朝代：宋代|作者：蘇軾|

堆幾盞埃簡，攻之如蠹蟲。
誰知圣人意，不盡書籍中。
曲盡弦猶在，器成機(jī)見空。
妙哉斲輪手，堂下笑桓公。

譯文/注釋

注釋
①子由∶ 蘇軾弟弟蘇轍，字子由。
②《莊子·天道》中，工匠輪扁嘲笑在讀書的桓公，輪扁解釋嘲笑的原因是，自己制作車輪的本領(lǐng)，"臣之子亦不能受之于臣"。

譯文
案幾上堆滿了沾滿塵埃的書簡，你就像只蠹蟲一樣在啃食它們。
但是你哪里想到，圣人的思想并不全部都在書里啊。
樂曲彈完，樂器還在，并沒有隨著聲音的消失。器物成形，有再多的創(chuàng)作想法和感受，都只剩下了一種。
當(dāng)年那個斫輪手曾經(jīng)在堂下嘲笑死讀書的桓公，他的言論實在是精妙啊。

全文賞析

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵˙）
A.首聯(lián)運(yùn)用白描手法，"堆""攻"兩個動詞，生動勾勒出子由埋頭苦讀古代典籍的形象。
B.作者將子由比作專門啃食書籍的蠹蟲，旗幟鮮明地表達(dá)了對子由讀書行為的鄙夷與批判。
C.書籍只承載一部分"圣人意"，如同"弦"和"機(jī)"，無法表達(dá)"圣人意"的全部內(nèi)容。
D.尾聯(lián)的"笑"與標(biāo)題的"嘲"相呼應(yīng)，典故中的輪扁和桓公，可以看作蘇軾兄弟的類比。

“對子由讀書行為的鄙夷和批判”錯。詩人將弟弟子由比作“蠹蟲”是對子由治學(xué)方法的調(diào)侃。

2.蘇軾借助這首詩表達(dá)了怎樣的治學(xué)觀點?請結(jié)合詩歌簡要分析。
①因為圣人在著書時并不能將思想完全表達(dá)出來，所以，在讀書的同時應(yīng)該多思考，就像學(xué)音樂、制器物時都不能局限于只學(xué)習(xí)彈弦和使用機(jī)械。
②在讀書之余要重視生活實踐，因為圣人的思想如同制作車輪的技藝，是需要親身實踐才能獲得，不能僅憑別人的教學(xué)或讀書獲得。