漢武帝大一統(tǒng)的主要措施：

一、政治方面：1、采納主父偃的建議，頒布“推恩令”解決諸侯國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)中央權(quán)威。2、破格錄用有真才實(shí)學(xué)的人如董仲舒、桑弘羊等，輔佐朝政。3、任用“酷吏”，嚴(yán)厲打擊地方豪強(qiáng)。

二、經(jīng)濟(jì)方面：1、將煮鹽鑄鐵造錢(qián)權(quán)利收歸于國(guó)家，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)，抑制了大商人牟取暴利。2、打擊大商人和高利貸者，增加中央政府的財(cái)政收入。

三、思想文化方面：1、采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想從此成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。2、在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，在地方興辦學(xué)校，大力推行儒學(xué)教育。

四、在軍事方面：1、派衛(wèi)青、霍去病率領(lǐng)大軍，進(jìn)擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū);公元前119年派衛(wèi)青、霍去病率領(lǐng)漢軍主力在“漠北戰(zhàn)役”，取得戰(zhàn)略決定性的勝利，解除了匈奴對(duì)于北方長(zhǎng)期的威脅。2、進(jìn)軍西南，平定閩粵。設(shè)立郡縣加強(qiáng)與內(nèi)地的聯(lián)系;3、派張騫出使西域，打通與西域各國(guó)交往通道。促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。

漢武帝的過(guò)失：1、漢武帝好大喜功，連年征戰(zhàn)，耗得國(guó)庫(kù)空虛;2、漢武帝迷信神仙方術(shù)屢屢受騙，封禪求仙揮霍無(wú)度;3、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。”的文化專(zhuān)制不利于文化多樣性的發(fā)展。

4、漢武帝外儒內(nèi)法，權(quán)力欲望極強(qiáng)，迷信自我意志;他聽(tīng)信讒言、妄用奸佞，使可憐的衛(wèi)皇后和皇太子死在奸臣小人之手，成為千古冤案。5、開(kāi)疆拓土，征伐匈奴致使稅賦徭役繁重，農(nóng)民大量破產(chǎn)流亡。各地爆發(fā)了農(nóng)民起義。

由于其皇帝的身份，只要其有所涉及，都會(huì)產(chǎn)生比普通人大得多的功過(guò)影響。漢武帝晚年社會(huì)動(dòng)蕩，幾乎成為危局。面對(duì)自己造成的危局，他深刻反省。頒發(fā)《輪臺(tái)罪己詔》以檢討承認(rèn)過(guò)失，并且停止征伐，實(shí)行休養(yǎng)生息的寬民政策。

雖然在統(tǒng)治的后期犯了一過(guò)錯(cuò)，但是不可否認(rèn)的是，漢武帝是一位雄才大略的皇帝，總體而言是功大于過(guò)。

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