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它的多次變奏深化了主題。全曲速度變化不大，但其力度變化幅度大，從pp至ff。每逢演奏長(zhǎng)于四分音符的樂音時(shí)，用弓輕重有變、忽強(qiáng)忽弱、音樂時(shí)起時(shí)伏，使音樂略帶幾分悲惻的情緒。它仿佛是一聲深沉痛苦的嘆息，是在樂曲開始之前，作者已經(jīng)在心中默默地說了好久了，不知不覺地發(fā)出了這聲嘆息。

a+b+c三個(gè)樂句構(gòu)成全曲的主題旋律。a樂句為漫步主題，情緒憂傷、沉重，仿佛一個(gè)老藝人在坎坷不平的人生道路上徘徊、流浪，而又不甘心向命運(yùn)屈服。此樂句與阿炳躊躇街頭、邊走邊奏的步伐相吻合。之后，b+c抗?fàn)幹黝}第一次呈示，在徵音上終止。樂句仿佛在向蒼天提出了悲憤的疑問：”生活為什么這樣艱難，人生又為什么這樣坎坷。“下一句音高突然下跌八度，進(jìn)入兩小節(jié)的過門樂句，使高昂的情緒暫時(shí)平靜了下來。

第二樂段抗?fàn)幹黝}第二次呈示，較第一次更為激昂，在高音上持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，羽音6上的顫弓音構(gòu)成了樂曲的第一次小高潮。生動(dòng)地表現(xiàn)了阿炳在苦難中奮力掙扎的情形。

這一段與抗?fàn)幹黝}第一次呈示一樣，終止在徵音上，這種合頭合尾的形式也是典型的中國(guó)民間音樂結(jié)構(gòu)形式之一。用在《二泉映月》中顯得十分自然貼切，絲毫沒有套用之感。兩小節(jié)小過門以后有四小節(jié)的大過門，演奏比較寬闊一些，體現(xiàn)了阿炳對(duì)生活依然充滿了信心。

因?yàn)槲覀兇丝潭葑嗟臉纷V都是王國(guó)潼的刪節(jié)譜，下頭三十三小節(jié)可刪去，而直接演奏抗?fàn)幹黝}的第五次呈示段。這是樂曲的高潮樂段，我們仿佛能夠聽到阿炳從心靈底層迸發(fā)出來的憤怒至極的呼喊聲。那是阿炳的靈魂在疾聲呼喊，是對(duì)命運(yùn)的掙扎與反抗?也是對(duì)完美生活的向往和追求。

變疑問為感嘆，然后是困惑、追尋、渴求、掙扎、奮斗。旋律經(jīng)兩次爬高后，曲調(diào)愈加高亢激越，感情愈加強(qiáng)烈凄婉，用最強(qiáng)的力度奏出了全曲的最高音。仿佛要將這吃人的舊社會(huì)砸個(gè)粉碎。高潮以后，音高驟然下跌二個(gè)八度，造成從懸崖陡壁跌入萬丈深淵的氣勢(shì)，好像從熾熱的激憤中突然被拉回到冰冷的現(xiàn)實(shí)之中。這四小節(jié)要演奏得異常安靜而柔腸百轉(zhuǎn)、欲訴無言。

最終是尾聲樂段，它雖然是抗?fàn)幹黝}的第六次呈示，但這一次要奏得輕盈而富于幻想，以表達(dá)阿炳對(duì)未來完美生活的憧憬之情。末尾在詢問的音調(diào)中結(jié)束全曲，好像在問蒼天：為何愚賢不辨、貧富不公。其音耐人尋味，然后逐漸遠(yuǎn)去。

接下來就讓我們一齊來了解這首樂曲。

在眾多的演奏形式中，人們對(duì)《二泉映月》的內(nèi)涵把握也有著不一樣的見解。傾聽《二泉映月》是暢快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久彌珍，回味悠長(zhǎng)。在這憂傷而又意境深邃的樂曲中，不僅僅流露出傷感愴然的情緒和昂揚(yáng)憤慨之情，并且寄托了阿炳對(duì)生活的熱愛和憧憬。全曲將主題進(jìn)行時(shí)而沉靜，時(shí)而躁動(dòng)的變奏，使得整首曲子時(shí)而深沉，時(shí)而激揚(yáng)，同時(shí)隨著音樂本身娓娓道來的陳述、引申和展開，使阿炳所要表達(dá)的情感得到更加充分的抒發(fā)，深刻地展開了阿炳一生的辛酸苦痛，不平與怨憤，同時(shí)也表達(dá)了他內(nèi)心的一種豁達(dá)以及對(duì)生命的深刻體驗(yàn)。

