2023年單獨(dú)招生考試語文考試大綱
(類型一考生適用)
一、適用對象
具有普通高考資格考生
二、命題指導(dǎo)思想
根據(jù)學(xué)院對學(xué)生文化素質(zhì)與能力的要求,按照“考查基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),注重考查能力”的原則,語文科目考試注重考查考生對高中語文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握程度,以及考生進(jìn)入高職學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)所必須的語文知識(shí)應(yīng)用能力,了解考生的分析問題解決問題的能力,完成與職業(yè)教育的對接。
三、考核目標(biāo)與要求
本科目考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力以及職業(yè)適應(yīng)性能力。
A.識(shí)記:指識(shí)別和記憶,是最基本的能力層級(jí)。
B.理解:指領(lǐng)會(huì)并能做簡單的解釋,是在識(shí)記基礎(chǔ)上高一級(jí)的能力層級(jí)。
C.分析綜合:指分解剖析和歸納整理,是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。
D.鑒賞評(píng)價(jià):指對閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說,是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)。
E.表達(dá)應(yīng)用:指對語文知識(shí)和能力的運(yùn)用,是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)。
F.探究:指對某些問題進(jìn)行探討,有見解、有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)新,是在識(shí)記、理解和分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。
對A、B、C、D、E、F六個(gè)能力層級(jí)均可有難易不同的考查。
四、考試范圍與要求
1.考核方式:筆試
2.試卷滿分為100分
3.題型與分值比例:
科目 | 題型 | 總分 |
語文 | 客觀題 | 約70分 |
主觀題 | 約30分 |
五、考試內(nèi)容與要求
語文考試內(nèi)容與普通高考考試范圍相同,按照高中課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)的“語文1”至“語文5”五個(gè)模塊,選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個(gè)系列,組成必考內(nèi)容和選考內(nèi)容。對必考內(nèi)容和選考內(nèi)容均可有難易不同的考查。
語文必考內(nèi)容
必考內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級(jí)如下:
(一)現(xiàn)代文閱讀
閱讀一般論述類文章。
1.理解B
(1)理解文中重要概念的含義
(2)理解文中重要句子的含義
2.分析綜合C
(1)篩選并整合文中的信息
(2)分析文章結(jié)構(gòu)
(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思
(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
(二)古代詩文閱讀
閱讀淺易的古代詩文。
1.識(shí)記A
默寫常見的名句名篇。
2.理解B
(1)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義
(2)理解常見文言虛詞在文中的意義和用法
常見文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
不同的句式和用法:判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用。
(4)理解并翻譯文中的句子
3.分析綜合C
(1)篩選文中的信息
(2)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思
(3)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
(三)語言文字運(yùn)用
正確、熟練、有效地運(yùn)用語言文字。
1.識(shí)記A
(1)識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音
(2)識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字
2.表達(dá)應(yīng)用E
(1)正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)
(2)正確使用詞語(包括成語)
(3)辨析病句
病句類型:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。
(4)擴(kuò)展語句,壓縮語段
(5)選用、仿用、變換句式
(6)正確運(yùn)用常見的修辭手法
常見修辭手法:比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復(fù)、設(shè)問、反問。
(7)語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)
語文選考內(nèi)容
(四)文學(xué)類文本閱讀
閱讀鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。文學(xué)作品的閱讀鑒賞,注重價(jià)值判斷和審美體驗(yàn)。感受形象,品味語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵,分析藝術(shù)表現(xiàn)力;理解作品反映的社會(huì)生活和情感世界,探索作品蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神。
1.分析綜合C
(1)分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。
(2)分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。
2.鑒賞評(píng)價(jià)D
(1)體會(huì)重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。
(2)欣賞作品的文學(xué)形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
(3)對作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向做出評(píng)價(jià)。
