泰伯的德行連孔子都夸贊不已,泰伯奔吳就是為了禮讓皇位。德行深厚的人終究還是被一方百姓奉為王,接下來為大家詳細(xì)介紹泰伯奔吳。
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泰伯是周太王的兒子,由于古時(shí)傳位是先傳長兄,若長兄不在了才可以再傳幼子。周太王想把皇位傳給季歷,然后季歷再傳位給他的兒子姬昌。泰伯看出了周太王的意思,就趁周太王病重之時(shí),說是跟弟弟仲雍去采藥,便一去不回。
原來泰伯是逃到了荊蠻之地,那里就是現(xiàn)在的江浙一帶。在那個(gè)時(shí)候,南方地區(qū)還沒有開發(fā),各方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如北方。泰伯入鄉(xiāng)隨俗,與當(dāng)?shù)赝林艘粯蛹舳填^發(fā)、身上刺滿花紋,意思是不會參與皇位之爭。
泰伯把先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等帶了過來,教當(dāng)?shù)鼐用袢绾胃囊荒暌皇鞛橐荒甓?又改善了當(dāng)?shù)氐木幼l件,改為以蓬為居;還教他們唱歌跳舞,把南北方的曲樂風(fēng)格融合在一起編成風(fēng)格獨(dú)特的唱法。后人把他認(rèn)作吳文化的鼻祖,他開拓了吳文化的先河。
當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為他德行深厚,所有人都紛紛跟隨他,并擁他為王。他死后,仲雍繼位。他們一直在那里生存和繁衍后代,后來周武王找到了泰伯的后人周章,并封他為當(dāng)?shù)氐闹T侯。
泰伯對后世的影響深遠(yuǎn),因?yàn)樗牡絹恚防锟焖俚匕l(fā)展成為顯赫的國家。他還開渠造路,至今都能找到他開鑿的“泰伯河”。
泰伯三讓天下
泰伯三讓天下有不同的說法,有人說泰伯三讓天下是出于被迫的,他本人并沒有要讓位的意思,只是局勢所迫不得已而逃到荊蠻之地。后人之所以把他說的那么好,是希望后人都去效仿他。我認(rèn)為泰伯三讓天下確有其事,接下來為大家詳細(xì)介紹泰伯三讓天下。
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泰伯是個(gè)十分孝順的人,他看到自己的父親終日因?yàn)榛饰粺o法傳給季歷而憂心忡忡。因?yàn)楫?dāng)時(shí)氏族的規(guī)定是皇位必須傳給嫡長子,安排排名怎么也輪不到排名第三的季歷。泰伯知道自己和二弟出走才是最好的結(jié)果,他趁周太王病重以采藥為借口逃走。他爬山涉水來到了吳山,就是今天我們所說的寶雞。這是他第一次讓天下。
后來周太王死了,他留下遺言要把皇位傳給泰伯,因?yàn)槭献宓囊?guī)矩不能破。泰伯知道父親死亡的訊息,連忙趕回來奔喪。季歷一定要把皇位還給泰伯,泰伯還是推辭不受。幾次拒絕后無效,泰伯只得和仲雍舉家搬遷到今天的江蘇無錫。周王室經(jīng)過季歷到姬昌的傳承,成就了近八百年不到的周氏皇朝,這與泰伯的高風(fēng)亮節(jié)分不開。這是泰伯第二次讓天下。
后來季歷被商王殺害,姬昌遵循家族的規(guī)矩讓泰伯回來繼位,泰伯第三次推掉皇位。由于泰伯帶來的先進(jìn)的技術(shù),這里很快地成為富庶的地方,并逐漸成為一個(gè)小國叫勾吳。勾吳在春秋末期還成為最強(qiáng)盛的國家。當(dāng)?shù)厝讼敕Q泰伯為王的時(shí)候,而他只讓別人稱他為伯。這是他第三次讓天下。
泰伯廟
無錫人都不會忘記泰伯廟,無錫因泰伯而繁衍生息到如今這等昌盛的景象。那么無錫與泰伯廟有什么關(guān)系呢?接下來為大家詳細(xì)介紹泰伯廟。
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泰伯自商末遷徙到無錫一帶后,讓這里成為福地。無錫迄今為止都是中國最富有的城市,這與泰伯打下的良好基礎(chǔ)緊密而不可分。后人為了紀(jì)念泰伯的功德而建造了泰伯廟來紀(jì)念這位賢德的古人。
泰伯廟又名至德廟,從最初的小建筑發(fā)展到今天為止已經(jīng)成為旅游觀光的好去處。乾隆來到此地題過詞,我國重要的國家領(lǐng)導(dǎo)人來到此地也題過字,這些都說明了泰伯對后世的影響深遠(yuǎn)。
泰伯的功績已經(jīng)在他不經(jīng)意間流傳千古,目前我們的泰伯廟經(jīng)歷代整修,已經(jīng)發(fā)展成為一座規(guī)?;趾甑慕ㄖ?。亭臺樓閣、參天古樹、奇花異草等都能在泰伯廟找到。泰伯大殿中的泰伯像豪不比孔子像遜色,至德高風(fēng)懸掛在側(cè),警示后人都來學(xué)習(xí)泰伯的高尚情操。由于泰伯對吳文化作出的貢獻(xiàn)和泰伯本人的功高德厚,泰伯廟已經(jīng)被列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
梅里,這里曾是未被開拓的蠻荒之地,這里曾是最落后的地方,這里更是他想與世隔絕的生活,他不想?yún)⑴c皇位的爭奪,便偷偷攜帶仲雍來到這最苦最貧的地方。
這塊貧窮的地方因泰伯而致福,而成為最富裕的國家。我們可以看出的是:貧窮并不可怕,落后也不是最主要的因素,關(guān)鍵在于我們要有致富的方法和方式,還有德行,這是無錫人至今不忘的致富法則。
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