王世貞對于自己的收藏，曾在《弇山堂別集》中有提到：“王子弱冠登朝，即好訪問朝家故典與閥閱琬琰之詳，蓋三十年如一日矣。晚而從故相徐公所得盡窺金匱石室之藏，竊亦欲藉薜蘿之曰，一從事于龍門、蘭臺遺響，庶幾昭代之盛，不至態(tài)態(tài)爾?！笨芍^無所不涉。

在其書畫藏品中，僅題跋過的數(shù)量就多達(dá)五百余件，其藏品明代以前與明代的收藏大約各半?？梢哉f與明代項(xiàng)無汴有得一拼，雖然差距還不小。正如明末清初的姜紹書所言：“項(xiàng)元汴墨林……資力雄贍……購求法書名畫及鼎彝奇器，三吳珍秘，歸之如流。王弇州(世貞)與之同時(shí)，主盟風(fēng)雅，蒐羅名品，不遺余力，然所藏不及墨林遠(yuǎn)甚?！?/p>

王世貞的書畫藏品除了購買外，很多都是友人贈(zèng)送而來的。隆慶六年(1572)秋九月，王世貞與弟王世懋、陸治、周天球、李釜、曹昌先、王世望偕從出游太湖、洞庭東西山。返回途中，王世貞有詩文贈(zèng)陸治。其后，陸治以王世貞紀(jì)游所作詩為題，作《游洞庭詩畫冊》十六幀，并于第二年(1573)五月來訪弇山園時(shí)贈(zèng)送給王世貞。

作為王世貞重要藏品之一的文徵明書法《三詩》，也是獲贈(zèng)于這一時(shí)期?！段奶啡姟奉}跋云：文太史八十四時(shí)，為余出金花古局箋，行書三詩以贈(zèng)。書極蒼老秀潤，而結(jié)體復(fù)不疎。三詩濃婉，不在溫飛卿下……

同時(shí)王世貞也請書畫友人當(dāng)場作畫并題跋。隆慶五年(1571)夏月，錢穀來拜訪王世貞，當(dāng)時(shí)王世貞正獲得一些高麗貢繭，潔白如玉。錢穀恰巧見到，于是王世貞并令錢穀作《溪山深秀圖》。王世貞題跋此卷曰：“結(jié)法一脈流自黃子久，而間以啟南老筆，蒼古秀潤，絕出蹊徑之外，一時(shí)吳中名士俱作歌賞羨之，真勝事也?！蓖跏镭憣﹀X穀特別推崇，常題跋其畫。清初姜紹書《無聲詩史》謂：“時(shí)王弇州(世貞)先生時(shí)稱畫苑董狐，于叔寶尤相契重，每得其畫，必加題品?！?/p>

以這種方式獲取書畫在王世貞收藏品當(dāng)中占有不少數(shù)量。如萬歷二年(1574)夏日，陸治來訪，應(yīng)王世貞要求臨摹王履《華山圖冊》，畫成后，王世貞、俞允文、周天球、莫是龍等均在畫上題跋。

為了更好地滿足其個(gè)人收藏欲，也使自己有個(gè)清靜之地。王世貞還建造園林，并舉辦各類雅集，邀友人題詩作畫，獲得不少珍貴藏品。

嘉靖四十三年(1564)，王世貞在家鄉(xiāng)太倉的住處旁建了一座園林，名為“離薋園”，即政途險(xiǎn)惡，不如遠(yuǎn)離的意思。離薋園建成后，王世貞的友人們雅集于園中，詩文唱酬。王世貞請錢穀和尤求作圖，并由王谷祥、周天球題署。一時(shí)吳中眾多文士相聚弇山園，作詩文詠贊此圖，可想當(dāng)時(shí)之盛況。作為明代文壇領(lǐng)袖和鑒藏家，王世貞聲名煊赫，“獨(dú)操柄二十年。才最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內(nèi)。一時(shí)士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。片言褒賞，聲價(jià)驟起”。

由于離薋園靠近縣衙，不勝聒噪，后來王世貞又在隆福寺西尋到一塊耕地，建了另一座園林，名為“小袛林”，又名“小祗園”“弇山園”，素有“東南名園”之稱。小祗園區(qū)的主體建筑是“藏經(jīng)閣”，分為左、右兩室，左室名為“法寶”，右室名為“玄珠”，主要用來收藏佛道兩典。王世貞曾請尤求在藏經(jīng)閣的底層四壁繪制佛教題材的壁畫。小祗園區(qū)有一片竹林，翠竹掩映之中有一座小亭，是避暑的好去處，名為“此君軒”，由陳鎏題署。后來王世貞在楚中得黃庭堅(jiān)書《此君軒》詩一卷，謂其“怒筆勃掣，有籜龍坼石勢”，因此留在山房中，并請周天球雙鉤，入石壁之軒。萬歷五年(1577)五月，文嘉又為王世貞題黃庭堅(jiān)《此君軒》卷。

