在說姒少康之前咱們先理一理這些人的關(guān)系：曾曾爺爺：姒禹(后世俗稱大禹);曾爺爺：姒啟(后世俗稱夏啟)，夏朝實(shí)際開國皇帝;大爺爺：姒太康，啟的大兒子，夏朝第三任皇帝，被后羿廢黜;爺爺：姒仲康，啟的二兒子，夏朝第四任皇帝，后羿立的傀儡皇帝;父：姒相，姒仲康之子，夏朝第五任皇帝被寒浞的兒子澆攻破都城后自刎;子：姒少康，姒相遺腹子，夏朝第六任皇帝;后羿：有窮氏部落首領(lǐng)，翻夏朝統(tǒng)治廢黜姒太康，被寒浞所殺;寒浞：后羿的相，后來殺死后羿奪取有窮氏大權(quán)，殺死姒相統(tǒng)一天下，在姒少康的復(fù)國之戰(zhàn)中被捉，凌遲處死。

大體的人物關(guān)系就是這樣的，現(xiàn)在咱們就詳細(xì)的聊一聊姒少康這個人。姒少康的親爺爺在不甘心做傀儡憋屈死后，他老爹姒相便接任了皇帝之位，也是個沒運(yùn)到的，被寒浞的兒子澆攻破皇城后資金身亡。咱們的主人公姒太康那時候還沒出生，在他皇后老娘的肚子里，他老娘逃回娘家有仍氏部落這娘倆才撿條命。姒少康出生在他老爹死的第二年春天，這孩子打小就聰明，又勤奮好學(xué)，在他懂事后他皇后老娘就把他家從祖上到他爹的遭遇告訴了他，千叮嚀萬囑咐要他牢記血海深仇，一定要報(bào)仇雪恨實(shí)現(xiàn)復(fù)國大計(jì)。姒少康在他姥爺?shù)牟柯淅锸艿搅司⑹浇逃?，他平時在他姥爺手下負(fù)責(zé)管理畜牧業(yè)，業(yè)余時間學(xué)習(xí)帶兵作戰(zhàn)的軍事本領(lǐng)，習(xí)得一身才華。

姒少康長大成人的消息傳到了竊國仇人寒浞的諸侯國。為了斬草除根寒浞派人搜捕姒少康，為了不牽連自己的親人也為了活命，姒少康逃到了有虞氏部落，深受其部落首領(lǐng)姚思的欣賞，讓他擔(dān)任庖正一職并將自己的兩個女兒嫁他為妻，還把一塊富饒的土地和五百名士兵作為嫁妝送給了他，這樣姒少康就有了自己的領(lǐng)地和軍隊(duì)，為他報(bào)仇提供了基礎(chǔ)條件。姒少康暗中積蓄力量，籠絡(luò)夏朝遺民，爭取民心，運(yùn)用計(jì)謀將實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于自己的寒浞逐漸蠶食，最終實(shí)現(xiàn)了自己的復(fù)國大業(yè)。在復(fù)國后，姒少康勤于政事體察百姓疾苦，使得天下安定百姓安居樂業(yè)文化迅速發(fā)展，得到各部落的擁戴，讓夏朝再次復(fù)興(史稱少康中興)。

先交代下少康中興發(fā)生的背景：夏朝第三任皇帝姒太康游田百日而不歸引起民眾的不滿，有窮氏首領(lǐng)后羿利用民眾的這種情緒廢黜了太康的帝位，篡奪了政權(quán)，這就是太康失國的由來。太康之后，其弟仲康被族人擁立為帝，實(shí)為傀儡，仲康死后其子姒相繼位。姒相被后羿追殺至帝丘，后羿被他的相寒浞殺死并取代，姒相最終在寒浞的兒子澆攻破其所在都城后自刎。姒少康作為姒相的遺腹子(當(dāng)時還未出生)與其母親得以逃生，逃到其母親娘家的有仍氏部落并在那里長大，并且得到了教育與栽培。姒少康成人以后，做了有仍氏部落的牧正，寒浞在得到他長大成人的消息后派自己的兒子澆去追殺他，不得已姒少康逃到了有虞氏部落，并憑借自己的才能做了庖正，后來又娶得了部落首領(lǐng)的兩個女兒為妻，獲得了士兵和領(lǐng)地。姒少康籌謀復(fù)國，他首先與夏朝遺臣伯靡取得聯(lián)系商量對策，又收撫整編斟灌氏、斟尋氏逃散的族人，逐漸組建、發(fā)展自己的力量。寒浞的武裝力量一直都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于姒少康的，但是姒少康運(yùn)用計(jì)謀逐步擊潰了寒浞的勢力，以少勝多以弱峙強(qiáng)，奪回了夏朝的政權(quán)。姒少康當(dāng)上皇帝之后勤于政事勵精圖治體桖百姓，使得天下安穩(wěn)，他得到了大臣及百姓的擁護(hù)，讓文化得以發(fā)展，讓夏朝得以強(qiáng)大，真正讓夏朝失國百年后得以回歸并繁榮昌盛起來。

少康中興是指夏王朝的第六代天子少康在位的一段時期，大約發(fā)生在夏代前期。中興的意思是指國家由衰退而復(fù)興。那么，少康中興在歷史上具有怎樣的意義呢?祖先建立的夏朝根基還未穩(wěn)固，太康尋歡作樂，對朝政不聞不問，王權(quán)的穩(wěn)固統(tǒng)治岌岌可危，仲康與相又相繼遭到韓浞的刺殺而亡。夏王朝由夏禹到啟，開創(chuàng)了我國古代王朝王位世襲的制度。但是，仲康與相遭到刺殺，王位世襲的制度遭到威脅。慶幸的是，少康是夏王相的遺腹子，在兵荒馬亂中安然出生，為夏王朝的發(fā)展帶來了一線生機(jī)。少康自幼歷經(jīng)苦難，銘記國恨家仇，臥薪嘗膽，擁有著成為一名君主的強(qiáng)烈使命感。少康的故事真實(shí)地反映了軍事民主制度向國家過渡時期部族間斗爭的情形。

少康在伯靡的輔佐下，以有鬲國為基地，滅韓浞。此后，少康乘勝追擊，率軍伐戈國，以弱勝強(qiáng)，光復(fù)夏政。從此，夏王朝進(jìn)入由“治”及“盛”之局面，形成“中興”形勢。少康之所以能光復(fù)夏朝，離不開廣大百姓的支持與信任。少康在當(dāng)政時期，廣施德政，體恤百姓，得到了夏后氏遺民的擁護(hù)?！吧倏抵信d”的歷史意義在于，使得后世帝王從專注于富國強(qiáng)兵，以軍力奪取天下的治國之道，轉(zhuǎn)移注意力到聚集百姓的民心上來，為后世的“德政”、“仁政”思想埋下種子，對我國古代封建集權(quán)統(tǒng)治有著舉足輕重的作用。

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