體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文,我們一起來了解一下吧。
幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會簡短篇一一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機制的理論基礎(chǔ)
柔性引導(dǎo)作為非強制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識型員工的驅(qū)動力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,從而把組織意愿變?yōu)閭€人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工,可經(jīng)過目標(biāo)激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機制也是教師作為社會人的需要。社會學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動基本上是一種交換過程?;谏鐣粨Q理論,教師作為社會的個體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。所以,經(jīng)過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為,提高師德水平。就社會群體理論而言,社會群體在行為過程中會構(gòu)成群體規(guī)范,群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)心群體的負(fù)向道德評價和懲罰,使得其不得不順從群體行動。經(jīng)過梳理教師優(yōu)秀行為,構(gòu)成教師群體規(guī)范,建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導(dǎo)機制的實踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價,很難量化。以絕對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因為,絕對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會降低人的進(jìn)取性;并且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán),排行靠后者會讓人誤會其日常德行,這顯然會極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣,教師個體之間存在著時間、地點、活動資料等方面的差異性。在此過程中,往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及所以而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動進(jìn)取性的困境。經(jīng)過全面有效的記錄,建立教師師德動態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,定期定點向所有教師反饋,將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中,實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理,雖然沒有對教師的言行進(jìn)行評價考核,但恰恰是對其言行的公開,是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平時不進(jìn)取主動、很少參與學(xué)?;顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師,異常是兼職教師,是一個有效的激勵。
喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機制。就教師個體而言,其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則,建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機制,能夠讓各種類型的教師,只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如,能夠建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度;指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團(tuán)隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動;在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動;在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學(xué)院教師本身就是類型多樣,經(jīng)過多種的評選機制與活動,能夠鼓勵團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,提高教師工作的進(jìn)取性,提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德經(jīng)過其行為表現(xiàn),越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中,可經(jīng)過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以信息、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師,凝聚構(gòu)成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量,用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,構(gòu)成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在很多兼職教師,他們流動性大,歸屬感不強。經(jīng)過以信息的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡,能夠引起他們的共鳴并增強職責(zé)感。
幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會簡短篇二一直以來,我都被我們實驗幼兒園的老師們感動著:你們,埋首案頭,筆耕不輟;你們,從早到晚,以園為家;你們,苦口婆心,春風(fēng)化雨。你們,肩負(fù)著家長的期望,承載著孩子對未來美好的憧憬,背負(fù)著孩子們的明天,你們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨 地埋頭苦干,書寫著幼兒教育的輝煌篇章。