結(jié)構(gòu)分析

全曲除了引子和尾聲外，共分了六個(gè)段落，即主題和它的五次變奏。

引子部分

引子（1～2小節(jié)）以四拍組成的短小音調(diào)作為開端，以一個(gè)下行音階式短句，發(fā)出了一聲飽含辛酸的嘆息。二胡以輕微的聲音，低沉含蓄內(nèi)在的音色，把聽眾引入到音樂所描述的意境中。喬建中先生認(rèn)為：“對(duì)阿炳來說，這一聲長(zhǎng)嘆不是偶然發(fā)出來的，應(yīng)當(dāng)說他一生受盡了苦難在57歲時(shí)有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)出來這樣一種嘆息。”“這是引子，就這么一句?？墒沁@個(gè)引子我覺得它是所有我們聽到的民間音樂作品里邊，應(yīng)當(dāng)是最精彩的引子之一?！?/p>

第一段

樂曲進(jìn)入第一段（3～22小節(jié)），這一段有兩個(gè)主題部分，其中3～10小節(jié)為主題的第一部分（a），11～22小節(jié)為主題的第二部分（b）。第一主題的旋律在二胡的中低音區(qū)進(jìn)行，低沉壓抑，音域不寬，曲調(diào)線以平穩(wěn)的級(jí)進(jìn)為主，稍有起伏，表現(xiàn)了作者心潮起伏的郁悶之情；第二主題與第一主題比較鮮明，利用不斷向上的旋律沖擊和多變的節(jié)奏，表現(xiàn)了作者對(duì)舊社會(huì)的控訴，也體現(xiàn)了他不甘屈服的個(gè)性。

此后的五個(gè)段落是圍繞著第一段兩個(gè)主題的五次變奏：它經(jīng)過句幅的擴(kuò)充和減縮，并結(jié)合曲調(diào)音域的上升和下降，表達(dá)出音樂的漸次發(fā)展和推進(jìn)。主題變奏隨著旋律的發(fā)展時(shí)而深沉，時(shí)而激昂，時(shí)而悲壯，時(shí)而傲然，深刻地展示了作者的辛酸與痛苦，不平與怨憤。

第二段

第二段（23～52小節(jié)）是主題的第一變奏，其中23～26小節(jié)“a1”，由一個(gè)樂句組成，27～52小節(jié)為“b1”，由三個(gè)樂句組成。

第三段

第三段（53～96小節(jié)）是主題的第二變奏，其中53～64小節(jié)為“a2”，由兩個(gè)樂句組成，65～96小節(jié)為“b2”，由三個(gè)樂句組成。

第四段

第四段（97～122小節(jié)）是主題的第三變奏，其中97～104小節(jié)為“a3”，由一個(gè)樂句組成，105～122小節(jié)為“b3”，由三個(gè)樂句組成。

第五段

第五段（123～154小節(jié)）是主題的第四變奏，其中123小節(jié)為“a4”，由一個(gè)樂句組成，131～154小節(jié)為“b4”，由三個(gè)樂句組成。

第六段

第六段（155～174小節(jié)）是主題的第五變奏，其中155～162小節(jié)為“a5”，由一個(gè)樂句組成，162～174小節(jié)為“b5”，由兩個(gè)樂句組成。經(jīng)過曲調(diào)的反復(fù)變奏、音區(qū)的強(qiáng)烈比較和力度的大幅度變化，在第五段構(gòu)成了樂曲的高潮。

尾聲

最終一段由揚(yáng)到抑，音調(diào)婉轉(zhuǎn)下行，進(jìn)入低音區(qū)，到了尾聲部分（175～176小節(jié)），它與“b5”第二樂句緊密相連，174小節(jié)為“b5”的隱匿終止，同時(shí)進(jìn)入尾聲至176小節(jié)，結(jié)束在輕奏的不完全終止上，好像無限的惆悵與感嘆，聲音更加柔和，節(jié)奏更加舒緩而趨于平靜，給人以意猶未盡的感受。