3.探究F
(1)從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神。
(2)探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。
(3)對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。
(五)實(shí)用類文本閱讀
閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本。了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本,篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語言特色,評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用,探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。
1.分析綜合C
(1)篩選并整合文中的信息。
(2)分析語言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思。
(3)分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。
2.鑒賞評(píng)價(jià)D
(1)評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。
(2)評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。
(3)對文本的某種特色作深度的思考和判斷。
3.探究F
(1)從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。
(2)探討作者的寫作背景和寫作意圖。
(3)探究文本中的某些問題,提出自己的見解。
1 | 語言文字運(yùn)用 | 約40分 |
2 | 現(xiàn)代文閱讀 | 約30分 |
3 | 古代詩文閱讀 | 約30分 |
考試樣題
一、現(xiàn)代文閱讀
中國古代笑話于先秦時(shí)期就出現(xiàn)了,例如《孟子》中的“揠苗助長”,《韓非子》中的“守株待兔”等,這些寓言故事就是早期的笑話雛形,兩者沒有明顯的界限,在幽默、諷刺方面是一致的,魏晉時(shí)期笑話確立并不斷發(fā)展成為獨(dú)立的文學(xué)樣式,《笑林》作為第一部笑話專集出現(xiàn),增強(qiáng)了笑話作為一種文學(xué)體裁的獨(dú)立性。笑話在明清時(shí)期空前繁榮,專輯不斷涌現(xiàn),代表作有明代馮夢龍的《廣笑府》和清代的《笑林廣記》。在《笑林》出現(xiàn)之前,中國先秦時(shí)期的幽默文學(xué)作品,其創(chuàng)作意圖大抵是為了達(dá)到說理辯難的目的,并非單純?yōu)橐税l(fā)笑的純幽默,帶有一定的功利性質(zhì),與當(dāng)時(shí)的思想文化和政治有密不可分的聯(lián)系?!缎α帧返某霈F(xiàn),改變了這種傳統(tǒng),在笑話的表現(xiàn)手法上,有自己的藝術(shù)特色,某種程度上體現(xiàn)“為幽默而幽默”的觀念。
笑話中的幽默,就是用簡單的情節(jié),巧妙引出出人意料的結(jié)果。《笑林》以搞笑故事為主,往往在簡單的篇幅中不忘情節(jié)的巧妙設(shè)計(jì)和形象的精心雕琢,表現(xiàn)出高超的引人發(fā)笑的敘事技藝。不少故事在鋪墊中巧打埋伏,讓人進(jìn)入一個(gè)典型的環(huán)境中,之后突然揭開一個(gè)人們所難以預(yù)料到的結(jié)果,使讀者或者聽眾經(jīng)歷由最初的期待緊張到結(jié)尾的醒悟釋然這樣一個(gè)快速的心理變化過程,從而引爆笑聲,而這個(gè)轉(zhuǎn)折就是傳統(tǒng)笑話中的“笑點(diǎn)”。笑話能夠達(dá)到“歡聲滿座”“揭瓦哄堂”的藝術(shù)效果,其奧妙之一就在于精妙的修辭。從語言語境的角度來研究笑話中的幽默語言,能夠幫助理解古代笑話的幽默,而藝術(shù)夸張是古代笑話中比較重要的修辭,在幽默理論中也有重要的地位。
從美學(xué)觀念看,笑話是屬于喜劇的范疇,幽默諷刺是其矚目的美學(xué)特征,因而其中的夸張手法必定與幽默結(jié)為一體。笑話就常常通過夸張的手法突出事物的矛盾,不僅把隱晦的東西顯現(xiàn)出來,而且像放大鏡一樣把微小的東西放大開來。在描寫人或事物的時(shí)候也有利用非合情合理的極度夸張,違反生活邏輯,違背生活真實(shí)來達(dá)到“可笑”的目的,例如建議魯人截竿入城的老父、一葉障目取物的楚人,等等。這種言過其實(shí)的夸張修辭使言語更具幽默性,也給人深刻的啟示意義。
(摘編自宋揚(yáng)《論魏晉笑話的文體成熟》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A.“揠苗助長”“守株待兔”等既是寓言故事也是笑話,兩者在幽默、諷刺方面一致。
B.中國古代笑話作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式,確立并發(fā)展于魏晉時(shí)期,明清時(shí)期空前繁榮。
C.中國古代笑話代表作有明代馮夢龍的《廣笑府》和清代的《笑林廣記》。
D.中國先秦時(shí)期的各種文學(xué)作品,其創(chuàng)作意圖大抵是為了達(dá)到描寫說明的目的。
......
二、古詩文閱讀
(一)閱讀下面的文言文,完成下列各題。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬簦煹乐粡?fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師??鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。
1.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.愛其子,擇師而教:選擇
B.之師道之不傳也久矣:道路
C.作《師說》以貽之:贈(zèng)送
D.于其身也,則恥師焉,惑矣:糊涂
......
(二)名篇名句選擇題
選擇下列古詩詞下一句的正確答案,將答案序號(hào)寫在橫線上。
1.大江東去,浪淘盡,_______。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
A.千古風(fēng)流人物 B.三國周郎赤壁
C.檣櫓灰飛煙滅 D.一尊還酹江月
......
三、語言文字運(yùn)用
(一)單項(xiàng)選擇題
1.下列加點(diǎn)字的讀音,全都相同的一項(xiàng)是( )
A.崎嶇 頎長 畸形 出奇制勝
B.譏誚 俊俏 地殼 懸崖峭壁
C.貽誤 怡然 遺失 百戰(zhàn)不殆
D.隱諱 教誨 污穢 運(yùn)籌帷幄
.......
(二)寫作
以“理想”為話題,寫一段話。
要求:(1)語意連貫;(2)結(jié)合實(shí)際;(3)字?jǐn)?shù)在300左右字。
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