宗法制由氏族社會父系家長制演變而來的,是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力,以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合二為一,宗法等級和政治等級完全一致。以下是小編整理的內(nèi)容,大家可以參考。
一、凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭,強化王權(quán),把“國”和“家”密切結(jié)合。保證王權(quán)的穩(wěn)定,保證貴族的特權(quán);
二、宗法制明確了財產(chǎn)繼承(地位,錢財?shù)龋鸵?guī)定了家族成員的權(quán)利和地位,和明確了各個家族直接的關(guān)系(同宗)
三、與分封制互為表里,建立封建等級政治結(jié)構(gòu)。
宗法制確立于夏朝,發(fā)展于商朝,完備于周朝,影響于后來的各封建王朝。按照周代的宗法制度,宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子,稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。
宗法制的目的在于保持奴隸主貴族的政治特權(quán)、爵位和財產(chǎn)權(quán)不致分散或受到削弱,同時也有利于維系統(tǒng)治階級內(nèi)部的秩序,加強對奴隸和平民的統(tǒng)治。
宗法制起源于原始氏族部落的族長制度。在父系氏族時代,由于私有制的出現(xiàn),父權(quán)和夫權(quán)得到了初步的發(fā)展,男人成為氏族內(nèi)部的首領(lǐng)。夏后氏的大禹建立了夏朝,并成功傳位給了啟,開創(chuàng)了“家天下”。西周建立后,制定了嚴(yán)密的宗法體制。周天子是姬姓家族的族長,同時也是周朝的國王,實行家國同治。儒家倡導(dǎo)的“親親尊尊”“君君臣臣,父父子子”“忠孝”等觀念便是宗法觀念的繼承。宗法觀念下,中國人熱愛故土,安土重遷,就算離開了家鄉(xiāng),也想著落葉歸根。
宗法制下的等級尊卑觀念非常嚴(yán)格,等級森嚴(yán),尊卑有序,它以血緣關(guān)系為紐帶,以君臣關(guān)系為綱紀(jì),保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位,維護貴族統(tǒng)治貴族集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。世襲制、分封制和分封制一起,構(gòu)成了夏商周時期的政治制度的主體,對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。
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