《二泉映月》自問世以來流傳至今。在中國(guó)社會(huì)各階層的男女老少中幾乎是無人不知，無人不愛；在國(guó)外也有廣泛的影響。著名日本指揮家小澤征爾曾在北京聽二胡演奏家姜建華演奏《二泉映月》，聆聽中，頓生斷腸之感，不禁黯然淚下。

新中國(guó)成立后，曾由中央音樂學(xué)院音樂研究所派出音樂史家楊蔭瀏、曹安和等同志去無錫對(duì)阿炳的音樂作品進(jìn)行了錄音、記譜、整理，并由有關(guān)部門出版、廣播。自此，《二泉映月》更煥發(fā)出了他勃勃生機(jī)和動(dòng)人的光彩：他先后被改編成小提琴獨(dú)奏、民樂合奏、民樂重奏、旋樂四重奏、西洋旋樂合奏、二胡與樂隊(duì)、高胡與豎琴等演奏形式，無不絢麗多彩，各得其趣。此曲之后又被搬上銀幕，成為電影《二泉映月》的主題音樂。

為什么這位盲藝人的二胡曲會(huì)如此引人注目，視之為我國(guó)民族樂曲的瑰寶呢？

首先，阿炳的坎坷人生和悲慘境遇，正是舊社會(huì)勞苦大眾的一幅縮影，自然會(huì)引起人們對(duì)他的關(guān)注與同情。阿炳威武不屈，忠誠(chéng)愛國(guó)的品格和氣節(jié)，表現(xiàn)了一種民族的氣度和精神，令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音樂作品，在必須程度上反映了人民的內(nèi)心世界和精神風(fēng)貌，透露出一種來自人民底層的健康而深沉的氣息，必然會(huì)引起人們心靈深處的極大共鳴。

其次，《二泉映月》音調(diào)和中國(guó)江南一帶的民間音樂及戲曲音樂等有著很深的淵源聯(lián)系，給人以十分親切之感。它的曲式結(jié)構(gòu)為循環(huán)變奏體。經(jīng)過變奏的手法，即句幅的擴(kuò)充、縮減，結(jié)合旋律音域的上升或下降的手法，讓音樂層層推進(jìn)和迂回發(fā)展，從而塑造出單一而集中的音樂形象，給人的印象異常深刻。它的旋律發(fā)展，使用了中國(guó)民間的樂句首尾銜接，同音承遞的旋法，使音樂呈現(xiàn)出行云流水般的起伏連綿的律動(dòng)美感，仿佛是道不完的苦情話，流不完的辛酸淚，給人以“嘆人世之凄苦”，“獨(dú)愴然而涕下”之感。另外，樂曲的藝術(shù)美感還表此刻于深沉中含質(zhì)樸，感傷中見蒼勁，剛?cè)岵?jì)，動(dòng)人心魄。這樣富于民族風(fēng)格、民族氣派的二胡曲怎能不使人為之陶醉，百聽不厭呢？

再則，這首樂曲體現(xiàn)了注重情深、著意傳神的法則，發(fā)人聯(lián)想，令人回味。如果將他比之于歌，則決非王摩詰的“明月松間照，清泉石上流”之類的重要描景之作，而倒有杜甫詩歌中那憂國(guó)憂民的嘆息，李白詩歌中《蜀道難》之感慨，屈原詩詞中那怒不可遏的呼喊聲。比之于繪畫，決非清代“四王山水”，而倒有揚(yáng)州八家之犀利、堅(jiān)挺的鋒芒。決非《平湖秋月》一類的陶情之作，而倒有貝多芬“月光”奏鳴曲中所蘊(yùn)涵之憤然心緒。

《二泉映月》這首樂曲的標(biāo)題，也使學(xué)者們常常為之爭(zhēng)論。在江蘇無錫市的西郊，有江南名山惠泉山。山上的一泓清泉，經(jīng)唐朝“茶神”陸羽品嘗，評(píng)為“天下第二泉”。阿炳失明前后常常去那里流連，他對(duì)故鄉(xiāng)的山水充滿著深情。然而，應(yīng)對(duì)那月光雖明，世道卻暗，泉水雖甜，人世卻苦，水面雖平，人間不平的現(xiàn)實(shí)。他心中月兒凄冷，泉水愴涼。于是便借景抒情，融情于景，傾訴辛酸，遂取名為《二泉映月》。

