北宋覆滅之后，幸存的趙構(gòu)定都南京，史稱南宋，后來又再次遷都杭州。南宋與金國互相對峙，金國想要南下攻打，但是始終打不下來，南宋想要北上收復(fù)失地，卻也是屢屢受挫。在這里，就有一個不得不提的人物岳飛。他身為抗金名將，最為人所知的，除了他的死，就是他后背上面的刺字了。但是總也有人攪不清楚，他的刺字到底是“盡忠報國”還是“精忠報國”，這幾個字又是不是他的，母親親手刺上去的呢?

要像弄明白，岳飛背上到底刺的是哪幾個字，首先得弄清楚，這幾個字是什么時候刺上去的。這一點可以肯定，是在靖康之變發(fā)生之后的事情。靖康二年，金國軍隊攻破了東京，大量的皇族、妃嬪、朝臣，包括宋徽宗和宋欽宗在內(nèi)，全都被擄走，這對于國人來說，簡直就是，莫大的恥辱。也正是因此，岳飛的背上，才多出了四個字，就是要時刻提醒他，不能忘記這樣的恥辱。

既然是為了提醒岳飛，那么，所刺的字，自然是帶有勉勵、警醒的作用。我們再來看一看，“盡忠”和“精忠”之間的區(qū)別。精忠意思是指對國家、民族無比忠誠。盡忠意思是竭盡忠誠。乍一看，似乎兩個詞語都差不多，都是要忠誠的意思，但如果仔細體會一下，你會發(fā)現(xiàn)，這其中的差別還是很大的。

精忠，是一種帶有評價的語氣，也就是在事情發(fā)生之后。好比說，岳飛終此一生都對國家盡職盡責(zé)，忠誠，從來沒有過反叛，那么，在這種情況下，說他是忠誠的，“精忠”，就沒有問題。而盡忠，則是在事情發(fā)生之前，為了鼓勵某個人，你需要對國家忠誠，這是你應(yīng)該做的事情，不能夠有半點不忠誠的心思。

如此一來，結(jié)合著“報國”，以及靖康之恥的事件，其中就應(yīng)該是刺字的人希望岳飛不要忘記靖康事變，時時刻刻把這件事情放在心上，為自己的國家盡忠職守，收復(fù)失地，帶有很濃厚的寄托心愿的意思，因此，“盡忠報國”最有可能。

那么，如果是史料文獻，其中又是怎樣記載的呢?《宋史岳飛傳》當(dāng)中記載過這樣一件事情，是發(fā)生在后來的，岳飛剛?cè)氇z的時候被審訊，但是他義正詞嚴(yán)，把自己這些年來抗擊金國的事情全都說出來，表示自己對國家的忠誠，絕對不會背叛，并且把自己的衣服撕開，顯露出自己的背上那幾個字，正是“盡忠報國”，“裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚里”，讓審訊官不由得汗顏。

既然如此，盡忠為什么會被傳成了精忠呢?這件事情和宋高宗趙構(gòu)也是有關(guān)系的。

宋高宗雖然是岳飛死亡的幕后罪魁，但是他也并不是一個膽小懦弱，一心只想著求和的皇帝，這一點從他重用岳飛就能夠看得出來。他還曾經(jīng)表彰過岳飛的功績，親自寫下“精忠岳飛”四個大字，并且做成大旗賜給岳飛，“秋，入見，帝手書‘精忠岳飛’字，制旗以賜之”。由此可見，至少宋高宗也是有心想要收復(fù)失地的。

宋高宗的書法雖然沒有流傳后世的宋徽宗的瘦金體的藝術(shù)成就更高，但是放在歷代帝王的面前，絕對是一個頂尖級別的人物。再加上這幾個字可是皇帝親筆寫的，因此，每每在軍中，上陣殺敵的時候，岳飛都會將這面旗子放在一個非常顯眼位置，這樣便可以激勵手下的士卒們奮勇殺敵，是振奮士氣的絕佳寶物。

如此一來，后世就將“精忠岳飛”與“盡忠報國”合成一個詞，直接就叫“精忠報國”了，時間一長，很多人都不再能分得清岳飛背上原本究竟是哪幾個字。

那么，這幾個字到底是誰刺上去的呢?最流行的說法是岳飛的母親，聽聞靖康之變之后情緒激昂，但是自己無法做出什么實際貢獻，于是就非常希望岳飛能夠完成這個，不光是自己，更是天下民眾的心愿，收復(fù)山河，恢復(fù)宋朝往昔的繁榮。

只不過，這種說法并沒有在史書中得到證實，書中只有“盡忠”，卻并沒有說清楚到底是誰刺上去的。盡管有一本清代錢汝雯的《宋岳鄂王年譜》，有這樣一句話：“靖康初始見宋高宗，母涅其背‘盡忠報國’。”但是它的來源和真實性卻并不可靠。

另外，岳飛原本也只是出身于一個普通的農(nóng)民之家，在這樣的家庭里，岳飛的母親應(yīng)該是不認識字的，畢竟沒有機會去學(xué)習(xí)。另外，刺字是一種很專業(yè)的技術(shù)，不是隨便一個人想刺就能刺的，因此，這幾個字應(yīng)該并不是岳飛母親刺下的。但是至于到底是誰，至今仍舊是一個謎。

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