春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國文化的基礎(chǔ)。百家爭鳴不僅對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深刻的影響,而且對后世中國人的心理、觀念、習(xí)慣、行為方式產(chǎn)生了巨大影響,形成了民族獨具的文化傳統(tǒng)。
1.百家爭鳴促進了思想和學(xué)術(shù)的繁榮;
2.成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰;
3.為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而深刻的影響。
百家爭鳴促進了思想上的繁榮,文化的傳播。這是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運動。百家爭鳴有力地推動了中國歷史的發(fā)展。是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。各家之間互相辯駁,又互相影響,互相取長補短,有力地促進了思想文化的發(fā)展。
1、出現(xiàn)的原因:當(dāng)時處于社會大變革時期,社會動蕩不安,各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位,競相招賢納士,運用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強大起來。當(dāng)時經(jīng)濟有了極大發(fā)展,這使得有某些人成為有閑階層,有時間從事自己的學(xué)術(shù)活動??茖W(xué)技術(shù)取得了較大進步,如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時均達到較高水平。打破“學(xué)在官府”的局面,使原來由貴族壟斷的文化學(xué)術(shù)向社會下層擴散,下移于民間,致使“私學(xué)勃興”。各學(xué)術(shù)團體于政治權(quán)勢是相對于獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發(fā),紛紛著書立說,議論時事,闡述哲理,各成一家之言。,各個學(xué)派之間、同一學(xué)派的不同流派之間,既相互斗爭又相互學(xué)習(xí)和借鑒。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
2、背景:禮崩樂壞的社會大變革,將原本屬于貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來,在社會身份上取得了獨立的地位,而汲汲于爭霸事業(yè)的諸侯對人才的渴求,更助長了士階層的聲勢。激烈的兼并戰(zhàn)爭打破了孤立、靜態(tài)的生活格局,文化傳播的規(guī)模日盛,多因素的沖突、交織與滲透,提供了文化重組的機會。周天子“共主”地位的喪失,世守專職的宮廷文化官員紛紛走向下層或轉(zhuǎn)移到列國,直接推動私家學(xué)者集團興起。
3、諸子百家的治國思想
儒家:以德治國,仁政,禮治。儒家學(xué)派創(chuàng)始人是孔子,代表人物有荀子等。
道家:無為而治,順應(yīng)自然和民心。道家學(xué)派創(chuàng)始人為老子,代表人有莊子等。
法家:依靠法令、權(quán)術(shù)、威視、使臣民懾服。兵家創(chuàng)始人為孫武,代表人有韓非等。
墨家:兼愛非攻、提倡節(jié)儉。創(chuàng)始人是墨子。
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