《長(zhǎng)恨歌》所講述的是李隆基、楊貴妃的愛(ài)情悲劇,堪稱歷代帝王愛(ài)情故事中的經(jīng)典。詩(shī)人白居易借歷史人物和傳說(shuō),創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事,并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),感染了千百年來(lái)的讀者。
《長(zhǎng)恨歌》所講述的是李隆基、楊貴妃的愛(ài)情悲劇,堪稱歷代帝王愛(ài)情故事中的經(jīng)典。
唐玄宗喜好美色,楊家有女玉環(huán)天生麗質(zhì),玄宗選中后極盡寵愛(ài),終貪色誤國(guó)。安祿山兵叛亂權(quán),無(wú)奈于逃亡,途中迫于群臣?jí)毫⒂癍h(huán)賜死。后玄宗每每思念,輾轉(zhuǎn)難眠。臨邛有一道人能亂曉陰陽(yáng),有感于玄宗情義,愿為天上地下尋玉環(huán)魂魄。后尋得海上仙山太真仙子,仙子得聞玄宗消息,悲喜難名,將一簪帶于帝王,以約為誓。惜仙人永隔,此情難續(xù),是為長(zhǎng)恨歌。
《長(zhǎng)恨歌》譜寫(xiě)出了一曲對(duì)于真愛(ài)尋求的贊美詩(shī),揭示了人類 愛(ài)情的永恒內(nèi)質(zhì):“真愛(ài)無(wú)價(jià)”。
它告訴我們不應(yīng)陷溺于愛(ài)情至上主義的誤區(qū),除了對(duì)于李楊真愛(ài)故事的由衷景仰外,除了對(duì)于楊貴妃的不幸遭遇萌 生些感觸外,我們更應(yīng)當(dāng)對(duì)我們今天的愛(ài)情觀念作一些理性的思考。
我們無(wú)法去追慕這種帝王式的艷情故事,但是,我們依然會(huì)懷持著一種難抑的感動(dòng)。是為真情本身,為真愛(ài)本身,可以浮云名利,可 以生死相擁,可以天長(zhǎng)地久。
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