2010年甘肅高考優(yōu)秀作文選登

與品讀相擁

讀書(shū)，是賞心悅目，陶冶情操；

讀書(shū)，是走進(jìn)先哲，聆聽(tīng)教誨；

讀書(shū)，是體驗(yàn)鳥(niǎo)語(yǔ)，感受花香。

……

我們走在羊腸小路上，

俯首細(xì)細(xì)品讀先賢訓(xùn)言，在旁邊的百花爭(zhēng)妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，??！這是多么欣慰??！

在信息時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笏俪?，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時(shí)，我們是否思考過(guò)。

——與品讀相擁，使讀書(shū)成為提升自己靈魂的方法。

質(zhì)而綺，真而醇，自可傳之千古；

樽中酒，籬下詩(shī)，豈甘了此一生。

走進(jìn)陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的淡定與超然，但是他“好讀書(shū)，不求甚解”卻是不對(duì)的，他為了逃避官場(chǎng)的黑暗污濁而歸隱田園，為了保持自己的人格純潔而回歸自然，但是，讀書(shū)是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書(shū)與不讀有何區(qū)別，既然有讀書(shū)之好，我們就應(yīng)全身心投入，馳騁于書(shū)的天地，豈不樂(lè)乎，而不求甚解只能讓自己一時(shí)滿足，對(duì)于心靈卻益處甚小。

我們所說(shuō)的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，只有用心靈去靠近書(shū)，才能感受到灼灼其華的智慧，才能體會(huì)字字千斤的價(jià)值。

同樣張溥也幼時(shí)好學(xué)，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為了學(xué)習(xí)，習(xí)書(shū)成誦之后又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，才成就了他的文學(xué)功底。

張溥雖英年早逝，但他的事跡為后人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學(xué)習(xí)是需要嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，在“七錄”背后閃爍的是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。

在當(dāng)代，當(dāng)我們捧著《邊城》細(xì)細(xì)品讀時(shí)，被沈從文的新麗雋永的筆調(diào)以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學(xué)成就竟由一位只讀小學(xué)的人來(lái)寫(xiě)，其困難之大，不言而喻，沈從文也嗜學(xué)，他面對(duì)命運(yùn)的風(fēng)浪，從不畏懼，在平靜的心態(tài)下認(rèn)真品讀，成就了他的成功。

自學(xué)之路漫漫；成才之舟遙遙。沈從文在自己認(rèn)真地品讀中成就了不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能克服一切困難。只有在品味中學(xué)習(xí)，才能汲取精華，就能“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。

太多的事例都向我們驗(yàn)證了同一個(gè)道理，與品味相擁，才能讓讀書(shū)成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法。

品讀，讓我們感受“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風(fēng)落牡丹”的凄涼；品讀讓我們感受“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)。

與品讀相擁，讓讀書(shū)使自己靈魂思想升華！

【評(píng)析】

“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。文中列舉了陶淵明、張溥、沈從文等古今人物的讀書(shū)經(jīng)歷，說(shuō)明“與品讀相擁，才能讓讀書(shū)成為凈化靈魂，提升品質(zhì)，成就事業(yè)的方法”，從而有力地突出了文章的主旨。

用心閱讀

每當(dāng)我們邁入浩如煙海的圖書(shū)館時(shí)，眼前的“書(shū)山”不時(shí)讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們?cè)鯓娱喿x，閱讀什么？是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺(jué)得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會(huì)！ 用心閱讀，我們能體驗(yàn)中華五千年的香韻，能品味唐詩(shī)宋詞，元曲明清小說(shuō)的清幽和曠達(dá)，能體驗(yàn)李太白那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪邁，能體驗(yàn)文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗(yàn)李清照那“凄凄慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。

閱讀，每個(gè)人都有自己的方法，有的人讀死書(shū)，有的人死讀書(shū)，有的人品其文化內(nèi)涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。

