中國傳統(tǒng)社會中的師生關系如何?是否也有師生反目的情況出現?

明代科舉中的座主、門生關系

古代科舉，讀書人唯一的出路就是考試做官。這種晉升的臺階，也逐漸催生出一種特殊的師生關系——座主與門生。所謂座主，指的是科舉考試中錄取考生的主考官，而座主們則稱這些弟子為門生。

中國自古以來就有“尊師重道”的傳統(tǒng)，而對于座主，則更為尊重。科舉本身有很大的偶然性，一旦金榜題名，決定了考生一生的前途。正如明代一位狀元所言：“飲水則思源，依木則思蔭;一冠、一組，安所非老師賜也!”

士子們自然對座主感恩戴德，一旦高中，在科舉考試放榜后，門生們首先要做的就是向座主投“門生刺”，并“拜謁”和“贄見”(執(zhí)持禮物以求見)座主，以確認座主、門生關系。

這還只是開始，門生們會經常登堂、贄見老師，除了這些人情往來，還要為老師結集出書，自覺地靠攏，在官場惟老師馬首是瞻。老師生前要為其奔走效力，死后也要為其治喪，撰寫紀念詩文，并照顧其家屬。

而身為老師的座主對門生也會投桃報李，極盡照顧之能事，比如優(yōu)先提拔門生，積極擴大他們的政治影響力。門生犯錯，也會盡力助其開脫罪責。

師生之禮之所以成為明代公認的親密關系，因座主不惟是老師，他們更是科舉新鮮人的仕途引路人。通常擔任科舉考試主考官的，都是內閣重臣，能夠與這樣的重臣攀上關系，是很多士人求之不得的。

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座主與門生既是施恩與報恩的關系，同時又構成利益共同體。對于門生而言，朝中有人好做官，老師的提點和照顧對他們來說都是極為重要的人脈資源。對座主來說，愛護和提拔門生，也就是在培養(yǎng)自己的政治勢力。所以門生們對座主除了感情上的師生關系，更多的是身為利益共同體的自覺。

內閣首輔張居正遭學生彈劾

但是凡事都有例外，也有座主和門生鬧得不可開交，甚至反目成仇的。最有名的例子就是張居正。

張老師自從隆慶年間成為內閣首輔，后來又得李太后和萬歷皇帝信任，先后執(zhí)掌大明政權達十年之久，可謂明朝有史以來最有權力的首輔，沒想到在他身上卻發(fā)生了前所未有的學生彈劾老師的丑聞。

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第一個彈劾他的正是他的門生劉臺，此人是隆慶五年的進士，張居正是那年的主考官，兩人是實打實的師生關系。張居正對劉臺有恩，本身是他的座主不說，在劉臺中進士后只做了兩年刑部主事的情況下，就提拔他做監(jiān)察御史，巡按遼東。

這樣的際遇，是很多人一生都難得的機會。劉臺對張居正自然是感恩戴德，但在他擔任監(jiān)察御史期間卻出了一樁事，當時的遼東總兵李成梁在對蒙古的戰(zhàn)斗中取得大捷。

李成梁也是張居正信任的邊臣，劉臺大概是邀功心切，搶先把這件事上奏了朝廷。但是按照制度，奏捷本應該是總兵和巡撫聯(lián)名上奏，劉臺身為巡按，根本沒有上奏的權力。

奏捷邀功，雖然不是大事，但按例應該降謫。按說以張居正當時的權力，是可以照顧一下門生，把這事壓下來，但他大概想敲打一下這個弟子，就請旨予以申斥。

沒想到劉臺反而不干了，他憤懣難平，在萬歷四年上了一道奏章，做了一件開天辟地的大事，直接撕破臉皮，公然彈劾自己的老師張居正。

張居正故居

在這份奏章里，劉臺列舉了老師的七大罪狀：一是驅逐高拱示威，又遺書市德，使朝廷無禮于舊臣;二是違反祖制，贈成國公朱希忠以王爵;三是任用張四維、張瀚等親信;四是威福自用，目無朝廷，朝臣畏居正者甚于畏陛下;五是利用考成法，挾制六部;六是摧折言官，仇視正直之士;七是以權謀私，奪遼王府地，為子弟謀鄉(xiāng)試，在江陵造豪宅，接受武臣賄賂。

俗話說“堡壘最容易從內部攻克”，這七條罪狀，件件戳到了張居正的痛處。由于劉臺的特殊身份，更增加了這次彈劾罪狀的可信度。

劉臺在奏折中甚至指出，張居正“輔政未幾，即富甲全楚，何由致之?宮室輿馬姬妾，奉御同于王者，又何由致之”?這種隱指張居正有不臣之心的誅心之語，可見必欲置張居正于死地而后快。

利益維系的師生共同體

張居正當然更是震怒不已，最令他憤怒的是“二百年來無門生劾師長者”，大明開國二百年，從未出現的學生彈劾老師的事情，居然落到自己頭上。所以他當庭向萬歷皇帝提出辭呈，“計惟一去謝之”。

張首輔感情激動，當場伏地大哭，以至于萬歷皇帝親自下御座攙扶他，再三慰留。張居正才勉強答應，但是依然杜門不出、不理朝政。

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