李斯，是大秦帝國(guó)的丞相，為秦朝的建立和鞏固秦朝的政權(quán)都做出了非常大的貢獻(xiàn)，可以說，秦朝雖然只有短短的十五年，但是李斯仍舊是功不可沒。只是，這樣一個(gè)功臣，最終卻也是秦朝覆滅的助推力，秦朝短命而亡，與李斯也脫不了關(guān)系。李斯曾經(jīng)通過老鼠悟出一個(gè)道理，這個(gè)道理讓他成功也讓他失敗，那么，這又是一種什么樣道理呢?

公元前208年，秦都咸陽(yáng)鬧市，西風(fēng)蕭瑟，殘陽(yáng)如血。

人生一場(chǎng)大夢(mèng)，世事幾度秋涼，閑適的大秦帝都的子民，正在圍觀曾經(jīng)的當(dāng)朝丞相李斯人生最后的演出：

在即將被砍頭時(shí)，李斯，這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物，終于體會(huì)到人生際遇的變幻無常，回顧自己一生的苦心經(jīng)營(yíng)，看著身邊同樣要被處死的兒子，有了絲絲的后悔，：兒啊，我好想和你牽著家里的小黃狗，出上蔡門，去山中追野兔，過著平民悠閑的小日子，看來是不可能有的了……

中國(guó)歷史上第一位丞相，曾經(jīng)位極人臣，權(quán)傾一時(shí)，極度顯赫，但是，一生的努力經(jīng)營(yíng)，到最后卻落得個(gè)被腰斬，滅三族的下場(chǎng)。

李斯，楚國(guó)上蔡人，原來只是一個(gè)掌管抄抄寫寫的循吏。一次，李斯在廁所看到老鼠吃人糞，遇人或狗到廁所來，它們都趕忙倉(cāng)皇的逃走;后來，他在米倉(cāng)看到的老鼠，個(gè)個(gè)吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配，沒有人或狗帶來的威脅和驚恐，安逸而又享受。于是，他由老鼠想到人：一個(gè)人有沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的，環(huán)境不好，吃屎都難，要想在社會(huì)上出人頭地，就應(yīng)該像在糧庫(kù)里面偷吃的老鼠，才能為所欲為，盡情享受。

這就是影響他一生的老鼠哲學(xué)，他把自己在人格上定位于一個(gè)鼠輩：放低身段，追逐權(quán)力，不擇手段，莫辯是非。

他的老鼠哲學(xué)就是人無所謂能干不能干，聰明才智本來就差不多，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機(jī)會(huì)和選擇環(huán)境。所以，他立志要做一個(gè)糧倉(cāng)里的老鼠，那么，環(huán)顧四周，當(dāng)時(shí)最好的糧倉(cāng)是哪兒呢，他選擇了秦國(guó)。

趨利避害是人的本性，見利忘義是人性的卑劣，糧倉(cāng)中爭(zhēng)食的老鼠也不少，想吃飽吃好其實(shí)更不容易。強(qiáng)手如林，他的同僚都不是等閑之輩，他的上司更是千古一帝的嬴政，在激烈的權(quán)力斗爭(zhēng)中，李斯能夠脫穎而出，說明他這只老鼠，絕不是個(gè)吃屎的老鼠。

入秦以后，李斯果然找到了一展抱負(fù)的大糧倉(cāng)，上《諫逐客書》，化解了人生的一大危機(jī)，助秦遠(yuǎn)交近攻，吞六國(guó)，開阡陌，置郡縣，焚書坑儒，書同文，車同軌，立不世之功，家族也和皇家結(jié)成了婚姻關(guān)系，可以說人生走到了頂峰。

物盛則衰，想到自己只是個(gè)平民百姓，做到了丞相，富貴逼人，但是，物盛則衰，不知道將來會(huì)是什么結(jié)局，這時(shí)的李斯，或許已經(jīng)隱隱看到了劊子手在磨刀霍霍了。

公元前210年，秦始皇在出巡途中病死，嬴政有立長(zhǎng)子扶蘇的遺詔，李斯作為丞相，為大秦江山考慮，遵從遺詔是責(zé)無旁貸，但是，這時(shí)的李斯，老鼠哲學(xué)又深深左右了他的選擇。

趙高蠱惑李斯，丞相大人，您最好好好考慮下，在朝中，您的功勞能和蒙恬相比嗎?扶蘇一旦即位，丞相的位子肯定是蒙恬的，您丟掉丞相倒是小事，身首異處也不是沒可能，您好好想想吧。

追逐權(quán)力，不擇手段，老鼠哲學(xué)這時(shí)候妥妥的左右了李斯的選擇，附和趙高胡亥，篡改遺詔，擁立胡亥為帝。

胡亥即位第二年，李斯被“俱五刑” 黥，臉上刺字，劓，割鼻子，剕，砍掉左右腳，腰斬，最后是醢，剁成肉醬，家人也難逃此劫。

老鼠哲學(xué)使得李斯一切行為總帶有投機(jī)的味道，一切的出發(fā)點(diǎn)都是個(gè)人利益，沒有是非。遇到嬴政，他能夠成為治世的能臣干吏，遇到胡亥，就能成為助紂為虐的幫兇，最后，成了史上第一個(gè)丞相，也是第一個(gè)被腰斬滅三族的丞相。

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