苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

[譯文]深恨長(zhǎng)年累月辛苦地壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳。

[出典] 秦韜玉 《貧女》

注：

1、 《貧女》 秦韜玉

蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。

敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。

苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。

2、【注解】：

蓬門：茅屋的門。此處指出身貧寒。

綺羅：一種高級(jí)的絲織品。綺羅香：指富貴人家婦女的服飾。

風(fēng)流高格調(diào)：指格調(diào)高雅的妝扮。

憐：愛。共憐句：意謂共惜時(shí)世艱難而妝飾從儉。作者的時(shí)代已至晚唐。按：白居易 《新樂府》有《時(shí)世妝》，詩(shī)中所描寫的實(shí)非儉妝，恰恰是另一種形式的“濃妝”，所謂“時(shí)世妝”，即最時(shí)髦的打扮之意。故未取。

時(shí)事儉梳妝：當(dāng)時(shí)婦女的一種妝扮。稱“時(shí)世妝”，又稱“儉妝”。

斗：比較，競(jìng)賽。

苦恨：非常懊惱。

壓：刺繡的動(dòng)作。壓金線：按捺針線，指刺繡。

3、譯文：

貧苦人家的女兒不認(rèn)識(shí)漂亮的綾羅錦緞，想托個(gè)好的媒人去說門親事又感到傷心。誰能愛我這高尚的風(fēng)格和情調(diào)，共同憐惜艱難時(shí)世中儉樸的梳妝。敢夸我的十指靈巧針線做得好，不知?jiǎng)e人把雙眉畫得短長(zhǎng)。深恨年年縫制華麗的衣服，卻只是為別人做出嫁的衣裳。

【韻譯】：

貧苦家庭出身，從未見識(shí)綾羅軟香； 也想托媒說親，就為貧窮暗自悲傷。

誰能欣賞風(fēng)流高雅，格調(diào)不同凡響； 世人都愛追求時(shí)髦，盛行異服奇裝。

敢在人前夸口，我有善繡巧手一雙； 卻不涂脂畫眉，與人爭(zhēng)艷取勝斗強(qiáng)。

最恨年復(fù)一年，拈針引線辛勤刺繡， 專門為了他人，時(shí)時(shí)趕制陪嫁衣裳。

4、秦韜玉，字仲明，京兆人。他父親是一個(gè)禁衛(wèi)軍官，但他卻愛好文學(xué)，作詩(shī)恬和瀏亮。他巴結(jié)上當(dāng)時(shí)有權(quán)有勢(shì)的宦官田令孜，由田令孜的提拔，不到一年，官至丞郎，為保大軍節(jié)度使幕下的判官。僖宗避難入蜀，他也隨駕同行。中和二年（公元八八二年），禮部侍郎歸仁紹主試，僖宗特下敕命，賜秦韜玉進(jìn)士及第，并命禮部把秦韜玉列入及第進(jìn)士二十四人名額內(nèi)一起安排官職。以后田令孜就汲引他為工部侍郎。

以上是《唐才子傳》記載的秦韜玉的履歷。由此看來，唐代三百年的詩(shī)人中，他的出身最為特殊。“丞郎”是縣丞和校書郎一級(jí)的官職，一般都是進(jìn)士及第后的第一任官職。秦韜玉未經(jīng)考試及第，已經(jīng)以丞郎的官位任職節(jié)度判官，這已經(jīng)是破天荒的事了。后來又不經(jīng)考試，而由皇帝的敕命成為及第的進(jìn)士，更依靠宦官的提拔，一下子升遷為工部侍郎，官運(yùn)迅速，也是古所未聞的。

5、這首詩(shī)，以語意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。全篇都是一個(gè)未嫁貧女的獨(dú)白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩(shī)人懷才不遇、寄人籬下的感恨。

“蓬門未識(shí)綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨(dú)白從姑娘們的家?！轮勂?，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞?wù)瓷?。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實(shí)的女子。因?yàn)樨毟F，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請(qǐng)人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什么呢？

從客觀上看：“誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝?！比缃?，人們競(jìng)相追求時(shí)髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？

就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長(zhǎng)。”我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前夸口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長(zhǎng)長(zhǎng)的去同別人爭(zhēng)妍斗麗。

