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          劉秀沒殺功臣的真正原因是什么?劉秀和劉邦有什么區(qū)別?

          Ai高考 · 古代歷史
          2021-08-02
          更三高考院校庫

          劉邦和劉秀都是開國皇帝,但是劉邦統(tǒng)一登記后除掉了很多自己的功臣,韓信就是其中最有名的一位了。但是劉秀稱帝以后并沒有像劉邦一樣,除掉握有兵權(quán)的功臣,這到底是為什么呢?難道劉秀不怕這些人哪一天造反么?其實劉秀是有前車之鑒的,所以自己也沒必要這么激進,而那些大臣心里也明白,所以就看他們識不識相了。

          在中國歷史上,并非所有的開國皇帝都誅殺功臣,東漢的開國皇帝——光武帝劉秀就未曾誅殺功臣。

          那么,光武帝劉秀為何沒有誅殺功臣呢?

          有人說,這是因為光武帝胸襟寬廣,為人夠厚道,有容人雅量。事實果真如此嗎?

          我們必須承認,光武帝劉秀確實是一位有胸襟、有氣度的帝王,功臣們偶爾有些小過、小錯,光武帝也會寬容他們,甚至盡可能地為他們提供庇護。

          但俗話說:“一個巴掌拍不響?!睔⒉粴⒐Τ?,又往往不完全取決于開國皇帝。

          實際上,開國皇帝之所以要誅殺功臣,也有不得已的苦衷。但凡一個王朝的建立,總有某些臣子功高蓋主,或有些臣子自以為幫助皇帝打下江山,勞苦功高,從而變得飛揚跋扈、結(jié)黨營私,甚至圖謀造反等等。

          開國皇帝們?yōu)榱司S護個人權(quán)位,為了鞏固好不容易打下來的江山,不得不對功臣舉起屠刀,漢高祖劉邦殺韓信就是如此。

          楚漢相爭期間,劉邦與項羽在滎陽相持,形勢十分危急,而韓信在滅了齊國后,不但不來援救反而趁機要求劉邦立他為齊王;后來,劉邦撕毀和約追擊項羽到固陵,與韓信約定共同進攻項羽,而韓信沒有得到好處,竟然放劉邦的鴿子,按兵不動。

          這也就罷了,韓信在被封為楚王后,如果能夠像長沙王吳芮一樣,老老實實地當(dāng)他的土皇帝,劉邦也不會殺他。

          韓信偏不!

          他先是無視劉邦的通緝令,窩藏項羽的手下大將鐘離昩,后來迫于形勢,韓信雖然不得不把鐘離昩的人頭交給劉邦,但他之前的行為,顯然給劉邦留下了極壞的影響。所以劉邦把韓信由楚王降格為淮陰侯,并軟禁起來。

          到這個時候,劉邦其實還是沒有殺韓信的意思,他對韓信的處罰,只是小懲大誡而已。韓信如果識相,仍然不會死。

          然而,韓信被抓后,卻不思悔改,大聲嘮叨說:“果若人言,‘狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡?!煜乱讯?,我固當(dāng)烹!”公然給劉邦戴上了誅殺功臣的罪名。

          人家本來還不想誅殺功臣,現(xiàn)在你把屎盆子都扣下來了,人家會不會一不做二不休,干脆就如你所愿呢?

          再有,韓信被軟禁期間,仍然以為自己功勛卓著,認為與樊噲、周勃、灌嬰等人處于同等地位,簡直就是奇恥大辱。

          有次劉邦閑來無事,就與韓信議論將領(lǐng)們能帶多少兵的問題。劉邦問,像我這個樣的人能率領(lǐng)多少兵呀?韓信說,陛下最多只能帶十萬。劉邦又問,那你呢?你能帶多少?韓信曰:“臣多多而益善耳?!辫畎敛获Z溢于言表,口氣之大、性格之狂妄,就是泥塑的菩薩聽了,恐怕也會火冒三丈。

          更加令劉邦難以忍受的是,韓信后來竟然趁劉邦出征之機,暗中與陳豨勾結(jié),準(zhǔn)備里應(yīng)外合,圖謀造反。

          時下有一句流行語,叫“不作不死”。韓信如此“作”,如果你是劉邦,恐怕也是下決心把他殺了吧?

          所以,司馬遷評論說:假如讓韓信學(xué)習(xí)君臣之道,謙虛禮讓,不夸耀自己的功勞,不矜持自己的才能,情況大概就不同了!他對漢家的功勛,可以與周公、召公、太公呂尚等人相比,后代也就可以享有祭祀了!他不去這樣做,反而在天下已定之時,圖謀叛逆,被斬滅宗族,不是理所當(dāng)然的嗎!

          宋朝的史學(xué)家司馬光也認為,假如韓信能夠像張良那樣功成身退,“明哲保身”,就不至于落得被殺的下場。

          的確,張良也是西漢開國功臣,但劉邦為何偏偏殺了韓信而不殺張良呢?這是值得所有人思考的問題。

          總之,光武帝不殺功臣,顯然不僅僅是因為光武帝有胸襟有氣度,更因為光武帝手下的那些功臣們能夠吸取歷史教訓(xùn),紛紛交出兵權(quán),功成身退。

          自從隴、蜀平定后,除非有危急的情況,劉秀都不再談?wù)撥娛??;侍酉蛩埥檀蛘痰氖?,劉秀說:“從前衛(wèi)靈公請教戰(zhàn)爭的事,孔子不肯答復(fù)。這不是你應(yīng)該問的。”

          鄧禹、賈復(fù)知道劉秀決定放下武器,用禮樂教化進行統(tǒng)治,不愿功臣們身在洛陽而擁有重兵。二人主動交出軍權(quán),潛心研究儒家經(jīng)典去了。

          當(dāng)時,馮異、祭遵、岑彭等功臣都已去世,鄧禹、賈復(fù)自然成為了所有在世功臣的最主要代表人物,而他們二人自動交出軍權(quán),潛心研究儒家經(jīng)典,無疑為其他功臣樹立的榜樣。于是,耿弇等功臣也交出了兵權(quán)。

          功臣們?nèi)绱俗R趣,劉秀自然不愿,也不必落下誅殺功臣的歷史罵名,保全了他們的爵位和封地,讓他們退居幕后當(dāng)富家翁,君臣好聚好散,皆大歡喜。

          這才是光武帝劉秀沒有誅殺功臣的主要原因。

          我們可以試想一下,如果鄧禹等沒有交出兵權(quán),而是像韓信那樣不聽命令,桀傲不馴,甚至圖謀造反,或像明朝的藍玉那樣結(jié)黨營私,劉秀會不會像劉邦或朱元璋那樣誅殺功臣呢?我想,答案是肯定的!

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