西弇內(nèi)主要有三座樓用于收藏，即“小酉館”“爾雅樓”和“九友齋”?！靶∮橡^”位于弇山園的涼風(fēng)亭之后，內(nèi)藏書三萬余卷，是王世貞數(shù)十年集書的主要部分。

王世貞嗜讀書，故還大力購置和收藏古籍，以“至脫衣鬻之不惜”。謝肇淛《五雜俎》說：“王元美先生藏書最富，二典之外，尚有三萬馀卷。其他，即墓銘、朝報(bào)、積之如山”。 王世貞所藏書多宋槧精本，歷史上的秘籍版本也達(dá)三千多卷。平生所購《周易》《禮經(jīng)》《毛詩》《三國志》《唐書》《漢書》《后漢書》等。

弇山園中的“九友齋”則是專門用以收藏最為精善難得之秘本《兩漢書》，是王世貞不惜以一座莊園的代價(jià)從書商手中換得。王世貞稱此書為“諸本之冠。桑皮紙勻潔如玉，四旁寬廣，字大者如錢，有歐柳筆法，細(xì)書絲發(fā)膚致，墨色精純”。

同時(shí)，王世貞所藏的字畫甚豐。他與友人一起鉆研古帖字畫時(shí)，常選擇在爾雅樓中進(jìn)行。爾雅樓所藏甚豐，王世貞自稱該樓有五蓄：“所蓄書，有宋刻本的班固《漢書》與司馬遷《史記》。

此外，他還收藏有大量歷代書法名跡，有魏晉鐘繇的《季直表》、唐代褚遂良的《哀冊》和虞世南的《汝南志》;另其名畫也有不少。有唐代周昉的《聽阮圖》、北宋王詵的《煙江疊嶂圖》;酒器，有柴氏窯的杯托;古刻，有《定武蘭亭》和《太清樓》。

在眾多的書畫名跡當(dāng)中，王世貞對趙孟頫的字畫情有獨(dú)鐘，他收藏其字畫之多，評價(jià)之高，尤為明顯。趙孟頫的行書《二贊二詩》也是爾雅樓中珍貴的藏品。王世貞贊美此書“作書有全力而無先意，乃得佳耳……所謂信手拈來，頭頭是道，故曹溪以后境也。卞華伯以眉山贊語跋之，亦似見一天斑者?！?/p>

王世貞對古玩收藏有自己的態(tài)度。尤其是對書畫的鑒賞有個(gè)人一套方法和理念。這我們可以與同時(shí)期大收藏家項(xiàng)元汴進(jìn)行比對，可以看出兩人之前收藏觀念的不同。

在王世貞《弇州續(xù)稿》中，其中《徐騎省篆書千文后》題跋中提及項(xiàng)元汴書畫鑒藏：“按，此書亦不惡，而少勁密，無徐騎省古意。跋尾皆一筆俗書，以至御筆與璽皆偽作，蓋不特官稱之誤已也。吳中一子欲售余，不應(yīng)，乃強(qiáng)余跋，讀畢怏怏而去。后聞售之嘉興項(xiàng)氏，得百金，蓋割去余跋，而后欺之也。諺云：‘若無此輩，餓殺此輩。’然哉”。這則材料不加掩飾地表達(dá)了王世貞對項(xiàng)元汴考鑒眼力的貶諷。

這件篆書千字文，最初被王世貞鑒定為北宋初書法名家徐鉉(916—991)所書，認(rèn)為“其為真跡無疑”，但再考之收藏者魏杞的左仆射官職與宋代官制不符，故而又對是否為真跡心存疑慮。這件書跡由某位蘇州人氏向王世貞兜售，王世貞既然存有疑慮便沒有購買，賣主糾纏索跋后，卻對王世貞指出其中疑點(diǎn)的題跋不滿，于是割去其跋，以百金售予了“嘉興項(xiàng)氏”，即項(xiàng)元汴。

王世貞的書畫鑒定水平頗高，但卻對項(xiàng)元汴的收藏很有看法。項(xiàng)元汴購藏了贗本，遭到王世貞不留情面的嘲諷，而當(dāng)項(xiàng)元汴收到名家真跡，王世貞卻譏諷更甚，痛陳佳作明珠暗投。他在《山谷伏波神祠詩臨本》題跋中寫道：山谷書劉禹錫《經(jīng)伏波神祠》詩，最為奇逸，有瀠洄飛舞之勢。后有張安國、范致能、李貞伯、文徵仲諸跋，皆佳。初自華東沙氏售于吾館甥叔陽，意忽疑之，持以見畀，偶囊澀不能應(yīng)，得旬日留，托王君載雙鉤而俞仲蔚廓填之，雖不盡得其妙，比之拓石尚少一重障也。卷今為嘉興項(xiàng)氏以重價(jià)購得，佳人屬沙咤利矣?？蓱z!可憐!

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