這樣的世態(tài)人情，這樣的操守格調(diào)，調(diào)愈高，和愈寡?？v使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。

“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個(gè)人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復(fù)一月，年復(fù)一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！……

獨(dú)白到此戛然而止，女主人公憂郁神傷的形象默然呈現(xiàn)在讀者的面前。

詩(shī)人刻畫貧女形象，既沒有憑借景物氣氛和居室陳設(shè)的襯托，也沒有進(jìn)行相貌衣物和神態(tài)舉止的描摹，而是把她放在與社會(huì)環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨(dú)白揭示她內(nèi)心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細(xì)膩又爽利、富有個(gè)性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。從家庭景況談到自己的親事，從社會(huì)風(fēng)氣談到個(gè)人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最后終于突破抑郁和窒息的重壓，呼出那“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”的慨嘆。這最后一呼，以其廣泛深刻的內(nèi)涵，濃厚的生活哲理，使全詩(shī)蘊(yùn)有更大的社會(huì)意義。

6、這首詩(shī)以語意雙關(guān)、含蘊(yùn)豐富而為人傳誦。這是一個(gè)未出嫁的貧女的獨(dú)白，她不幸的遭遇反映了不公平的世態(tài)人情，勤勞節(jié)儉的高尚品格不被人們欣賞，低下庸俗的反而受到賞識(shí)，字里行間流露出詩(shī)人懷才不遇、寄人籬下的感恨。詩(shī)人藉此抒發(fā)了內(nèi)心的不平。高度概括了終年勞心勞形的寒士，卻不為世用，久屈下僚的憤懣不平的心情。

7、詩(shī)歌史上有這樣一類的作家，他們的大部分作品成就平平，卻有一兩篇作品，即使放在第一流詩(shī)人的作品集中，也毫不愧色。也就是這樣的一篇詩(shī)歌或者文章，讓他們不至于被浩淼的文學(xué)史湮沒，比方說初唐寫作《春江花月夜》的張若虛，中唐寫下《楓橋夜泊》的張繼，晚唐創(chuàng)作《貧女》的秦韜玉，他們?cè)诤笕说男闹?，留下永恒不滅的印象?br />
第一次讀到這首詩(shī)，就不由自主想起《簡(jiǎn)·愛》中那段經(jīng)典的對(duì)白：“你認(rèn)為，就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，就既沒有靈魂也沒有心嗎？——你想錯(cuò)了？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”貧女正是我們身邊常見的一種女性，自幼生長(zhǎng)在貧窮的家庭里，沒有穿過綾羅綢緞。到了出嫁的年齡，卻不見有人上門提親。哪個(gè)女子不對(duì)愛情充滿了幻想？她保持著自己的節(jié)操，不肯趨于流俗。因?yàn)檫@樣的自負(fù)，她不肯像其他女孩子一樣，刻意通過打扮自己去吸引別人的目光。但不幸的是，她年年的手工針黹活，最終都成了他人的嫁衣裳。

貧女是悲哀的，也是不幸的，更是高潔的。因此這首詩(shī)也就產(chǎn)生了更深廣的意義。沈德潛說此詩(shī)“語語為貧士寫照”（《唐詩(shī)別裁》卷十六）。一個(gè)有才華的人，怎樣將自己的才華為世人所認(rèn)可？奔走在社會(huì)的底層，空有滿腔的抱負(fù)，但誰能給你提供發(fā)揮的舞臺(tái)？想要謀求出路，就要投靠軍閥官僚，可是這樣的舉動(dòng)留下的將是千古的罵名。

社會(huì)發(fā)展到了今天，我們?nèi)匀幻鎸?duì)這樣的困惑。保持自己的節(jié)操，我們也許會(huì)與這個(gè)喧囂繁華的時(shí)代擦肩而過；放棄自己的信仰，我們又會(huì)在不擇手段的追逐中迷失自我。進(jìn)耶？退耶？人們往往兩難抉擇。

年年拼搏，不管是當(dāng)班主任，還是物理競(jìng)賽，都取得了不錯(cuò)的成績(jī)！可又有什么用？為他人作嫁衣裳罷了！