五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑒，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們已經(jīng)沒(méi)有太多的時(shí)間去閱讀，不求甚解已經(jīng)成為大多數(shù)人的步調(diào)。但是，他也沒(méi)有完全地用放任自流的方法去面對(duì)閱讀，在閱讀過(guò)程中“每有會(huì)意，便欣然望食”。無(wú)論怎樣，我們要有用心去面對(duì)的信心。

用心去體驗(yàn)，用心去品味，我們能體驗(yàn)出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學(xué)之士，英雄豪杰都受書(shū)的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無(wú)數(shù)人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國(guó)學(xué)大師季羨林飽讀詩(shī)書(shū)，成了一代享譽(yù)文壇，兼容百家的大師，他用心體驗(yàn)了世界，用心品味了古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。

在當(dāng)今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)的工具和窗口。

每個(gè)人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無(wú)論怎樣，要用心去體驗(yàn)，用心去品味，要用心去尋求書(shū)中的真理。

用心去閱讀，博覽群書(shū)，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗(yàn)，那么整個(gè)世界都將在我們的眼中！

用心品味人生，用心體驗(yàn)閱讀，我們的人生終將輝煌！

【評(píng)析】

這位考生不拘泥于深閱讀和淺閱讀的爭(zhēng)執(zhí)，提出了“用心閱讀”的觀點(diǎn)，可謂獨(dú)出機(jī)杼，自成一說(shuō)。

文章用五柳先生的讀書(shū)方法“好讀書(shū)不求甚解，每有會(huì)意，則欣然忘食”擔(dān)綱主要論據(jù)，古今融合并賦予新意，提出“要用心去體驗(yàn)，用心去品味，要用心去尋求書(shū)中的真理”。無(wú)疑，這是閱讀的本質(zhì)，也是作文的主旨。

“小議”淺閱讀

淺閱讀，即一種當(dāng)下流行的網(wǎng)上快速讀書(shū)方式。由此我想到一個(gè)詞“深閱讀”，即傳統(tǒng)的，由淺入深，循序漸進(jìn)的一種讀書(shū)方式。我認(rèn)為只有將這傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合，我們才能成為新的讀書(shū)e族。

社會(huì)在高速發(fā)展，讀書(shū)文化受到?jīng)_擊無(wú)可非議，所以要完全擯除網(wǎng)絡(luò)對(duì)讀書(shū)的影響是不可能的，所以與其厭之，不如樂(lè)意受之，并完美用之。

所以我要說(shuō)的是：淺閱讀，我們要樂(lè)意受之，完美用之。

于午后捧一杯香茗，微風(fēng)拂過(guò)，翻起頁(yè)頁(yè)泛黃的扉角，感受書(shū)的香蘊(yùn)，這是何等愜意！是這傳人經(jīng)典，授人美德的書(shū)教會(huì)我們孔子的謙虛為德——“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”；是這傳人傲骨，給人熱血的書(shū)吶喊出樹(shù)人的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的熱血沸騰的革命情結(jié)，激勵(lì)著多少熱血青年，鼓勵(lì)著多少澎湃的心；是這豪放與婉約的孿生姐妹，教我們吟唱出易安的種種凄迷：“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。”也教我們審度了東坡的傲岸不羈：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！笔堑?，這人類(lèi)的精神食糧，母語(yǔ)的精髓渾厚，我們不能遺棄，他是我們沸騰的熱血，是我們不能丟的根，所以那些斜倚在書(shū)店一角，默默地讀書(shū)，不知天黑的日子不能丟，如果你丟了，虔誠(chéng)地?fù)焓澳切┤兆印?/p>

但是，與在圖書(shū)館默默沉浸截然不同的“淺閱讀”我們也不能丟，而且丟不了。

淺閱讀以快速獲取信息為目的，所以在日常生活中，淺閱讀不失為一種準(zhǔn)確、快速獲取信息的好方法。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，沒(méi)有淺閱讀，只知徜徉于古典讀書(shū)方式的你，很可能會(huì)被這個(gè)時(shí)代拋棄，為了開(kāi)闊眼界，為了獲取信息，為了成為時(shí)尚的現(xiàn)代人，為了高效率地學(xué)習(xí)、工作，淺閱讀不可丟，不能丟。