【精華】傳統(tǒng)文化的作文匯總五篇

在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

你聽過十二生肖的傳說嗎？每個人都有自己的屬相，你知道自己屬什么嗎？讓我來給你們講講有關(guān)十二生肖的傳統(tǒng)文化吧！

我國漢族的十二生肖按順序排列分別是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。它們各自代表不同的動物形象，樣子也非常生動可愛。傳說十二生肖是由天庭選出來的。玉皇大帝過生日，下令所有的動物在正月初九來祝壽，并按前來祝賀的報到順序選定十二種動物。貓叫老鼠幫它報名，老鼠忘記了，結(jié)果貓沒選上，從此貓和老鼠結(jié)下了冤家。大象被老鼠鉆進鼻子，給趕跑了。老鼠爬到牛背上，豬跟著起哄，于是老鼠排到了第一，豬被罰到最后。其它動物位置的排定也是經(jīng)過一一較量，才確定現(xiàn)在的位置。后來，龍還視為中華民族的象征。十二生肖的由來，真的好有趣。

十二生肖還跟十二時辰有密切關(guān)系，古人把一晝夜分成十二個時辰，每個時辰段代表一種動物。在生活和學習中也與十二生肖分不開。與十二生肖有關(guān)的歇后語有：羊進虎口——有進無出等。與十二生肖有關(guān)的成語，我們在學習中也經(jīng)常碰到，如：守株待兔、猴年馬月等。我國在每年的年初都會發(fā)行十二生肖紀念郵票。原來十二生肖與我們的生活也是息息相關(guān)。

每過十二年，十二個生肖就輪一周。我是20xx年出生的，我的屬相是猴。我算了一下，要到20xx年才到我的本命年。

十二生肖還真的很有學問，它是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，我們年輕一代一定要繼承和發(fā)揚它！

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

當時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由于?v史的洗禮，在漫漫的?v史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)?v，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)。

我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友 都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸 給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家 ，與家人一起開開心 心的吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好?。?/p>

中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇?，原來是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。

我聽了半天，一句也沒有聽懂里面在唱什么，可奶奶卻聽得津津有味，還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學，難道還比我這個學生聽得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對我說到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會兒有個收音機就不錯了，收音機里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽見了。”是啊，現(xiàn)代的社會，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂活動。

想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學校后告訴更多的同學，叫他們也一起來看。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

傳統(tǒng)文化躲在北京冰糖葫蘆的核里，晶瑩剔透的紅糖裹著一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統(tǒng)文化這四個被世人反復提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風霜中不斷疊加出新的價值，像一棵根系發(fā)達的大樹，時時不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇斗艷的當代，占有一席之地，保有包容之心實屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠流長。嘆如今，鼓聲不斷，空留余響，山野之間，一方孤腔世殊時異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。

但現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在某些人那里是不受待見的：一提到傳統(tǒng)武術(shù)就是花拳繡腿，實在不堪一擊，一提到傳統(tǒng)中醫(yī)就是騙子橫行，不及西醫(yī)療效快。他們認為傳統(tǒng)文化一無是處，但錢鍾書說過，反傳統(tǒng)正是傳統(tǒng)的證明，毫無價值的東西是不值得別人關(guān)注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統(tǒng)文化的深厚生命力。而且不管怎么“反”也難以撼動傳統(tǒng)文化的根基，傳統(tǒng)文化在幾千年的時間里已經(jīng)流淌在中華文化的血液之中，生生不息。

不可否認，傳統(tǒng)文化中確有糟粕，比如說裹小腳，童養(yǎng)媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價標準來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環(huán)境。當然這并非是說我們要接受和鼓勵這些糟粕，而是說我們要考慮到其文化歷史因素，在價值立場上，反對糟粕是肯定的.，更多的，我們要看到傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的，精華的部分，學習它，吸收它，發(fā)揚它。

在世界的“軸心時代”，中國處于春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，這些思想影響著華夏的民族性格，“及所不欲，勿施于人”，就單單這句不知溫潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小說，以無窮的魅力展現(xiàn)了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統(tǒng)文化是民族認同的根本所在，是華夏民族得以構(gòu)建的根基。十九世紀的德國正在形成統(tǒng)一的民族國家，它就以傳統(tǒng)入手，構(gòu)建民族認同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統(tǒng)，國將不國，我們不承認一個共同的過去，又何以成為一個民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統(tǒng)文化。對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可和發(fā)展，是一個民族團結(jié)的根本、自信的來源。而且事實上，中國的傳統(tǒng)文化并非是空穴來風是有著歷史的悠久積淀，五千年不是一個數(shù)字，是一個個振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄著古人智慧的書籍，是一種種流露著真善美的民族精神。

那傳統(tǒng)與現(xiàn)代應該如何把握呢？現(xiàn)在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統(tǒng)的肥沃土壤上生發(fā)出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡中走出來的一種歷史走向。在過去有段時間，中國人盲目學習西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯誤的發(fā)展道路。中國有著悠久的傳統(tǒng)，有著自身的國情、發(fā)展需要和傳統(tǒng)結(jié)合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統(tǒng)之上的發(fā)展道路，譬如一帶一路的實施，重回絲綢之路，并加以新時代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態(tài)。

新時代有著新時代的特點，傳統(tǒng)將何去何從？我們需要擔起相應的責任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發(fā)出了全新的活力，正是當代藝術(shù)家的歷史擔當。學校因地制宜，把農(nóng)民畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)納入校本的課程，這是當代教育學者的歷史擔當。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節(jié)目，讓無數(shù)百姓走進傳統(tǒng)文化的學術(shù)殿堂，這是當代媒體的歷史擔當。這是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應有的態(tài)度，讓其在新時代具有“新”的詮釋，是給傳統(tǒng)文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統(tǒng)文化“新”禮物呢？

【傳統(tǒng)文化的作文】