《二泉映月》問世以來，奏家蜂起，各展其長(zhǎng)，異彩紛呈。對(duì)樂曲的理解也不盡相同。但一切演奏家都把握了“形神兼?zhèn)?，寓神于形”這一表現(xiàn)原則，從而給聽者留下銘心刻骨的深刻印象?！抖吃隆返摹吧瘛笔鞘裁茨?？在于其孤獨(dú)者的心境，夜行者的傷感，不屈服的性格和對(duì)光明的期望。

熟悉的樂曲，仿佛把我們帶入了山水秀麗的江蘇無錫：在我們的眼前，仿佛展現(xiàn)出惠山“天下第二泉”那美麗的景色。伴著泉水的涌動(dòng)，這支婉轉(zhuǎn)的樂曲又仿佛在向我們講述著一個(gè)不平凡的故事。

曲子的作者名叫華彥鈞，出生在江蘇無錫。他對(duì)民間音樂有著強(qiáng)烈的興趣，從小就學(xué)了擊鼓，吹笛，拉二胡，彈琵琶。十五六歲時(shí)，已成為當(dāng)?shù)匾幻錾臉穾?。而他三十四歲的時(shí)候，疾病使他雙目失明了。貧病交加的他，流落在街頭，生活極為艱苦。但他骨氣剛毅，從不乞求別人的施舍，而是以賣藝為生。他就是我們所熟悉的——瞎子阿炳。阿炳長(zhǎng)期生活于社會(huì)的底層，有著鮮明的愛憎，他曾編演過許多樂曲，剛才我們所聽到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由于他生活在國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，他也曾編演過許多諷刺性的樂曲，向邪惡勢(shì)力挑戰(zhàn)，如《聽松》《漢奸的下場(chǎng)》等曲目，表達(dá)了他對(duì)日寇及漢奸的極大的義憤，而他所以也成為了反動(dòng)當(dāng)局的眼中釘、肉中刺。1947年，阿炳遭國(guó)民黨毆打成疾，被迫停止了賣藝生活。

經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的坎坷歲月，阿炳最終盼到了全國(guó)的解放，他的藝術(shù)生涯也進(jìn)入到了一個(gè)新階段。1950年夏，中央音樂學(xué)院采訪了阿炳，并在匆忙中錄下了他所彈奏的《二泉映月》《聽松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首樂曲。他還答應(yīng)半年后繼續(xù)錄制二三百首二胡曲?？墒牵捎谒L(zhǎng)期遭受舊社會(huì)的折磨，竟于當(dāng)年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他數(shù)百首樂曲的失傳，不能不說是中國(guó)音樂史上永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的一大損失。

《二泉映月》作為他僅保留下來的幾首曲目之一，顯得彌足珍貴。據(jù)說錄音后，楊先生問阿炳這支曲子的曲名時(shí)，阿炳說：‘這支曲子是沒有名字的，信手拉來，久而久之，就成了此刻這個(gè)樣貌?！瘲钕壬謫枺骸愠Ｔ谑裁吹胤嚼俊⒈卮穑骸医?jīng)常在街頭拉，也在惠山泉庭上拉?！瘲钕壬摽诙??！蔷徒小抖钒?！’我說：‘光《二泉》不像個(gè)完整的曲名，奧曲里有首《三潭印月》，是不是能夠稱它為《二泉印月》呢？’楊先生說：‘印字是抄襲而來，不夠好，我們無錫有個(gè)映山河，就叫它《二泉映月》吧。’就這樣，《二泉映月》流傳了下來，而它也被看作是作是作者一生嘔心瀝血的藝術(shù)結(jié)晶?！抖吃隆芬砸环N抒情式的音樂語言，向我們描繪了月映惠山泉的景色和作者那無限深邃的感情。全曲共分為六段，經(jīng)歷了五次變奏。