現(xiàn)在,通過不斷地學(xué)習(xí)和思考,本人對幼兒教師這一職業(yè)又有了深刻的認(rèn)識。
一、熱愛教育事業(yè)是師之根
大而言之,“百年大計,教育為本?!苯處煶休d著國家和民族的希望,小而言之,關(guān)系著每一個家庭的幸福和諧。對我們自己而言,也許就是一個職業(yè),一種謀生的手段,我們以此為生,養(yǎng)家糊口,但是,我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春,還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),靜下心來教書、潛下心來育人。倉蘭云、彭鈺婭老師,帶著有病的身體,沒叫過苦,沒叫過累,就這樣默默的堅持著。陳夕霞、郭唯老師經(jīng)常拖著沉重、疲憊的步子,穿梭在一個個班級。這樣的老師,就在我身邊,時刻感染著我。我唯有踏踏實實、默默地干好自己的工作。教師同樣面臨生活壓力和世俗的誘惑,只要你不想“混飯吃”,就要透支腦力和體力,付出巨大的成本去做這“光榮的事業(yè)”。從沒有老師叫一聲苦、一聲累,也不計較報酬。我相信,家長會明白老師的付出,學(xué)校會理解老師的艱辛,社會會承認(rèn)老師的奉獻(xiàn)。
我們可以自己抱怨教師工資太少,埋怨教師地位低下,但我們絕不容許有誰污染教師這一職業(yè)。我們總有些話不說,總有些事不做,我們覺得那樣不符合我們的身份。帶好孩子是我們安身立命之本,我們別無選擇,愿我們在孩子們的精神世界里延續(xù)一下我們的生命,快樂的工作,并實現(xiàn)自己的人生價值。愛崗敬業(yè),我們不能僅僅把它停留在口頭上,更要把它熔鑄在我們的生命里。
二、關(guān)愛學(xué)生是師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育?!苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品,而是一個個有著鮮活生命,正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就,那么愛心要靠愛心來成就。
曾有個家長跟我說:“老師,我們就喜歡你教。孩子交給你,我們放心。”“怎么呢?”我問她。她欣喜地說:“你對我們孩子多好啊!從來沒有歧視他們?!闭f實話,我做了些什么呢?真沒有什么特別的。就是扎扎實實上好每一節(jié)課,尊重他們,公平公正。你也會因此得到他們的尊重。
不要抱怨孩子不懂感情,不要抱怨一代不如一代,而要問問,我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強有個理論:中國學(xué)生小時候太拼命,長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。愛學(xué)生吧,不要有條件。一個人的能力也許有限,影響力有限,但無數(shù)能力有限的人行動起來,這個世界就有了改變的希望。
在我的身邊,許多老師關(guān)愛孩子的行動震撼著我的心靈。尤其是那些班主任周小丹、吳曉霞、朱以芳、孫玉建、黃海燕、呂穎、路德燕等老師,嚴(yán)愛結(jié)合,從心靈深處教育學(xué)生,確實是真正將自己的心掏出來給孩子們的。讓愛化作我們的行動,去撫慰孩子們的心靈,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
在新的歷史時期,教育有了新的特點,愛孩子有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來,學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會欣賞、公平公正、尊重,成為孩子們的伙伴、朋友,引導(dǎo)他們走進(jìn)社會。
楊林柯精辟地論述:“教育是一個生命對另一個生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要孩子們學(xué)會獨立思考、獨立判斷,進(jìn)而達(dá)到獨立行動,成為一個心靈博大、精神堅強的人?!?在教育行動中,讓孩子明白活著要尋求價值和意義,要自己掌控自己的命運。讓孩子們看到和觸摸到一個比課堂更大更真切的世界,讓孩子的心靈更寬廣,精神更強大。讓學(xué)生不僅考上理想學(xué)校,還學(xué)會面對這個世界,這既是對學(xué)生的愛,也是時代賦予我們的責(zé)任。一個好老師,會讓學(xué)生一生受益。老師們,讓愛化作一縷春風(fēng),吹出一個生機勃勃的春天。
三、努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是師之本
1、讀書讓自己強大。先賢梁啟超說過一句富有哲理的話:讀書可以忘記打牌,打牌忘記讀書。多讀書是唯一的方法。讀書,可以增強我們的知識儲備,開闊我們的視野,提高我們的分析能力,健全我們的人格,提升我們的道德素養(yǎng),樹立正確的人生觀、價值觀。
2、學(xué)習(xí)讓自己敏銳。教師就是一個普通人,并不是圣人。我們都希望自己的孩子是最優(yōu)秀的,從領(lǐng)導(dǎo)到家長也都要求我們把孩子們管理得最好、教得最好。但總是事與愿違,我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理,在教育教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒有耐心、方法簡單,甚至違反教育教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理,就要時時告誡自己,要允許孩子犯錯!因此,我們要不斷努力學(xué)習(xí),了解孩子的心理特點,提高自己的認(rèn)識和師德修養(yǎng),設(shè)身處地為孩子著想,把為孩子服務(wù)做到實處。只有這樣做,孩子在教育中不但端正了自己,還學(xué)到了寬容和理解。因知識受益的人不容易忘記老師,因得到做人道理并行軌跡的人永遠(yuǎn)感激老師。
3、探索讓自己高明。時代在發(fā)展,教育在變化,老經(jīng)驗、老方法也會遇到新問題,不適應(yīng)新的環(huán)境。我們要不斷充實自己,精通教學(xué)業(yè)務(wù),這樣,更新觀念,變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者,以生為本,以情為主,授人以漁,引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展。
4、鍛煉讓自己強壯。“身體是革命的本錢”嘛。
老師們,讓我們不斷地探索、實踐、領(lǐng)悟,做一個有思想、有追求的教師,在平凡的工作中創(chuàng)造輝煌,成就偉大。
祝姐妹們快樂的工作,快樂的生活!
幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會簡短篇三法國著名作家雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。” 踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”,教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天,對于從事教育工作的教師來說,提高師德師風(fēng),做一個好的教育工作者顯得十分重要,而好的教師一定要愛崗敬業(yè),在強烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行,都無時無刻不在影響著學(xué)生,教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時,也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜,而成為行動的矮子,那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時,也在塑造自我的靈魂,并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確,在一個個鮮活的孩子面前,只有不斷地提高、完善自己,才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色?!鞍駱印币庾R,榜樣的行動,會讓我們坦然面對每一個學(xué)生,更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。
我國近代教育家夏沔尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水就不能稱其為池塘,沒有愛,就沒有教育?!苯處煛按猴L(fēng)化雨,潤物無聲”的愛,能成為一種強大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才,影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此,這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程,更是情感交流過程。經(jīng)驗表明,情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨,養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣,行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,相互影響的過程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠坦相待,心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下,”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”,別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具,也是鑒別教育的尺度?!苯處煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非,但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語,一個“兇狠”的眼神,一頓粗暴的斥責(zé),都可能使學(xué)生畏懼不安,緊張無趣,厭惡這門學(xué)科,討厭這個老師,甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次,要嚴(yán)愛結(jié)合,恩威并重,嚴(yán)格管理,嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點,要盡力幫助,對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定,用火熱的心腸,滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母,同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友,讓他們掏心里話,撲捉熱點。難點話題,日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情,不遷怒于學(xué)生,讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣,產(chǎn)生前進(jìn)動力,明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念。
要成為當(dāng)今合格的教師,就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念,不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要,蘇霍姆林斯基曾提出:“要給學(xué)生一杯水,教師需要有一桶水?!比欢?,知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的,不斷流動的小溪,吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師,除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外,還要 “如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù),拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度,恪守學(xué)術(shù)道德,發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行,以自己的光彩,自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹,不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡,必然帶來精神的空虛,物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨,而且是長期的,揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱,我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔,像春蠶、像蠟燭,用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時,我如夢初醒。他們用自己的行動,用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人,這些同行們,讓我們由不情愿到情愿,由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。因為,生命的意義遠(yuǎn)不止于功利?!叭顺燥埵菫榱嘶钪?,但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大,短暫中孕育永恒。
比克納的天職圖景:“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。”多么令人向往,袁榕、斯霞、李吉林、于永正,賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮,將畢生的精力都無私奉獻(xiàn)在三尺講臺上,工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣,贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽。但反觀我們四周,有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人以 “班事、校事管我屁事,吵聲、罵聲,我不作聲”做為教育事業(yè)的格言,甘愿在這樣頹廢的日子里,度過自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。
坦言之,我們正在做的事從來不是,或不再是自己真正傾心的工作,我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無追求的人,淪為匠氣十足的人,日復(fù)一日,年復(fù)一年,習(xí)以為常,麻木倦怠;于是我們放棄了讀書,放棄了關(guān)照內(nèi)心,悄然喪失了自身認(rèn)同和自身完整的意識,使自己的靈魂家園無以皈依,痛苦不堪。
2008年5月12日中午14時28分,汶川發(fā)生震撼全球的大地震,有這樣一群老師,他們用自己的沉著、智慧,甚至生命,護(hù)衛(wèi)著一個個花朵般的生命,奏響了感天動地的生命頌歌。災(zāi)難面前,生命原來如此脆弱;面對災(zāi)難,生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容,每一個瞬間都感天泣地。
譚千秋,張米亞,向倩……這些平凡而偉大的老師,在平常的日子里,他們和你我一樣平常;當(dāng)災(zāi)難來臨時,他們挺身而出!當(dāng)太陽在廢墟上升起時,他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁!他們用生命詮釋教師的天職!
面對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們,我們每一個教師都應(yīng)該反思一下自己:我們是否真正熱愛自己的崗位?我們能不能做到忠于職守而盡職盡責(zé)?我們能不能像她那樣把愛心撒向人間?
既然選擇了作為一名教師,我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的,我們的工資很微薄,我們責(zé)任是那么重,我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?,我們的白發(fā)日日增多,既然選擇了,那我們就堅守吧,就為這最后一片凈土。
幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會簡短篇四通過學(xué)習(xí)與討論,本人受益非淺,感觸頗深,對師德與師風(fēng)的含義也有了更深刻的認(rèn)識,師德是教師道德素養(yǎng)。師風(fēng)是指教育工作者行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛國守法,愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自已的力量,這些都是師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。做為一名后勤工作者為確保一線教師“十年樹木,百年樹人”偉大塑人工程的順利而有效的開展,意味著踏上了艱巨而漫長的護(hù)航之旅。在學(xué)習(xí)中不斷深思“怎樣才能做一名稱職的教育工作者呢?”
