在論語上有這樣一個典故。某日魯王請教孔子，我準備把宮殿向東擴張一下，但是大臣們反對這樣做，他們說這樣是不祥之兆，聽說你精通周易，你來回答寡人這是真的嗎?孔子說：我聽說天下有五種不祥的事，而向東擴展房屋并不包括在其中。

這五種不祥事是“損人而自益，身之不祥也;棄老而取幼，家之不祥也;釋賢而用不肖，國之不祥也;老者不教，幼者不學(xué)，俗之不祥也;圣人伏匿，愚者擅權(quán)，天下不祥也。

第一、“損人而自益，身之不祥也”，意思是損人利己會給自己帶來災(zāi)禍。

第二、“棄老而取幼，家之不祥也”意思是不去照顧老年人，把所有的精力放在年輕人身上，這個家庭就不吉利了。可是現(xiàn)在，我們大部分家庭都把精力放在孩子身上，對老年人缺少關(guān)愛。

第三個不祥就是“釋賢而用不肖，國之不祥也”。把有德的人閑置不用，任用的全是奸佞宵小之徒，對國家乃是不祥之兆。

第四個不祥就是“老者不教，幼者不學(xué)，俗之不祥也”。有經(jīng)驗的人不愿意教沒有經(jīng)驗的人了，師傅不愿意教徒弟了，徒弟也不愿意虛心請教師傅了。這是風(fēng)氣的不祥。

第五個不祥就是“圣人伏匿，愚者擅權(quán)，天下不祥也”。有大智慧的人隱居了不愿意為天下效力了，而掌權(quán)的全是沒有真才實干的人。這是天下的不祥。

孔子的意思是，風(fēng)水好不好沒有關(guān)系。真正有福的人即使住在風(fēng)水不好的地方，也會慢慢的把不好的風(fēng)水轉(zhuǎn)化。

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