當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫觀后感了。什么樣的觀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的觀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)成果書

課程名稱：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 院系年級(jí)：***************專業(yè)班級(jí)：*****************學(xué)號(hào)：***********姓名：******

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2014年6月

《百年中國(guó)》觀后感

摘要：溫百年歷史，中國(guó)經(jīng)歷了從屈辱到自豪、從貧弱到富裕、從封閉到開放、從專制到民主、從分裂到統(tǒng)一，心情也從沉重到舒緩然后一種自豪感油然而起。在過去的一百年中，中國(guó)經(jīng)歷了被外國(guó)列強(qiáng)入侵分割領(lǐng)土，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，神州大地哀鴻遍野，人民背井離鄉(xiāng)、流離失所，經(jīng)濟(jì)一片蕭條；兩次世界大戰(zhàn)更是給中國(guó)承受了巨大的災(zāi)難。新中國(guó)成立后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民積極探索，走一條符合中國(guó)國(guó)情的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，從此，中國(guó)發(fā)生了翻天腹地的變化，香港、澳門回歸、北京申奧成功、“神五”成功升天、世博會(huì)將在中國(guó)舉行、中國(guó)的一舉一動(dòng)都在牽動(dòng)世界的神經(jīng)。關(guān)鍵詞：百年、復(fù)興、崛起、輝煌

《百年中國(guó)》再現(xiàn)了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷的翻天覆地的變化，演繹了一出中華民族知恥而后勇、死地而后生的演義。二十世紀(jì)伊始, 中國(guó)是那樣貧窮衰敗，任人擺布，仿佛已奄奄一息，瀕臨滅亡的邊緣。有些傲慢的西方人把中華民族看成劣等民族，“救亡"成為千千萬(wàn)萬(wàn)有愛國(guó)心的中國(guó)人所焦慮關(guān)注的問題；而這個(gè)世紀(jì)快 要結(jié)束時(shí)，中華民族已經(jīng)站立起來，并邁開大步不斷前進(jìn)。

如今，中國(guó)已成為一個(gè)人民當(dāng)家作主的國(guó)家，一個(gè)受到國(guó)際社會(huì)普遍尊敬的國(guó)家。占世界人口將近四分之一的中國(guó)人，在一百年時(shí)間里，經(jīng)歷了這樣翻天覆地的變化，這確是人類歷史上的奇跡?；仡櫠兰o(jì)中華民族奮起的歷程，有許多問題值得我們深思。而我印象最深的是：在遭列強(qiáng)凌辱的時(shí)候，有些傲慢的西方人把中華民族看成劣等民族，而當(dāng)中國(guó)崛起之后，這個(gè)民族又讓整個(gè)西方世界覺得不可思議。

同樣是中國(guó)人，表現(xiàn)為何如此大相徑庭？ 這不禁讓我想起了《列子.說符》中的一則故事“歧路亡羊”。說是楊朱家的鄰居走失了一只山羊，請(qǐng)楊朱派他的家僮門人去幫忙。楊朱奇怪地問道：“只走失了一只羊，何須動(dòng)員這么多的人去追呢？”鄰居答道：“岔路太多?！边^了半天，去追羊的人都垂頭喪氣地回來了。