在曲子開端是一段引子，它仿佛是一聲深沉痛苦的嘆息，仿佛作者在用一種難以抑制的感情向我們講述他一生的苦難遭遇。仿佛在樂曲開始之前，作者已經(jīng)在心中默默地說了好久了，不知不覺地發(fā)出這聲嘆息，樂曲如同一個(gè)老藝人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命運(yùn)屈服。他在傾訴著在所處的那個(gè)時(shí)代所承受的苦難壓迫與心靈上一種無法解脫的哀痛，他在講述著他辛酸悲苦而有又充滿坎坷的一生，毫不掩飾地表達(dá)出作者心中的真摯感情。第四段到達(dá)了全曲的高潮，我們仿佛能夠聽到阿炳從心靈底層迸發(fā)出來的憤怒至極的呼喊聲，那是阿炳的靈魂在疾聲呼喊，是對(duì)命運(yùn)的掙扎與反抗，也是對(duì)完美生活的向往和追求。昂揚(yáng)的樂曲在飽含不平之鳴的音調(diào)中進(jìn)入了結(jié)束句，而結(jié)束句又給人一種意猶未盡之感，仿佛作者仍在默默地傾訴著，傾訴著，傾訴著……

能夠說，這首曲子無論是在創(chuàng)作還是演奏上，都充分地表達(dá)出了作者心中的真摯感情，它不僅僅在國(guó)內(nèi)深得人民喜愛，也在國(guó)際樂壇上獲得了很高的評(píng)價(jià)。它以它深沉、悠揚(yáng)而又不失激昂的樂聲，撼動(dòng)著千百萬人的心弦……世界著名指揮家小澤征爾對(duì)該曲的評(píng)價(jià)：“我應(yīng)當(dāng)跪下來聽……”那是1978年，小澤征爾應(yīng)邀擔(dān)任中央樂團(tuán)的首席指揮，席間他指揮演奏了勃拉姆斯的《第二交響曲》和弦樂合奏《二泉映月》（改編），當(dāng)時(shí)，小澤征爾并沒有說什么。

第二天，小澤征爾來到中央音樂學(xué)院專門聆聽了該院17歲女生姜建華用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感動(dòng)得熱淚盈眶，呢喃地說：“如果我聽了這次演奏，我昨日絕對(duì)不敢指揮這個(gè)曲目，因?yàn)槲也]有理解這首音樂，所以，我沒有資格指揮這個(gè)曲目……這種音樂只應(yīng)跪下來聽?！闭f著說著，真的要跪下來。他還說：“斷腸之感這句話太適宜了”。同年9月7日，日本《朝日新聞》刊登了發(fā)自北京的專文《小澤先生感動(dòng)的淚》?！抖吃隆纷源似筮^海，得到了世界樂壇的贊譽(yù)。

在中國(guó)音樂史占有重要地位的阿炳（1893—1950），其個(gè)人遭遇是十分不幸的。他原名華彥鈞，小名阿炳。他幼年出家做道士，青年時(shí)當(dāng)過吹鼓手，中年時(shí)害眼疾無錢醫(yī)治而失明，從此流落街頭，靠賣藝糊口。他在黑暗和貧困中掙扎了幾十年，嘗盡了人世間的辛酸。他在饑寒交迫中度日，但卻人窮志不窮，應(yīng)對(duì)惡勢(shì)力的欺凌和淫威，他從不卑躬屈節(jié)，而總是與之抗?fàn)?，?duì)之聲討。在音樂藝術(shù)上，他總是廣取博采，勤學(xué)不輟，深深直根于民族民間的音樂土壤，從而使自我的吹拉彈唱無所不精，創(chuàng)作上也有所建樹。由于上述種種情景，使阿炳的樂曲和琴音民族風(fēng)格濃郁，并且很自然的帶有一種憂郁憤懣的情調(diào)和擰折不彎的大丈夫氣概。這些，也許就是《二泉映月》所以能廣為流傳，經(jīng)久不衰的原因，也正這首樂曲感人的魅力所在。

不得不說，有些東西，經(jīng)過歲月的積淀后方能品出個(gè)中三味。

還記得第一次接觸二胡曲，就是聽瞎子阿炳的《二泉映月》。還處在懵懂年歲的我，對(duì)這二胡曲嗤之以鼻，是啊，既無《梁?！返膬?yōu)美音色，又無《夜曲》的深沉典雅，甚至不如流行曲目的旋律明快，很快這首曲和二胡一起被我忘到了腦后。

再次聽見二胡，就是數(shù)年后的事了……猶記得當(dāng)時(shí)看cctv的節(jié)目，具體講的什么已經(jīng)記不清了，然片花的伴奏樂器，卻是二胡。

