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          歷史上的劉禪真的是“扶不起的阿斗”嗎?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-03-13
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          阿斗扶不起是因?yàn)樗蔷洌骸按碎g樂,不思蜀?!?翼獅兄僅能看到表面現(xiàn)象,不錯(cuò), 劉禪在生死大權(quán)把握在司馬氏手上明哲保身,手下郤正卻勸他向司馬公講思蜀,或許還有機(jī)會(huì)回蜀地,然司馬公第二次問劉禪,“安樂公可思蜀否?”劉禪按卻正所講回答說:“先人墳?zāi)?,遠(yuǎn)在蜀地,乃心西悲,無日不思。晉公必放陛下歸蜀矣。”昭曰:“何乃似郤正語耶?”后主開目驚視曰:“誠(chéng)如尊命。”昭及左右皆笑之。昭因此深喜后主誠(chéng)實(shí),并不疑慮。后人有詩(shī)嘆曰:“追歡作樂笑顏開,不念危亡半點(diǎn)哀??鞓樊愢l(xiāng)忘故國(guó),方知后主是庸才。”

          我們來分析一下,諸葛亮去世后,后主與姜維的關(guān)系,可以探討一下,劉禪回答司馬公時(shí)復(fù)雜的原因。

          首先要先說明一點(diǎn),劉禪并非白癡,劉備以老謀深算著稱,他的兒子劉禪雖然沒得到鍛煉,但他一樣頗有政治手腕,用個(gè)三國(guó)時(shí)期比較熟悉的人來形容,就是陶謙,政治上無所作為,但會(huì)耍手腕。諸葛亮一死,劉禪馬上把政、軍大權(quán)分開,分別由蔣琬、費(fèi)文偉掌握,這一點(diǎn)和劉備死時(shí),讓諸葛亮、李平分掌政、軍大權(quán)有驚人的相似;他的軍政分化是好的,但無論他怎么分,大權(quán)還是落在荊州集團(tuán)中,當(dāng)時(shí)蔣、費(fèi)是諸葛亮指定的兩個(gè)繼承人,當(dāng)然要由他們掌握,這個(gè)集團(tuán)的勢(shì)力是很強(qiáng)大的,就連集團(tuán)內(nèi)部的楊儀要把權(quán),一樣被收斬。


          姜維雖然不是荊州人,但諸葛亮等人為了培養(yǎng)他,他也為了得到權(quán)力,已經(jīng)荊州化了,也是荊州集團(tuán)中人。在蔣、費(fèi)死后,姜維作為統(tǒng)治集團(tuán)的首腦人物,理所當(dāng)然的成為蜀漢的權(quán)力決策人物。

          但劉禪并不甘心于做一個(gè)名義上的皇帝,他還想奪回權(quán)力,在諸葛、蔣、費(fèi)年代,他的實(shí)力、經(jīng)驗(yàn)等還是很有限;到了姜維掌政,鑒于姜并非荊州人而成為荊州集團(tuán)的首腦,他就開始了和姜維的較量。這場(chǎng)較量,主要表現(xiàn)在兩個(gè)地方,一個(gè)地方是劉禪為了奪回權(quán)力而任用宦官黃皓,以黃皓來牽制、打擊姜維;另一個(gè)地方就是姜維為了保軍權(quán)而不惜一而再、再而三地進(jìn)行所謂的北伐。


          其實(shí)劉禪利用黃皓實(shí)在是逼于無奈,整個(gè)朝廷的人,幾乎都是荊州派的,沒一個(gè)他可以信任,他只能授予身邊的宦官權(quán)力,這點(diǎn)和東漢末年,年輕的皇帝利用宦官來奪回外戚手中的權(quán)力是一致的。黃皓的進(jìn)逼,其實(shí)這不過都是在劉禪的授意;因此在姜維要求殺黃皓的時(shí)候,劉禪是不同意的。

          面對(duì)劉禪的步步進(jìn)逼,姜維要保住手中的權(quán)力(最主要的就是軍權(quán)),只要不停的對(duì)外擴(kuò)張,一方面轉(zhuǎn)移視線,一方面制造理由來保持自己對(duì)軍隊(duì)的統(tǒng)治。所以對(duì)姜維來說,他并不在乎北伐時(shí)候成功,只要不大敗,能保住自己的權(quán)力就ok(余以為,諸葛亮北伐也是為了奪軍權(quán)并鞏固之),這就不難理解為什么姜維老打仗。但姜維屢戰(zhàn)屢敗,沒什么成果,劉禪要收回他的軍權(quán),姜維只要借口屯田,跑到遢中(是不是這個(gè)地方?咱不想找)去了。


          可見劉禪和他老子一樣,其實(shí)是個(gè)好玩權(quán)術(shù)的人, 劉禪還有一點(diǎn)不為人知的是,他為了牽制姜維,避免大權(quán)旁落,經(jīng)常偷偷摸摸在大臣家里留種,種種為人所不恥的行為,姜維也知道,只是認(rèn)為黃浩的唆使,也從來不問,姜只有不斷的北伐,才不會(huì)大權(quán)旁落而遭殺身之禍,后蜀幾乎是在劉禪不斷的去削弱姜維,暗中安排勢(shì)力去打擊姜維中度過,比如暗中和大臣交換妻妾淫樂,實(shí)際上是在下層官員中伏下劉氏勢(shì)力。

          所以可見,劉禪并不傻,頗帶其老子大耳賊的風(fēng)范,所以當(dāng)時(shí)郤正想促使劉禪回蜀地,只怕是自己家也有劉禪留下的種,倘是這樣,這樣一來只要?jiǎng)⒍U回蜀地,說不定有一些有人要打著劉禪的旗號(hào)復(fù)國(guó)也未必,因?yàn)閯⒍U手下的人也不苯,比如郤正,司馬公其實(shí)也是因?yàn)榇硕l(fā)現(xiàn)了一個(gè)更被自己忽視的問題,一旦 劉禪回蜀地,說不定有一些有人要打著劉禪的旗號(hào)復(fù)國(guó),因此劉禪后來永困北方,而郤正被司馬公滅門,姑且不論郤正家有沒劉禪苗裔,或者司馬公還沒看出劉禪在大臣家里留種的事,反正會(huì)給有野心的人起事的機(jī)會(huì)。

          劉禪也只能明哲保身,而出賣了郤正。

          由此也可看出諸葛亮的悲,因?yàn)榇蠖\也是不信任他的,處處牽制他,要不然,憑諸葛亮的智力,是不會(huì)安排關(guān)羽去守荊州的,最合適的人是趙云,但是大耳賊要牽制諸葛亮,所以三分兵力,也致使后來關(guān)羽失荊州的大錯(cuò),隆中對(duì)已經(jīng)失敗了一大半,天意乎?諸葛亮實(shí)失敗在劉備對(duì)他的牽制,更不談姜維了!


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