楊朱問：“羊找到了嗎？”鄰居答：“找不到，這條大路有岔路，岔路上又有岔路，我們不知道羊跑到了哪條岔路，人再多也無(wú)濟(jì)于事。” 想想看，國(guó)家有難，匹夫有責(zé)，絕大多數(shù)的國(guó)人都想救國(guó)，就像門人都想找到那只羊。然而遺憾的是，救國(guó)之路就如那許多的岔路，不同的人走不同的路，沒有統(tǒng)一的領(lǐng)袖，你奉行三民主義，我信仰共產(chǎn)主義，他還想復(fù)辟帝制，大家一盤散沙，即便人再多也找不到羊，救不了國(guó)。直到共產(chǎn)主義思想逐步扎根于廣大勞動(dòng)人民，有了中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)人民英勇作戰(zhàn)，奮力拼搏，才建立新中國(guó)，建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)。于國(guó)家如此，于村舍如此，于企業(yè)也不例外。企業(yè)面臨復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，猶如面對(duì)無(wú)數(shù)的岔路，怎樣才能生存與發(fā)展，避免歧路亡羊？一定要有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，有明確的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，上下齊心，才能馳騁在康莊大道上。說來說去，都是“人”的問題，歷史是人創(chuàng)造的，不同的人承擔(dān)不同的歷史使命。有了杰出的領(lǐng)袖，奉行統(tǒng)一的原則固然重要，但是，歷史更是人民創(chuàng)造的，能調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性，受到人民的擁護(hù)才是最重要的。《晏子春秋.內(nèi)篇諫下》里面有一則“國(guó)有三不詳”的故事很有啟發(fā)。從前，齊國(guó)人把老虎和蟒蛇視為不祥之物。一次，齊景公去野外打獵，不巧撞見了猛虎和蟒蛇，他驚魂未定，急忙把晏子叫來問：“今天寡人上山見虎，下溝見蟒，這怕是我們齊國(guó)的不祥之兆吧？”晏子回答：“我也聽說一個(gè)國(guó)家確實(shí)會(huì)有不祥之兆，而且有三不祥：一是有了賢明的人才而君主不去選拔，不想知道；二是知道了也不愿錄用；三是雖然錄用了卻不肯信任。所謂不祥在于此。至于上山見虎，是因?yàn)樯绞腔⒌某簿樱幌聹弦娚?，是因?yàn)闇鲜巧叩亩囱?，這與國(guó)家有什么關(guān)系呢？怎能說是齊國(guó)的不祥之兆呢？” 在百年中國(guó)的歷史舞臺(tái)上叱詫風(fēng)云的英雄人物可謂不少，但是因?yàn)楫?dāng)政者昏庸無(wú)道，親佞人，遠(yuǎn)賢臣而未受任用的更不少；被錄用了卻不受信任，受猜疑、迫害的更悲哀?？纯丛鴩?guó)藩，受清廷猜忌自動(dòng)削軍自保，最終雖頤養(yǎng)天年，卻沒能為國(guó)家貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量；文化大革命一個(gè)個(gè)開國(guó)元?jiǎng)妆弧八娜藥汀逼群χ滤?，慘不忍睹，國(guó)家陷入一片混亂之中。國(guó)有三不祥，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家敗落、混亂，使外族有入侵的機(jī)會(huì)。

在追溯清朝末年后，便是中國(guó)最灰暗的記憶——八國(guó)聯(lián)軍侵華、火燒圓明園、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛丑條約、甲午海戰(zhàn)、日軍侵華

光緒皇帝成為慈禧太后的傀儡，慈禧太后在朝政中一手遮天，獨(dú)攬大權(quán)，四次垂簾聽政，使得曾經(jīng)有過無(wú)數(shù)輝煌的中國(guó)陷入一片黑暗之中。李鴻章曾要購(gòu)買軍艦，但慈禧太后為了一己私利，竟然拒絕，將銀子用去修建公園。慈禧太后為了自己，不顧國(guó)家，做出許多禍國(guó)殃民的惡事，幾乎是幾天就要簽訂一個(gè)不平等條約，致使民不聊生，各路義軍揭竿而起。

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)很快接踵而至，令人發(fā)指的南京大屠殺，那一天讓每個(gè)中國(guó)人都刻骨銘心。許多偉人做出了很大的貢獻(xiàn)，魯迅先生就是這一代表。魯迅先生棄醫(yī)從筆，為的就是拯救我們的心，拯救國(guó)民的思想，堅(jiān)定我們的信念，光明總是會(huì)來到的!看完全部視頻后，我的心情久久不能平靜，我閉上眼睛，回想著中華民族走過的著風(fēng)雨半個(gè)多世紀(jì)的歷程。從這里，我深刻體會(huì)到，一個(gè)民族要富強(qiáng)要強(qiáng)大，必須要有超出世人的卓越眼光，有承擔(dān)一切責(zé)任的勇士，有敢于人先的領(lǐng)頭羊，有一顆 火 熱 的 愛國(guó)之心；必須拋 棄腐 朽 落 后 的 思 想，勇于創(chuàng) 新，與 外界交流 ,團(tuán)結(jié)一心。最最重要的，是胡錦濤書記所說的：“落后就要挨打！”落后就要挨打，晚清政府不顧老百姓的生死存亡,“量吾國(guó)之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”慈禧太后一個(gè)統(tǒng)治了大清王朝整整47年的女人,兩次發(fā)動(dòng)宮廷政變,四次垂簾聽政,一次次地把國(guó)家的命運(yùn)，埋葬在自己的奢華當(dāng)中。讓一個(gè)國(guó)家，用了整整半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，才重現(xiàn)之初的繁華.終于經(jīng)過了漫漫的八年抗戰(zhàn)之路，日本宣布投降，撤離了中國(guó)。偉大的毛主席將我們從水深火熱之中解救出來，但此時(shí)被日本蹂躪已久的中國(guó)，已是千瘡百孔。毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)著我們的祖輩，用雙手重新建立了我們的家園，祖國(guó)漸漸富強(qiáng)起來，這讓我深刻的感受到了一個(gè)真理：落后就要挨打!只有自己強(qiáng)大了，別人才不敢來欺負(fù)你;只有自己富強(qiáng)了，才不會(huì)被別的國(guó)家欺辱!