時(shí)至今日，我仍不知當(dāng)時(shí)那短短幾秒鐘的二胡曲的出處。曲子初入耳，并無甚感觸，幸而節(jié)目從始至終那段片花重復(fù)了多次，不知不覺，轉(zhuǎn)瞬即逝的曲調(diào)仿佛被人拉長(zhǎng)，猛然驚醒，卻什么都想不起來，唯剩下凄涼。

是的，凄涼。

二胡音色凄涼，從那時(shí)起到現(xiàn)在，我始終堅(jiān)信這一點(diǎn)……縱然同時(shí)二胡名曲的《賽馬》曲調(diào)歡快，我卻始終拒絕接受它，或許是先入為主吧……

后來慢慢知曉了瞎子阿炳的生平，再聽《二泉映月》，二胡一起，我眼前仿佛浮現(xiàn)出一個(gè)孤獨(dú)寂寞的瞎子，大雪紛飛之時(shí)于路邊默默的拉著二胡。據(jù)說瞎子阿炳一生坎坷，性子卻頑強(qiáng)剛直，這或許是《二泉映月》悲惻凄涼之余不乏慷慨激昂的原因吧……

還聽說現(xiàn)在流傳的《二泉映月》，與阿炳的最高水準(zhǔn)相距甚遠(yuǎn)——錄音之時(shí)阿炳已經(jīng)荒廢二胡三年了，身子骨也大不如前。身體不好，手勁不夠，琴也是臨時(shí)找的。錄音完成之后三個(gè)月，窮困潦倒的阿炳病逝，生前所作300余首二胡曲只留下了六首……如此種種，令人扼腕。

另有一位與胡琴相伴左右，須臾不曾離身的人物——《笑傲江湖》中的“瀟湘夜雨”莫大先生。

從金庸先生文中描述，莫大先生所奏胡琴當(dāng)是拉弦一類，說是二胡，也不為錯(cuò)。金庸筆下的莫大先生形容猥瑣，性格孤僻，素不為人所喜。小說中如此，現(xiàn)實(shí)中也一樣。在許多人看來，“瀟湘夜雨”莫大先生徒負(fù)衡山掌門之名和一身高強(qiáng)劍術(shù)，行事卻畏首畏尾：他不屑向權(quán)勢(shì)屈服，卻也不愿公然為敵；他可以在黑夜荒郊?xì)⑺蕾M(fèi)彬，卻沒能在大庭廣眾中助劉正風(fēng)抗暴；他要證實(shí)令狐沖的品行，便在暗中窺探，既知他無辜，卻沒有公開為他辯白一詞……

我卻不由自主想起了莫大先生的胡琴——哀傷凄怨，不忍卒聽?；蛟S他生性悲觀孤僻，深信一己之力，無法與強(qiáng)權(quán)勢(shì)力為敵，公開對(duì)抗也是徒然，于是明哲保身，寧愿趁敵人不備時(shí)狠攻一記，在他人不見時(shí)扶攜受害者一把，可能正是這樣，所以他的琴聲一貫是凄怨不忍聽，連一曲《鳳求凰》也洗不脫悲愴的味道。這豈不正與阿炳的悲涼凄愴之余不乏慷慨激昂相異成趣嗎？

年歲漸長(zhǎng)，我漸變得麻木，變得小市民，變成魯迅筆下的看客?；仡^再看“瀟湘夜雨”莫大先生，不由漸覺親切。人力有時(shí)而窮，縱然身居高位，縱然武功絕頂，又能挽回多少？現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此？似令狐沖那樣豪邁決絕，不惜己命，又有幾人？現(xiàn)實(shí)中又有誰不顧一切，不惜一死？然即使如此，卻又如何？眼見同胞危難，直問本心，莫大先生面對(duì)費(fèi)斌，森然一句“該殺”，方顯劍客本色。讀至此處，不禁拍案叫絕，有此一劍絕世，畏首畏尾又如何？我便是我！小市民又如何？！

塵埃落定，留在心底的，是拉著《瀟湘夜雨》的背影漸漸遠(yuǎn)去。

瞎子阿炳的《二泉映月》，莫大先生的《瀟湘夜雨》，便是我心中的二胡。