一、愛國守法,為人師表
1、始終以愛國守法、為人師表為學(xué)習(xí)的目的。在以往政治學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化學(xué)習(xí)《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國未成年保護(hù)法》《中華人民共和國教師法》。通過這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)使我更全面的認(rèn)識到自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教育工作者職責(zé),不得違背黨和國家的教育方針政策。
2、做為一名教育工作者以身作則、嚴(yán)于律己、做好表率、身先示范的行為本身就是一種無聲的教育。所以,生活中的我加強注重衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明,爭取樹立良好的個人形象;工作中樹立關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重同事的意識,努力擺正自己做人做事的目標(biāo)與方向。不斷努力為學(xué)校的和諧向上的充人環(huán)境盡一份綿薄之力。
二、樹立終生學(xué)習(xí)的意識
理論學(xué)習(xí)與工作實際相結(jié)合使我認(rèn)識到校辦工作是學(xué)校后勤工作的重要組成部分,與教學(xué)一樣,是學(xué)校的工作的重要組成部份,具有鮮明的服務(wù)保障性,經(jīng)濟(jì)性和教育性相統(tǒng)一的特征,在貫徹黨的教育方針,落實學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)方面同樣起著舉足輕重的作用。我做為后勤工作人員在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步增強了做好本職工作的自豪感,責(zé)任感和使命感。我認(rèn)為:有了教學(xué)工作,后勤工作才有了服務(wù)對象,沒有后勤工作,教學(xué)工作也難以開展,兩者的關(guān)系是一個有機整體,相互依存,相互促進(jìn),缺一不可。因此,我充分認(rèn)識到:校辦工作雖不直接參與教學(xué),但所做的一切細(xì)瑣,繁雜的工作都是學(xué)校教育中必不可少的,而且是十分重要的部分,在教育事業(yè)的發(fā)展中起著不可替代的重要作用。,通過本次學(xué)習(xí)樹立了為教學(xué)一線服務(wù)的思想。
三、樹立愛崗敬業(yè)的服務(wù)意識
1、后勤是一個很重要的保障服務(wù)窗口,甘為后勤戰(zhàn)線上的無名英雄,處處嚴(yán)格要求自己,吃苦在前,享受在后,盡心盡力做作好后勤服務(wù)工作。障學(xué)校的教學(xué)工作那么做為一名后勤工作者能為一線教師擔(dān)供為全校師生提供熱情耐心細(xì)致服務(wù),踏踏實實,任勞任怨,勤奮工作,始終把全校師生的呼聲作為第一信號;把全校師生的需要作為第一選擇;把全校師生的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。深懷愛師生之心,恪守為師生之責(zé),多辦為師生之事。我認(rèn)為校辦管理這個崗位,是學(xué)校后勤工作的重要組成部分。
2、注重加強自己的服務(wù)意識,只有服務(wù)提高了,才能確保全校教學(xué)工作的有序開展;后勤良好的形象才能得到維護(hù)。
通過本次學(xué)習(xí)與反思:如果學(xué)校服務(wù)工作保障不力或工作滯后,學(xué)校的正常工作將會受到影響。對學(xué)校來講,后勤保障具有牽一發(fā)而動全身的功能,除了物質(zhì)保障作用外,通過校辦窗口顯現(xiàn)出的良好服務(wù)和熱忱的工作態(tài)度,為全校師生提供了暖心窩的情感保障。所以,我始終堅持一切工作為了全校師生,堅持“管理育人,服務(wù)育人”的原則,避免辦事推諉,以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、熱忱的態(tài)度、良好的形象、規(guī)范的工作為師生服務(wù)。
總之,師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動開展使我更明確以后努力的方向:首先。模范遵守社會公德、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、語言規(guī)范健康;其次。不做有損害集體榮譽和不利于團(tuán)結(jié)的事、不擅自離開工作崗位;再次。旗幟鮮明地反對封建迷信,拒絕邪教,抵制腐朽文化;;最后。堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻(xiàn)精神,要關(guān)心集體自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。
幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會簡短篇五師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì),就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的立師德、正師風(fēng)、強師能的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo),很好地明確了師德、師風(fēng)、師能為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱師德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱師魂。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看,一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以,把教師提到推進(jìn)社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛,簡稱為師愛,是師德的核心,即師魂。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!因為教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會親其師,從而信其道,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂。
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。 理想是一個人的奮斗目標(biāo),是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出自己的全部。 總之,師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng),即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新的精神來要求自己。對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。 好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
在我看來,一日為師,終身為父是告誡教師:
一是即使只當(dāng)了一天的教師,對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為父,就要遵循子不教,父之過的古訓(xùn)。
二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候,不要借父名抬高自己或去借學(xué)生的光。
三是當(dāng)學(xué)生犯了錯,應(yīng)主動承擔(dān)起。子不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了一日為師終身為父的真正的含義。
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