漢代班婕妤的《怨歌行》是現(xiàn)存最早的宮怨詩(shī)，詩(shī)歌以團(tuán)扇自喻，借團(tuán)扇的遭遇比喻自己的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)了失寵婦女的痛苦心情。唐宋是宮怨詩(shī)的鼎盛時(shí)期，寫宮怨詩(shī)的詩(shī)人多，詩(shī)作更多，不少詩(shī)詞大家,如李白、杜甫、白居易、陸游等，都寫過宮怨詩(shī)。

最早的宮怨詩(shī)介紹

宮怨詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)詞類型，唐宋時(shí)期盛行。在中國(guó)封建社會(huì)，宮廷的婚姻制度頗為畸形而不合理?；实垡蝗藫碛信渑汲砂偕锨?，所謂“三宮、六院、七十二妃”，“后宮佳麗三千人”(具見白居易詩(shī))。

而有幸承皇恩得寵的宮女則少得可憐，絕大多數(shù)的宮女只能在深宮之中虛度光陰，浪費(fèi)青春，發(fā)抒怨情：“雨露由來(lái)一點(diǎn)恩，爭(zhēng)能遍布及千門?三千宮女燕脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕”于是，有了為數(shù)眾多的宮怨詩(shī)?，F(xiàn)存最早的宮怨詩(shī)為《怨歌行》。

怨歌行 漢代 班婕妤

新裂齊紈素，皎潔如霜雪。

裁作合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

《怨歌行》一詩(shī)用扇來(lái)比喻女子。扇在被人需要的時(shí)候就“出入懷袖”，不需要的時(shí)候就“棄捐篋笥”。舊時(shí)代有許多女子處于被玩弄的地位，她們的命運(yùn)決定于男子的好惡，隨時(shí)可被拋棄，正和扇子差不多。

宮怨詩(shī)還有哪些

一、《長(zhǎng)信秋詞五首》其三

【唐】王昌齡

奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫徘徊。

玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。

前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活;打掃之余，別無(wú)他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。說"且將"則更見出孤寂無(wú)聊，唯有袖中此扇，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已。

詩(shī)人以玉顏之白與鴉羽之黑，兩個(gè)極不相類，而且相反的事物拿來(lái)作比，就使讀者增強(qiáng)了感受。

詩(shī)中上用"不及"，下用"猶帶"，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩(shī)成為宮怨詩(shī)的佳作。

二、《后宮詞》

【唐】白居易

淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。

紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。

《后宮詞》是白居易的作品，這是代宮人所作的怨詞。首句寫夜來(lái)不寐，夢(mèng)想君王臨幸；二句寫忽聞前殿歌聲，君王來(lái)幸無(wú)望；三句寫紅顏猶在，君恩已斷之苦；四句寫再幻想君王可能來(lái)幸，于是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。

全詩(shī)語(yǔ)言明快自然，感情真摯而多層次，細(xì)膩地刻劃了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。

三、《玉階怨》

【唐】李白

玉階生白露，夜久侵羅襪。

卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

《玉階怨》是唐代大詩(shī)人李白借樂府舊題創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)寫一位婦女寂寞和惆悵的心情。全詩(shī)無(wú)一語(yǔ)正面寫怨情，只是抓住宮女生活中的一個(gè)細(xì)節(jié)及一時(shí)的心理動(dòng)態(tài)，便概括地反映出宮女生活的孤獨(dú)清凄，不著怨意而怨意很深，有幽邃深遠(yuǎn)之美，堪稱古詩(shī)中的珍品。

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