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          在上古時(shí)期的夏朝真的有人養(yǎng)過龍嗎?

          Ai高考 · 古代歷史
          2021-08-03
          更三高考院校庫

          說到上古時(shí)期的夏朝其實(shí)真的很久遠(yuǎn)了,再說到龍好像這個(gè)東西在神話中是經(jīng)常出現(xiàn)的,但是是不是真的我們還是要打個(gè)問號(hào)的,但是話說好像有資料記載在上古時(shí)期的夏朝是有真人養(yǎng)過龍的,那么這到底是不是真的呢?下面就著這個(gè)問題我們一起來探究揭秘看看吧,感興趣的別錯(cuò)過了!

          龍作為中華民族的象征和精神圖騰,一直被后世各種神話,以致至今沒有人能確定“龍”這種物種是否真實(shí)存在,甚至還可以被人飼養(yǎng)?

          其實(shí),龍不僅在上古伏羲氏就開始與人類結(jié)下不解之緣,而且關(guān)于龍的記載一直散見于各種正史當(dāng)中,甚至在近代也有人說親眼見過龍的。

          目前有關(guān)龍的最早的記載是夏朝時(shí)期。

          據(jù)《史記夏本紀(jì)》記載,因?yàn)榛实劭准自谖黄陂g,“不正宮廷,不務(wù)德政”,還不聽從大臣的勸諫,上天就降下一雌一雄兩條龍,以示警戒。

          我國正史中記載有關(guān)龍的事件大概有三百多起,平均不到十年就有一次龍重大出現(xiàn),《清史稿》記載最多,達(dá)八十多次。

          在近代,有關(guān)龍的記載也不少,最有名的莫過于“營口墜龍”事件了。

          但是,因?yàn)辇堖@種物種在現(xiàn)實(shí)中實(shí)在罕見,并且形狀又沒有固定的說法,所以成為歷代人們爭(zhēng)論不休且一直無解的話題。

          傳說古代養(yǎng)龍,有專門的人才,國家設(shè)立專門的官職。

          據(jù)說在帝舜時(shí)期,有一個(gè)叫董父的人非常擅長(zhǎng)養(yǎng)龍,據(jù)說,他能把龍馴服,使龍不僅拉車還能表演舞蹈,這事被舜知道后,舜就提拔他專門養(yǎng)龍,賜名豢龍氏,豢龍氏的意思就是養(yǎng)龍的人。

          夏朝是個(gè)爭(zhēng)議很大的歷史時(shí)期,但在《左傳》昭公二十九年載中,有這樣一段有關(guān)養(yǎng)龍的記載:“陶唐既衰,其后有劉累,學(xué)擾龍于豢龍氏,以事孔甲,孔甲賜之姓曰御龍氏,以事孔甲,能飲食之,夏后嘉之,賜氏曰御龍,以更豕韋之后?!?/p>

          由此可見,夏朝不僅出現(xiàn)過龍,還出現(xiàn)了一名養(yǎng)龍的人,這個(gè)人叫劉累。那么,劉累養(yǎng)龍的經(jīng)過是怎么回事呢?

          話說夏朝有一位迷信鬼神的帝王叫孔甲,把個(gè)國家治理的烏煙瘴氣,但是他也不當(dāng)一回事,以為只要好好祭祀神明,神明自然會(huì)保佑他統(tǒng)治無憂。

          有一天,上天忽然降下兩條神龍,一雄一雌。本來上天是要警示孔甲要勤奮管理朝政,可是孔甲以為是自己誠心祭祀神仙,感動(dòng)了神明。

          所以,天降祥瑞??准缀芨吲d,想讓神龍留在自己身邊,但一時(shí)又找不到會(huì)養(yǎng)龍的人。

          于是,孔甲在全國范圍內(nèi)搜尋豢龍氏的后人,結(jié)果還真有一個(gè)唐陶氏的后人叫劉累的,他瞅準(zhǔn)商機(jī),認(rèn)為自己氏族復(fù)興的機(jī)會(huì)來了,便自告奮勇,愿意為孔甲養(yǎng)龍。

          孔甲一聽劉累會(huì)養(yǎng)龍、馴龍,自然是十分高興,就賜姓給劉累,命他姓御龍氏,還賞給他一塊大大的封地。

          可是,據(jù)說這劉累養(yǎng)龍的技術(shù)倒還不錯(cuò),把兩條龍飼養(yǎng)的又大又壯,可是馴龍的手段實(shí)在一般。

          況且,龍實(shí)在不是一種容易馴服的生物,沒過多久,一條雌龍便被劉累折騰死了。

          這可把劉累嚇壞了,要是被孔甲知道了,可是株連九族的大事,自己的小命也就難保了。

          為了把這事隱瞞下來,劉累想了一個(gè)餿主意,他把雌龍肉剁成醬,獻(xiàn)給孔甲吃??刹辉耄@龍肉味道特別鮮美,孔甲還吃上癮了,又派人去找劉累,命他多多獻(xiàn)上肉醬。

          這下可把劉累難住了,他不敢殺死雄龍,可上哪去找那些龍的肉醬吶?

          他又怕孔甲派人來視察,發(fā)現(xiàn)雌龍已經(jīng)死掉的消息,于是,三十六計(jì)---走為上。他收拾好行李,趕緊撒丫子溜了。據(jù)說逃到了魯縣,即現(xiàn)今的河南魯山縣。

          由此可見,夏朝不僅有養(yǎng)龍的歷史記載,而且龍肉還相當(dāng)美味。

          這段歷史在《史記夏本紀(jì)》中記載的非常詳細(xì),且不論是否真有其事,但是《史記》作為相對(duì)嚴(yán)肅的史書來說,司馬遷應(yīng)該不會(huì)信口開河。

          《左傳》中也常有“龍”的描述,據(jù)后人推測(cè),劉累養(yǎng)的龍可能是上古時(shí)期仍然存在的恐龍或者某種巨型水獸,只不過隨著生物圈的破壞,后來這種叫“龍”生物已經(jīng)滅絕了。

          這世界到底有沒有龍,目前仍然沒有定論。但是,在上古時(shí)代的夏朝,養(yǎng)龍的歷史的確是有記載的。

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