我們是年輕的新一代，周恩來總理曾經(jīng)說過一句讓人充滿熱血的話：為中華之崛起而讀書!是啊，只有下一代強(qiáng)了，祖國(guó)才會(huì)有希望，才會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大，不會(huì)落后!未來掌握在我們自己的手里，讓我們?yōu)樽鎳?guó)的未來奮斗，貢獻(xiàn)出自己微薄的力量!

參考文獻(xiàn)：

[1] 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[m]．北京：高等教育出版社2014，1．

[2]李永．馬克思主義基本原理概論實(shí)踐教學(xué)用書[m]．南京：河海大學(xué)出版社2013，1．

[3]毛澤東．毛澤東選集第一卷[c]．北京：人民出版社，1991.

百年汽車發(fā)展歷史觀后感

本學(xué)期的公選課我有幸選修了《汽車文化》這一門課程，通過對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)，讓我收獲頗多。老師的課程安排很系統(tǒng)也很生動(dòng)，所創(chuàng)造的t型車神話就此落下帷幕。

設(shè)計(jì)的魅力就是在不斷的嘗試和修改中，做出最完美的組合。我想是創(chuàng)新賦予了汽車文化經(jīng)久不衰的活力，它是汽車文化發(fā)展的核心，沒有創(chuàng)新，汽車文化就如同無(wú)源之水、無(wú)本之木，終會(huì)枯竭死亡。我們不難看出，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各汽車的零部件標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)會(huì)使汽車的性能趨于相同，汽車間功能性差異逐漸減少。這也啟發(fā)我們，汽車企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中分得一杯羹，就必須有超前的創(chuàng)新意識(shí)，摒棄傳統(tǒng)觀念束縛，大膽嘗試，使汽車各部份設(shè)計(jì)更加人性化、更具安全性。汽車文化的發(fā)展也正體現(xiàn)了時(shí)代變遷中人們的需求呈現(xiàn)多樣化、多層次、高水平的發(fā)展特點(diǎn)，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，告訴我們創(chuàng)新之于汽車文化是多么的重要。

在當(dāng)今對(duì)外開放水平不斷提高，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高的前提下，為促進(jìn)汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，降低貿(mào)易壁壘、提高自主創(chuàng)新能力就顯得尤為更要。建立科研、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)三位一體的汽車研究與開發(fā)體系，把基礎(chǔ)研究、應(yīng)用技術(shù)研究、新車型的設(shè)計(jì)與開發(fā)、零部件企業(yè)的開發(fā)結(jié)合起來，形成一個(gè)完整的開發(fā)體系。同時(shí)應(yīng)該借鑒其他發(fā)達(dá)國(guó)家的精華之處，與我國(guó)的具體情況相結(jié)合，使我國(guó)的汽車發(fā)展模式在探索中走出具有自己特色的獨(dú)特之路，走向光明，走形強(qiáng)國(guó)！

如今，看那的華燈初上的馬路上，燈火闌珊，市區(qū)高樓鱗次櫛比，各式各樣的汽車穿梭其間，像一條流動(dòng)的彩帶，流動(dòng)著年輕而充滿朝氣的汽車文化，承載著人們的期望和向往，駛向遠(yuǎn)方。

汽車發(fā)展給我們帶來了什么

引言

車的誕生與發(fā)展，在歷史的長(zhǎng)河中給我們留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴。汽車自上個(gè)世紀(jì)末誕生以來，已經(jīng)走過了一百多個(gè)年頭，汽車發(fā)展每一階段都不同程度地影響著我們的生活，人們從拒絕、嘗試，到接受，汽車文化在跌跌撞撞中成長(zhǎng)?，F(xiàn)如今，汽車已然成為了人們生活中不可或缺的一部分，在為人們帶來方便快捷的同時(shí)，也衍生了各式各樣的環(huán)境問題與社會(huì)問題。

正文

首先，談到汽車發(fā)展，就不得不提到汽車的前世今生。在中國(guó)古代神話中，黃帝是車的發(fā)明者，故黃帝又號(hào)稱軒轅氏。汽車的前身就是馬車，十六世紀(jì)的歐洲，馬車制造商風(fēng)起云涌，馬車制造技術(shù)在這一時(shí)期得到空前的飛躍。到了中世紀(jì)，雙軸四輪馬車得到發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，工業(yè)革命帶來了動(dòng)力裝置的革新，汽車成為工業(yè)時(shí)代最具代表性的產(chǎn)品。

19世界末期開始至

汽車百年觀后感

——機(jī)械工程導(dǎo)論作業(yè)

