體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽?,所以我們要好好寫一篇心得感悟下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全,供大家借鑒參考,希望可以幫助到有需要的朋友,我們一起來了解一下吧。
契訶夫短篇小說讀書感悟篇一第一次知道歐?亨利,是在語文課上。老師給我們總結(jié)文章結(jié)尾方式,有什么順其自然法,點(diǎn)題法云云,我已經(jīng)記不大清了,其中就有一個(gè)“歐?亨利式結(jié)尾”,這個(gè)我當(dāng)時(shí)最感興趣,所以記得最清楚。
后來,老師給我了份報(bào)紙,在那份報(bào)紙上,我第一次完整地閱讀了一篇?dú)W?亨利的短篇小說,那篇小說《二十年后》引起了我極大的興趣,使我對歐?亨利的作品有了初步的了解。
這次寒假,我有了充裕的時(shí)間,真正的接觸了歐?亨利的作品。
翻開小說集的第一篇,我就被深深地吸引了,歐?亨利獨(dú)特的作品風(fēng)格,吸引著我一口氣把這本書讀完。
我不得不贊嘆歐?亨利的寫作技藝,這也是為什么他的作品有如此之大的魅力的原因,他的文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且讀到小說的最后時(shí)讓人大吃一驚,豁然開朗,完全出乎你的意料,每一篇小說都是如此。其中我記憶最深刻的一篇是《圣羅薩里奧的兩位朋友》,這里內(nèi)容我就不再復(fù)述,有興趣的同學(xué)可以自己去看。當(dāng)我在讀這篇小說時(shí),產(chǎn)生了很多疑問和不明白的地方“他為什么要這么做?”“他為什么要這么說?”“這是為什么?”,有時(shí)會(huì)感到不知所云,但到了小說的結(jié)尾作者以一封書信的方式揭曉謎底時(shí),所有的疑問都被解開了,而且故事情節(jié)顯得很通順,很合理。
歐?亨利的作品還很大的程度上受到了自身經(jīng)歷的影響,把自身經(jīng)歷融合進(jìn)小說,是小說本身更富有感染力,例如他很有名的一篇《警察與贊美詩》中講了一個(gè)人想盡辦法想去做牢都沒有成功,但當(dāng)他后來翻然悔悟,洗心革面,打算從新做人時(shí),警察卻將它帶走了。實(shí)際上歐?亨利自己就坐過牢,他就是在監(jiān)獄中開始了他的寫作生涯。在其他很多小說中,也能看出歐?亨利的影子,好幾篇小說都提了“第一國民銀行”,而歐?亨利早年恰好在第一國民銀行當(dāng)過出納員。
我認(rèn)為,歐?亨利的作品在一定程度上還折射出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人們的生活狀況。雖然歐?亨利的個(gè)人生活糜爛腐敗,但他的作品永遠(yuǎn)有著不朽的價(jià)值。
契訶夫短篇小說讀書感悟篇二打開第一頁,你便會(huì)被歐·亨利,這樣一位世界三大短篇小說巨匠之一的細(xì)膩的文字所吸引,又會(huì)被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會(huì)上那些巧取豪奪,坑蒙拐騙,利欲熏心,爾虞我詐的“上流人物”,“得意之徒”們的丑惡行徑揭露無遺。通過他們的種種表現(xiàn),形象逼真,不拘一格地向讀者展現(xiàn)了“文明社會(huì)”的黑暗與滑稽本質(zhì),弱肉強(qiáng)食與天良喪盡的現(xiàn)實(shí),并喻示在金錢萬能,唯利是圖的生存環(huán)境中,人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中,也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”,讓人對荒誕,滑稽的故事漠然一笑之后,感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節(jié)的紳士》這篇文章,它讓我真正領(lǐng)略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士,他只能說是一個(gè)常年受饑餓折磨的窮人。在他們之間有個(gè)奇怪的約定——每年感恩節(jié),窮人便會(huì)坐在聯(lián)邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上,等待著老紳士的到來。老紳士來了之后,會(huì)帶這位饑腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神圣的約定。對老紳士而言,一頓飯錢簡直微不足道,但是,他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也并不完全是在于那頓豐盛的飯菜,更重要的是能使一位老人如自己所愿。
這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)了九年之久,第十年的感恩節(jié),窮人照慣例走在去約會(huì)地點(diǎn)的路上。可出乎意料的事發(fā)生了。半路上,窮人被一幢住宅的管家請進(jìn)了門,并可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太,也有一個(gè)奇怪的傳統(tǒng)——在正午把第一個(gè)饑餓的路人請進(jìn)門,讓他大吃大喝,飽餐一頓。但正因?yàn)楦F人正在飽餐之時(shí),他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負(fù)約了,還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來。盡管窮人那時(shí)只剩下挪動(dòng)身子和呼吸的力氣。窮人吃飯后,老紳士付了賬,兩人便到了別。
故事的結(jié)局是——兩人在回家的路上都暈了過去,被送進(jìn)了醫(yī)院。窮人是因?yàn)槌缘锰珦?,幾乎撐破了胃,而老紳士,一位在前些日子還家財(cái)萬貫的富翁則是因?yàn)槿烊箾]有吃東西,身體脫虛,而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一只橄欖,甜味中帶了一絲酸澀,讓人在漠然一笑之后,思索良久。
