漢文帝代表著西漢初期的發(fā)展。治國上,就是減免賦稅,減輕徭役,鼓勵生產(chǎn),對外關(guān)系上,也不與匈奴正面交鋒,以和親為主,這一切都是為了國內(nèi)有一個適合生產(chǎn)發(fā)展的良好環(huán)境。到后來便出現(xiàn)了“文景之治”的好局面。
引發(fā)該改革的***是“緹縈救父”這一事件,文帝感其德孝遂于十三年下詔廢除肉刑著手改革刑制。其方案是:凡當完者,完為城旦舂;當黥者,髡鉗為城旦舂;當劓者,笞三百;當斬左趾者,笞五百,當斬右趾者,棄市。奴隸社會以來的五刑制度由此發(fā)生變化。
但又出現(xiàn)新問題:一是斬右趾改為棄市擴大了死刑范圍;二是以笞代替劓刑、斬左趾,結(jié)果受刑者“率多死”。因此景帝即位后,兩次下詔減少笞數(shù),并規(guī)定了刑具規(guī)格、受刑部位以及施行時中途不得更人。
漢代的統(tǒng)治階級和思想家們深刻反思和總結(jié)秦代滅亡的歷史教訓,認識到傳統(tǒng)的肉刑不利于封建政權(quán)的穩(wěn)固。也由于漢文帝繼位以后,經(jīng)濟發(fā)展,人民生活比較穩(wěn)定,從而決定了漢文帝漢景帝時期實行了一次具有歷史意義的改革。
漢文帝下令廢除肉刑,改為徒刑和身體刑。漢景帝時期,在文帝改革的基礎(chǔ)上進一步深化刑制改革,頒布詔令改革刑具以及行刑的方法和制度。
漢文帝漢景帝時期的刑制改革,順應了歷史的發(fā)展趨勢,為結(jié)束奴隸制肉刑制度,建立封建刑罰制度奠定了重要的基礎(chǔ)。盡管這次改革還有缺陷,但無疑是中國古代法制發(fā)展史上的一次極其重要的刑制改革,具有重要的意義 。
這一刑制的改革,在中國法制史上意義重大。它標志著中國古代刑制由野蠻階段步入較為文明階段的轉(zhuǎn)折點。這一改革更加適應了封建經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要,同時為封建刑制向新“五刑”的過渡奠定了基礎(chǔ)。
(1)文帝時期具體內(nèi)容是:以徒刑、笞刑、死刑分別取代墨刑、劓刑和剕刑。即墨刑改為髡鉗城旦舂,劓刑改為笞300,斬左趾改為笞500,斬右趾改為棄市。
(2)景帝時期進一步改革,內(nèi)容涉及兩個方面:第一、減少笞數(shù)。將劓刑改為笞100,斬左趾改為笞200;第二、制定法令規(guī)范笞刑。規(guī)定刑具規(guī)格、受刑部位以及中途不準更換行刑人等。
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