10010402王落桐

汽車符合人類內(nèi)心深處的一種基本需求，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)說到汽車的時(shí)候，孩子們的眼睛是閃閃發(fā)亮的，不僅男孩，女孩也如此，我想應(yīng)該是內(nèi)心深處某種東西得到觸動(dòng)，我想那和自由前進(jìn)有關(guān)。

——設(shè)計(jì)源于渴望，通過觀看此部影片我意識(shí)到再設(shè)計(jì)之前一定要先有想法，然后基于這個(gè)想法就會(huì)萌生出無(wú)限的創(chuàng)意。

佐證是第一級(jí)奧拓在大家紛紛采用蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)時(shí)，突然萌生用煤氣作為能源的想法。在第一次工業(yè)革命的大背景下顯然奧拓的想法非常小眾，但是奧拓基于這個(gè)想法很快提出了四沖程發(fā)動(dòng)機(jī)的概念，即提出了完整的絕熱壓縮、定容加熱、絕熱膨脹和定容放熱過程。由于增加了壓縮這一過程很好的解決了煤氣沒有“勁“的問題。奧拓的這一發(fā)現(xiàn)可謂是汽車發(fā)動(dòng)機(jī)的一次革新，甚至直到現(xiàn)在出現(xiàn)的渦輪增壓機(jī)械增壓也是對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)在壓縮這一環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化?；诖丝芍?，本專業(yè)最難的是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。而我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容則是站在前人的“肩膀”上更好的解決問題。

第二集似乎為我支持的渦輪增壓更增加了一點(diǎn)信心，正如汽車剛剛進(jìn)入市場(chǎng)，具有易爆炸，昂貴，易壞，操縱困難，剎車?yán)щy等一系列不被人看好的缺點(diǎn)?？墒窃诮裉炱噮s無(wú)可爭(zhēng)議的成為了社會(huì)的必需品，沒有汽車整個(gè)社會(huì)將會(huì)癱瘓甚至崩潰。今天的渦輪增壓也具有噪音大發(fā)動(dòng)機(jī)壽命短等不容忽視的缺點(diǎn)，但是我相信渦輪增壓或者新型的可以更好替代渦輪增壓的發(fā)動(dòng)機(jī)形式一定是時(shí)代的潮流。

在看到福特對(duì)t型車提出流水線作業(yè)的時(shí)候，我突然明白了控制工程所研究的內(nèi)容，在之前的一個(gè)星期我還曾和老師抱怨過控工難理解，看不見摸不著的也不知道學(xué)的是個(gè)啥。可是在看到這一集的時(shí)候我突然明白了控制工程里面的許多理論，明白了為什么這個(gè)專業(yè)叫做機(jī)械工程及自動(dòng)化，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代里機(jī)械工程是理論，而機(jī)械工程中發(fā)現(xiàn)的諸多理論必須要應(yīng)用到實(shí)際中，而實(shí)際中是一定要嚴(yán)格控制成本的。所以有效的提高流水線的自動(dòng)化水平在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展中一定可以有效的控制經(jīng)濟(jì)成本。而控制工程則是對(duì)流水線的整體把握，是本專業(yè)的“福特”，是將各個(gè)機(jī)械環(huán)節(jié)串聯(lián)成為一個(gè)流水線的學(xué)科研究。

在看到第八集《速之度》時(shí)我突然就想起了剛剛接觸到機(jī)械工程及自動(dòng)化這個(gè)專業(yè)的我，那時(shí)的我似乎有些混淆機(jī)械設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)，在一步一步慢慢學(xué)習(xí)總結(jié)后，我覺得我們這個(gè)專業(yè)和工業(yè)設(shè)計(jì)并不一樣，如果詳細(xì)具體的說明這兩個(gè)專業(yè)的差別的話——工業(yè)設(shè)計(jì)更側(cè)重于人的感受，也就是他們往往會(huì)針對(duì)人在駕駛時(shí)候的舒適性比如說車座的角度，安全帶的壓力等等，我們這個(gè)專業(yè)注重的更多是機(jī)器的感受，換而言之就是機(jī)器功能上的完善——比如說如何讓汽車速度更快，剎車時(shí)如何縮短剎車線的長(zhǎng)度，如何讓汽車行駛起來更加平穩(wěn)，如何提高汽車的爬坡性能等等。

最后用在《汽車百年》中看到的一段話作為結(jié)尾：就像狄更斯雙城記里面所說的，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，這是智慧的時(shí)代，也是愚蠢的時(shí)代，這是篤信的時(shí)代，也是疑慮的時(shí)代，這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)，這是希望的春天，也是絕望的冬天。我們什么都有，也什么都沒有，我們?nèi)紩?huì)上天堂，也全都會(huì)下地獄，只是如果在今天，我們?nèi)奸_著車。