梢哉f，有他田文不多，沒他也不少。反正他是個歪了又歪的庶出杈子。不過呢，這倒也沒什么，但有道是越渴越吃鹽奧，他早不生，晚也不生，偏偏趕在農(nóng)歷的五月初五，田文“橫空出世”了。

這當娘的本來就是個小小小，更加讓人瞧不上嘍。你說這孩子，你怎么就這么滴“冒失”尼，咳，愁煞娘親呀!田嬰呢，當然是兒子多了，人丁興旺，可眼下……《史記·孟嘗君列傳》中是這樣記述田嬰對這孩子的看法的，“五月子，長與戶同，殺氣父母”，哼，五月生的兒子，以后會長得和門戶一般高，克傷父母啊。真是晦氣，此孽障，不要也罷。于是，他就對田文的母親放出狠話說，這個小東西不吉利，干脆別養(yǎng)了!

再怎么說，他也是娘身上掉下來的肉啊，虎毒還不食子呢，有哪個做母親的，怕孩子對自己不利，而拋棄他的呢?迫于田嬰的威力，田文的母親不敢作聲，只能暗自落淚。她不忍心扔掉孩子，決定偷偷地將孩子養(yǎng)大。

現(xiàn)在咱又說回來，究竟是什么原因使得田嬰如此厭惡他的親生骨肉呢?說來說去呢，還是舊時的封建思想在作怪。我國古代就有初五、十四、二十三，太上老君不煉丹之說。什么意思呢，它是講這一個月里邊呀，有三天是忌日，諸如嫁娶、探病、串戶、出行之類的事呢，都不宜做。瞧，就連老神仙太上老君都不煉丹了，更何況這些肉體凡胎的俗人們呢?所以說呀，這三天便是人們最為忌諱的“黑道日”了。

農(nóng)歷五月就更厲害了，被叫做是惡月”。那五月初五呢，人們還稱它“五節(jié)單五”，這便是“惡月”中的“惡日”了。這一天出生的嬰兒被看作是瘟鬼或是五毒等不祥之物的化身。東漢泰山太守應(yīng)劭所著的《風俗通義》中是這樣講的“五月五日生子，男害父，女害母”，也就是說，五月初五的孩子是“毒”孩兒。對于一國之相、妻妾成群、兒女眾多的田嬰來說，當然害怕這個攜帶“劇毒”的男孩兒克死他了，不如早日扔了的好哇!

其實，在《禮記·月令》中有記載說：“是月也，日長至，陰陽爭，死生分……”，講的就是夏天農(nóng)歷五月是個陰陽相爭，生死齊分的黑色月份。無獨有偶，《孝子傳》中說：“紀邁五月五日生，其母棄之，村人紀淳妻養(yǎng)之?！睆倪@一點來看，孟嘗君還是幸運的多呢，因為他有一個愛他的母親，也才成就了他以后的事業(yè)，留下“孟嘗君子店，千里客來投”的佳話。

五月五日，乃“重五”日，這也正是孟嘗君老爸心中的一個結(jié)。好在田嬰并不是個老頑固。由于兒子能言善辯，禮賢下士，待人和善，在國內(nèi)外享有極高的聲譽，到最后他還是讓田文當了接班人。

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