文中的主人公,充其量不過是兩個(gè)“小人物”,然而反映初等推己及人,相濡以沫的人性魅力卻是那些“大人物”,“權(quán)貴們”所無法匹敵的。
那位紳士身上散發(fā)著誠信的光芒,而那個(gè)窮人,盡管吃不飽穿不暖,沒有受什么教育,但是他比任何受過良好教育的“權(quán)貴”都充滿魅力——那是人性的魅力,也許這很可笑,可是卻是不是多么偉大,多么令人欽佩。不求活得轟轟烈烈,但求真真實(shí)實(shí),充滿意義,有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個(gè)人性的舞臺(tái),各種人性的善惡美丑都會(huì)在這里展現(xiàn)得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會(huì)了我懂得了我們要去關(guān)愛別人,這樣別人才會(huì)愛我們,正是有了愛,人與人之間才會(huì)相互理解,人與人之間才有溫情。人與動(dòng)物之間也是因?yàn)橛辛藧?,?dòng)物才會(huì)信任人類,不傷害人類,與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的,有一首歌里面就唱到了:只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。
契訶夫短篇小說讀書感悟篇三人活著,其實(shí)只是活給自己看,與他人無關(guān)。
曾經(jīng)有人問我,人活著的意義到底是什么。既然來到人世間,嘗遍了該有的苦楚,流過數(shù)不清次數(shù)的眼淚,生活依舊過得不好,那活著到底還有什么意義了?我仔細(xì)回憶過往,似乎還找不到理由說服自己。
少年福貴敗光家產(chǎn)后,他的父親也離他而去,少年福貴還沒從“少爺”這個(gè)身份里轉(zhuǎn)換出來,就迫不得已要接過父親的擔(dān)子,扛起這一大家庭的責(zé)任。正是這一人生的第一個(gè)大變故,使得他認(rèn)識了作為一個(gè)丈夫,學(xué)會(huì)支持起整個(gè)家庭。
在毛草屋里生活,妻子家珍的不離不棄,為他生下有慶,盡管丈夫曾經(jīng)的糊涂,但毅然然用生命奏響了愛與責(zé)任,理解與寬容。福貴遠(yuǎn)去里尋醫(yī),卻被拉為壯丁。兩年的顛沛流離,在戰(zhàn)火的洗禮中,漸漸明白了生存的含義:家鄉(xiāng)有自己的親人,只要活著,就能見到他們。
幾年后回來,母親已經(jīng)去世,女兒也因一場高燒不會(huì)講話,但好歹四人團(tuán)聚了。又因饑荒,被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家,他們再也狠不下心了。先是妻子病倒了,后來兒子又因獻(xiàn)血過多死了。好不容易有了一個(gè)勤懇的女婿,女兒又因難產(chǎn)去世。不久妻子也去世了,只留下一個(gè)外孫。
本還可勉強(qiáng)過上好日子,女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯著外孫長大,卻因?yàn)橐粋€(gè)自己都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。
就這樣,親人接二連三地去世,這樣的遭遇,苦不堪言。他沉浸在痛苦中遲遲不肯走出,淚水浸濕了衣襟。
福貴經(jīng)歷人生最大的痛苦,當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí),心里就像被刀割般的痛,割的很深,痛在全身,鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來。還比往日活得更加灑脫與堅(jiān)強(qiáng)。
契訶夫短篇小說讀書感悟篇四從未見過如此不羈的文字,它們的創(chuàng)作者一定是個(gè)不羈的靈魂。我試圖從契訶夫的文字洞穿他的真實(shí)。
契訶夫在大笑。
他笑《變色龍》中那個(gè)因狗的身份不同而對狗的態(tài)度多次改變的警官奧丘梅洛夫,諷刺的笑聲中正揭露了社會(huì)中層官員的阿諛奉承的丑惡嘴臉。狗因人而貴,因?yàn)橹魅说纳矸莞哔F,所以連一個(gè)普通的小市民都抵不上這條狗的社會(huì)現(xiàn)狀。
他笑《一個(gè)文官的死》中的庶務(wù)官切爾維亞科夫?yàn)樽约嚎赡馨淹履瓏姷轿穆殞④姷哪樕隙炭植话?,甚至?dān)心致死的荒.唐。展現(xiàn)了俄國官場的弱者們唯唯諾諾,唯強(qiáng)者是尊的奴才心理。
他笑《掛在脖子上的安娜》中那個(gè)為了金錢嫁人,出賣一切的窮姑娘阿尼婭。諷刺了那些上流社會(huì)的夫婦們互相利用,為金錢、名利不惜向黑暗交出靈魂。
契訶夫把病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象一再放大,放大到連那些所謂的上層社會(huì)人士也為這些以他們?yōu)樵偷娜宋锶炭〔唤J鞘裁促x予了契訶夫如此的膽識和智慧?
我從他得另一些文字中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完全不同的契訶夫。《苦惱》中的車夫最大的苦惱就是沒人愿意聽自己講述煩惱,乘客總是以各種難聽的話罵他甚至打他,最后他只有把一股腦心事全都說給馬聽。萬卡是一個(gè)被奴役的小男孩,不滿主人的橫蠻壓榨,只好以天真的筆觸給爺爺寫請求信,要求爺爺帶他脫離魔爪?!犊鄲馈?、《萬卡》描寫了下層勞苦人民生活的艱辛。在這些故事中,我看不到任何諷刺的痕跡,看到的只有憐憫和同情。
最終,我理解了契訶夫。他的文字,他那不改的詼諧筆調(diào)背后,是對現(xiàn)實(shí)主義,腐朽官場無情地鞭撻。他同情下層人民生活的苦楚,甚至忘了自己也是艱難生活著的一員。
大笑著的契訶夫,是一個(gè)偉大的契訶夫。
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