水喻的故事告訴了我們實踐出本領(lǐng)的道理，只懂得理論而不去實踐是沒有用的。不會游泳之人僅僅掌握了善游者的傳授的游水之道和方法，卻沒有親自實踐，還是不會游泳的。

水喻是誰寫的

水喻的作者是蘇軾。蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。

水喻的作者蘇軾的詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。

水喻什么意思

南方能潛水的人很多，天天跟水打交道。七歲能步行過河，十歲能在水面浮游，十五歲就能潛水了。那些能潛水的人，難道只是偶然做到這樣的嗎?(他們)必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五歲就能掌握水性了。生來就不識水性的，即使到了成年，看見船也害怕。

所以北方勇敢的人，向能潛水的人請教，打聽他們能夠潛水的原因，按照他們的話到河里試驗，沒有不淹死的。所以凡是想不通過下水刻苦實踐而只掌握潛水理論的人,他的結(jié)果和北方潛水的人是一樣的。

以水喻文的演變

"以水喻文"作為一種中國文學(xué)批評范式,其演變歷程經(jīng)歷了萌芽,形成,發(fā)展,傳承四個階段.先秦兩漢時期,儒道兩家與"水"有關(guān)的美學(xué)觀念,為"以水喻文"提供了相應(yīng)的美學(xué)背景."以水喻文"的形成期是在魏晉南北朝時期,而初步形成一種文學(xué)批評范式則是在唐宋時期,到了明清時期,更多的是對前代的"以水喻文"的繼承,但這一時期將"以水喻文"拓展到了對小說與戲曲的批評上