1、受政周公

周武王之子，姓姬，名誦，為西周王朝第二代國王，武王克殷商后兩年去世之時(shí)，姬誦被立為成主，由于成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐諸侯叛周，于是乃親自攝政治理天下。

管叔、蔡叔等弟兄懷疑周公篡位，聯(lián)合武庚發(fā)動(dòng)叛亂，背叛周朝，周公奉成王的命令，平復(fù)叛亂，誅殺了武庚、管叔，流放了蔡叔，讓微子開繼承殷朝的后嗣，在宋地建國，又收集了殷朝的全部遺民，封給武王的小弟弟封，讓他做了衛(wèi)康叔。

晉唐叔得到一種二苗同穗的禾谷，獻(xiàn)給成王，成王又把它贈(zèng)給遠(yuǎn)在軍營中的周公，周公在東方接受了米谷，頌揚(yáng)了天子賜禾谷的圣命。

周公攝政六年制禮作樂，頒度量，天下大服，成王年長能親政后，周公在攝政的第七年，還政于成王，北面就臣之位。

成王以周公治理天下有功，將周公分封到曲阜，地方圓七百里，革車千乘，并命后世魯公可以天子禮儀祭祀周公。

2、營建洛邑

營造洛邑時(shí)，周公對(duì)洛邑占卜考察，在這之后回到鎬京，向成王報(bào)告營建洛邑的經(jīng)過，洛邑建成后，周公把正式政權(quán)交給成王，成王歸鎬。

不久，周成王來到洛邑，召公令各方諸侯前來朝賀，他向周公、成王奉獻(xiàn)玉璋、大弓等禮品，召公向成王獻(xiàn)詞：“皇天上帝讓你做黎民之元首，請(qǐng)接受上天賜您的神圣職責(zé)。殷紂無道，萬民哀號(hào)。上天憐憫蒼生，把天下托付盛德的文王、武王。今王嗣位，宜勉修德政，以祈不負(fù)上天重托，不廢先王之功業(yè)。

王雖年幼，但為國之元首，望能和洽民眾。今王遷宅于土中(洛邑)，親理朝政，動(dòng)靜語默，均須持重，應(yīng)敬重德行，躬行德教。上天將根據(jù)帝王的德行賜智慧，賜吉兇，賜享國期限。我王初據(jù)新都，更應(yīng)崇尚美德，祈求上天賜予永久的治理天下的使命。今我率眾邦君長，入朝進(jìn)賀，并非慰勞君王，只是供奉禮品，獻(xiàn)祭于上天，使王位世代相傳，永無止期?！?/p>

3、宅茲中國

成王五年四月，周王朝開始在成周營建都城，周成王對(duì)武王進(jìn)行了豐福之祭，周成王在京宮大室中對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥說道：“何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下。武王滅商后就告祭于天，將以洛邑作為天下的中心，統(tǒng)治民眾。你們這些后輩要記住祖先的蔭福”，隨后周成王賞賜何貝三十朋。

成王七年二月，周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，三月又遣周公到成周占卜吉日遷宅。

在洛邑舉行祭祀大典時(shí)，周公說：“新都洛邑已成，它將是您始作萬民明君之地。在那里，你將首次奉行隆重禮儀，在洛邑舉行祭祀大典，這一切都已經(jīng)有條不紊地進(jìn)行了安排?！?/p>

成王說：“你勤勉輔佐我這個(gè)年輕人，指示我弘揚(yáng)文王、武王之功業(yè)，奉答天命，和撫萬民，居于洛邑，舉行大典，您的教導(dǎo)，我無不順從?！?/p>

朝賀已畢，成王率滿朝公卿、眾邦君長在洛邑舉行冬祭，時(shí)在周公攝政七年十二月十二日，次年正月初一，成王親政，以朝享之禮獻(xiàn)祭于文王、武王之廟，稟告嗣位大事，在文王廟、武王廟各獻(xiàn)一頭赤色牛，成王入太廟，獻(xiàn)酒于先王之靈，至此，成王完成遷都和親政大禮。

成王遷宅之說，在文獻(xiàn)、考古均也得到證實(shí)，20世紀(jì)60年代，在陜西出土的“何尊銘文”，對(duì)成王遷宅洛邑有明確記載，其“遷宅于成周”、“宅茲中國，自之乂民”語，記載了成王遷宅于成周(洛邑)的歷史，古人稱洛陽為中國，意為天下之中，周王朝在這里建立新都，有利于對(duì)民眾的統(tǒng)治。

成王親政后，周公寫有告誡之詞《尚書·無逸》，是告誡成王不要過分追求享受，無節(jié)制地游樂、嬉戲、酗酒、田獵，于國于身均不利。

4、成周之會(huì)

周成王七年(公元前1037年)，周王朝苦心營建的洛邑宣告竣工，隨即就以“四方入貢道里均”為由，決定以洛邑為新都，史稱“新邑”，頒布《召誥》、《洛誥》，并為此舉行盛大的諸侯集會(huì)。

這是周成王即位以后第一次會(huì)盟諸侯，各方諸侯以其方物進(jìn)獻(xiàn)王室。

史載這場檢閱諸侯的盛會(huì)規(guī)模盛大，成周朝會(huì)諸侯，壇上掛著紅帳子，用黑羽毛作裝飾，天子成王面朝南方，冠冕上沒有垂珠，朝服八彩色，腰間插著大圭，唐叔、郇叔在左，周公、太公望在右，都有冠冕，也沒有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在壇上。

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