很多人可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)“唐強(qiáng)宋富”，意識(shí)就是唐朝時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，而宋朝時(shí)期卻是十分富裕。照理說(shuō)，有了這樣豐厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，宋朝的上層建設(shè)應(yīng)該不會(huì)太差，應(yīng)當(dāng)是很厲害才對(duì)，然而我們卻發(fā)現(xiàn)，并非如此，宋朝在很多人的眼里，簡(jiǎn)直是弱的不堪一擊。這到底是怎么回事?都說(shuō)宋朝富裕，那么到底富裕到了什么地步?又為什么強(qiáng)大不起來(lái)呢?

宋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮程度是空前的，農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，紡織業(yè)，印刷業(yè)，造紙業(yè)，制瓷業(yè)均有大步發(fā)展。航海業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展，宋朝與東南亞，中亞，甚至與歐洲，非洲都有貿(mào)易。

那么宋朝究竟富裕到什么程度?北宋推廣占城稻，使稻谷產(chǎn)量倍增。稻谷產(chǎn)量的增加帶來(lái)人口的大量增長(zhǎng)，至公元1124年，北宋滅亡，人口已經(jīng)有一億兩千六百余萬(wàn)。北宋時(shí)期，開(kāi)采礦藏二百七十余處，金一萬(wàn)五千多兩、銀廿一萬(wàn)九千多兩、銅五百多萬(wàn)斤、鐵七百廿四萬(wàn)斤，鉛九萬(wàn)多斤、錫卅三萬(wàn)斤。

有河北曲陽(yáng)定窯、河南汝州汝窯、禹州的鈞窯、開(kāi)封官窯、浙江龍泉哥弟窯、江西景德鎮(zhèn)景德窯、福建建陽(yáng)建窯等七大名瓷窯。另外，加上造船業(yè)和航海業(yè)的發(fā)達(dá)，宋朝的瓷器遠(yuǎn)銷至東南亞，中西亞，日本、高麗等地。

宋朝商業(yè)繁盛，通行的貨幣有銅錢、白銀。太宗時(shí)期，每年鑄幣八十萬(wàn)貫。到神宗熙寧六年，已達(dá)六百余萬(wàn)貫。由于商品入口，宋朝大量銅錢、白銀外流，造成硬通貨短缺。真宗時(shí)期，成都十六家富戶主持印造一種紙幣，代替鐵錢在四川使用，是為交子。這也是歷史上最早的紙幣。

宋朝貿(mào)易發(fā)達(dá)，使得人們?cè)桨l(fā)的重視商業(yè)，漸漸的有了商品品牌，出現(xiàn)了商標(biāo)。民間的小商販還會(huì)用銅板印刷廣告語(yǔ)，發(fā)傳單。蘇東坡還為一位賣馓子的老嫗寫過(guò)一首廣告詩(shī)，“纖手搓來(lái)玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來(lái)春睡知輕重?壓匾佳人纏臂金。”蘇東坡為做豬肉還寫過(guò)一首廣告詩(shī)：“黃州好豬肉，價(jià)錢如糞土，富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來(lái)打一碗，飽得自家君莫管?！?/p>

說(shuō)遠(yuǎn)了。宋神宗熙寧十年(1077年)國(guó)庫(kù)收入為7070萬(wàn)兩白銀，最高達(dá)到1.6億兩白銀，即便南宋丟失半壁江山，國(guó)庫(kù)財(cái)政收入竟也高達(dá)1億兩白銀，這樣的財(cái)政收入后世難以企及。真宗時(shí)期，一兩白銀已經(jīng)約等于2000文錢。

神宗熙寧年間開(kāi)封米價(jià)400文一石，宋代一石66公升。大致算一下，按現(xiàn)在市場(chǎng)普通米價(jià)約2元/市斤估算，400文約等于264元人民幣購(gòu)買力，即1文錢0.66元，一兩白銀相當(dāng)于1320元人民幣，按熙寧十年國(guó)庫(kù)收入為7070萬(wàn)兩白銀計(jì)，其時(shí)國(guó)庫(kù)收入約為933億元人民幣。鼎盛時(shí)期的宋朝，年收入約2100億元人民幣。這個(gè)收入相當(dāng)于明朝的十倍，清朝的四倍。

按照生產(chǎn)力的發(fā)展，明清的收入應(yīng)該會(huì)超過(guò)宋朝，但宋朝時(shí)以工商業(yè)為國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，大力發(fā)展工商業(yè)。在明清都是抑制商業(yè)的發(fā)展，所以明清時(shí)期的收入還不及宋朝。

宋朝收入雖然高，但大部分錢拿去養(yǎng)軍隊(duì)了。宋朝為了安穩(wěn)百姓，實(shí)行募兵制，有了職業(yè)軍人，百姓去當(dāng)兵就是為了吃軍糧，拿軍餉的，當(dāng)兵成了一種職業(yè)，可以掙錢的，所以招的士兵戰(zhàn)斗力一般。但這種做法確實(shí)起到了穩(wěn)定民心的作用。三百年的宋朝，針對(duì)政府的民間起義數(shù)量和規(guī)模是歷朝代最小的，宋江起義和方臘起義其實(shí)規(guī)模并不大，只是因?yàn)椤端疂G傳》的緣故，比較出名而已。上梁山的好漢，也沒(méi)幾個(gè)是因?yàn)楦F困潦倒而上的梁山，大多是被騙，殺了人或者被梁山人捆上山的。

但是為什么富裕的宋朝卻強(qiáng)大不起來(lái)呢?

