《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為了《風》《雅》《頌》三大類?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，是儒家經(jīng)典之一，《詩經(jīng)》就屬于儒家所奉的“四書”“五經(jīng)”里的“五經(jīng)”其一。以下是小編的整理，大家可以參考。

詩經(jīng)的主要內(nèi)容的分類

1、《風》

出自各地的民歌，是《詩經(jīng)》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

2、《雅》

分《大雅》《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德?！洞笱拧返淖髡呤琴F族文人，但對現(xiàn)實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩?！缎⊙拧分幸灿胁糠置窀?。

3、《頌》

則為宗廟祭祀之詩歌?！堆拧贰俄灐分械脑姼鑼τ诳疾煸缙跉v史、宗教與社會有很大價值。

詩經(jīng)的影響是什么

現(xiàn)實主義精神與傳統(tǒng)?！对娊?jīng)》立足于社會現(xiàn)實生活，沒有虛妄與怪誕，極少超自然的神話，描述的祭祀、宴飲、農(nóng)事是周代社會經(jīng)濟和禮樂文化的產(chǎn)物，對時政世風、戰(zhàn)爭徭役、婚姻愛情的敘寫，展現(xiàn)的是周代政治狀況、社會生活、風俗民情，這一“饑者歌其食，勞者歌其事”的精神傳統(tǒng)為后世所代代繼承和發(fā)揚。

抒情詩傳統(tǒng)。從《詩經(jīng)》開始，抒情詩成為詩歌的主要形式之一。

風雅與文學革新?！对娊?jīng)》中關注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度，為屈原所繼承和發(fā)揚，被后人概括為“風雅”精神。

詩經(jīng)的地位是怎樣的

《詩經(jīng)》是我國文學的光輝起點，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術成就，是我國文學發(fā)達的標志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。

《詩經(jīng)》特別是其中民歌部分所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精神對后世文學影響最大。它推動詩人、作家去關心國家的命運和人民的疾苦，而不要把文學看成流連光景，消遣閑情的東西。

歷代民歌是它的嫡傳，從漢魏樂府直到近代歌謠都深刻體現(xiàn)了這種精神，歷代進步文人在創(chuàng)作中倡導“比興”、“風雅”，實質(zhì)上也就是倡導《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神。