唐強(qiáng)宋富，這已是歷史的定論。但既然宋朝比唐還富裕，人口也要多得多，且在宋代大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水利工程的興起，使宋的生產(chǎn)力水平大大提高，眾所周知，中國(guó)的四大發(fā)明中的三項(xiàng):印刷術(shù)、指南針與火藥，正是在宋代出現(xiàn)的。那么，為什么富裕了的宋朝，反而強(qiáng)盛不起來(lái)呢?也許，宋代的建筑可以給我們提供某種答案。

宋代建筑藝術(shù)，較之漢唐，發(fā)生了相當(dāng)巨大的變化，這是中國(guó)建筑最大的一次轉(zhuǎn)型，它由漢唐的雄渾質(zhì)樸、宏偉大氣，轉(zhuǎn)變?yōu)樗未娜猁惱w巧、清雅飄逸。最具特征的是，宋代建筑挑檐，不似漢唐的沉實(shí)穩(wěn)重，而是翹立飛揚(yáng)，極富藝術(shù)感，而且相當(dāng)柔美細(xì)膩、輕靈秀逸。這其實(shí)較集中體現(xiàn)出了宋代建筑的風(fēng)格。

這顯然是一種世俗化亦貴族化的表現(xiàn)。而這，可以說(shuō)是受到唐代晚期市民社會(huì)的興起，及至到宋代，整個(gè)社會(huì)的市井化、商業(yè)化的影響。南宋年間，偏安的國(guó)都臨安，人口逾百萬(wàn)，但皇族與官吏竟占全城總?cè)丝诘?/4，他們大都是北宋的王公貴戚南下而來(lái)的，于是，一般花天酒地，夜夜笙歌。這一來(lái)，刺激了城市經(jīng)營(yíng)手工業(yè)、商業(yè)的人口，他們也占去人口的近1/4。酒肆、歌館、青樓，以及小攤販，可謂夜以繼日，真是"商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花"，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死。與此同時(shí)，海上絲綢之路也空前繁榮，靠近臨安的泉州，一躍為中國(guó)第一大港，雖說(shuō)只紅火南宋元初一段，卻也可見(jiàn)宋代商貿(mào)之昌盛。因此，宋代建筑，正是適應(yīng)了這種貴族化了的市民社會(huì)的生活，食不厭精，寢不厭軟，住也就更追求精美、精細(xì)與精致了。

北宋之汴梁、南宋之臨安，都形成了官民雜處、商民相間的住宅格局，外城更按商業(yè)自然發(fā)展而形成了街道，古制的里坊為此瓦解而商業(yè)街、夜市出現(xiàn)并興盛，也就使建筑變得靈活、順勢(shì)并富于享樂(lè)的世俗意味。園林藝術(shù)也在宋代臻于完美。耽于享受、疏于治國(guó)，外弱而內(nèi)斂，今朝有酒今朝醉，社會(huì)的頹風(fēng)，不可因高度的富裕而沖淡，反而只會(huì)更不可救藥，以為能賠給人家?guī)兹f(wàn)萬(wàn)兩銀子、幾萬(wàn)匹絲綢，便足以買來(lái)平安，照舊可以燈紅酒綠，顛鸞倒鳳。結(jié)果，多么美輪美奐的建筑，多么富足的糧倉(cāng)，也敵不過(guò)人家的鐵蹄!

美國(guó)學(xué)者斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中這么寫道:"宋朝值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命……根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量……經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量，中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)而不是以行政為中心的大城市……尤其是宋朝，對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)期。"

不管他這一描述是否準(zhǔn)確，但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)城市，如泉州、廣州等，的確已是以商業(yè)為中心的城市了，其城市格局，理所當(dāng)然屬商業(yè)性而非行政性的，這一來(lái)，城市建筑的品格，也就走出了漢唐大一統(tǒng)的模式而出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換，在建筑藝術(shù)上無(wú)疑也是一種發(fā)展與進(jìn)步，所以，宋代的各類建筑都很發(fā)達(dá)，盡管沒(méi)漢唐的大氣，卻在藝術(shù)上也包括技術(shù)上，都有相當(dāng)高的造詣，更貼近人的世俗生活，宋代之"繁華一夢(mèng)"，都可以從宋城、宋代建筑中看出來(lái)。過(guò)于藝術(shù)化、夢(mèng)幻化，是否會(huì)因此輕飄起來(lái)而失重呢?但責(zé)任并不在藝術(shù)，也不可歸咎于夢(mèng)幻。

馬可·波羅是元代來(lái)到中國(guó)游歷的，他筆下的城市，自然是宋代留下來(lái)的繁華、富裕，以致他認(rèn)為自己到了天堂，杭州的民宅，也"建筑華麗、雕梁畫(huà)棟";西湖的亭臺(tái)樓閣，與游艇畫(huà)舫，相映成趣，讓人賞心悅目……

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