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          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨

          Ai高考 · 古詩詞
          2022-11-11
          更三高考院校庫

          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

          [譯文]所以上天將要把重大職責(zé)降臨到某人身上的時(shí)候,一定要先使他的意志遭受折磨,使他的筋骨經(jīng)受勞累,使他的身體腸胃忍饑餓,使他的全身困苦疲乏,使他的行為總是遭受困擾麻煩。這樣,便可使他的心態(tài)受到震動(dòng),使他的性格更加堅(jiān)韌,從而增加他們所未具備的能力。

          [出典]《孟子》

          注:

          1、【原文】

          孟子曰:“舜發(fā)于畎畝①之中,傅說②舉于版筑③之間,膠鬲(4)舉于魚鹽之中,管夷吾舉于土⑤,孫叔敖舉于海(6),百里奚舉于市(7)。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空 乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾(8)益其所不能。人恒過, 然后能改;困于心,衡(9)于慮,而后作;征(10)于色,發(fā)于聲,而后 喻。入則無 法家拂士(11),出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”

          2、【注釋】

          ①畎(quǎn)畝:田間,田地。

          ②傅說(yuè):殷武丁時(shí)人,曾為 刑徒,在傅險(xiǎn)筑墻,后被武丁發(fā)現(xiàn),舉用為相。

          ③版筑:一種筑墻工作, 在兩塊墻版中,填人泥土夯實(shí)。

          ④膠鬲(gé):殷紂王時(shí)人,曾以販賣魚、 鹽為生,周文王把他舉薦給紂,后輔佐周武王。

          ⑤管夷吾:管仲。士:此 處指獄囚管理者。當(dāng)年齊桓公和公子糾爭奪君位,公子糾失敗后,管仲隨他 一起逃到魯國,齊桓公知道他賢能,所以要求魯君殺死公子糾,而把管仲押 回自己處理。魯君于是派獄囚管理者押管仲回國,結(jié)果齊桓公用管仲為宰相。

          (6)孫叔敖:是春秋時(shí)楚國的隱士,隱居海邊,被楚王發(fā)現(xiàn)后任為令尹 (宰相)。

          (7)百里奚舉于市:春秋時(shí)的賢人百里奚,流落在楚國,秦穆公 用五張羊皮的價(jià)格

          把他買回,任為宰相,所以說“舉于市”。

          (8)曾:同 “增”。

          (9)衡:通“橫”,指橫塞。

          (10)征:表征,表現(xiàn)。

          (11)法家拂 士:法家,有法度的大臣;拂,假借為“弼”,輔佐;拂士即輔佐的賢士。

          3、【常見譯文】

          孟子說:“舜從田間勞動(dòng)中成長起來,傅說從筑墻的工作中被選拔出來,膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中,管仲被提拔于囚犯 的位置上,孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn),百里奚從市場上被選拔。所以,上天將要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍饑挨餓, 使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。這樣來震動(dòng)他的心志,堅(jiān)韌他的性情,增長他的才能。人總是要經(jīng)常犯 錯(cuò)誤,然后才能改正錯(cuò)誤;。心氣郁結(jié),殫思極慮,然后才能奮發(fā)而起;顯露在臉色上,表達(dá)在聲音中,然后才能被人了解。

          一個(gè)國家,內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士,外沒有敵對(duì)國家的憂患,往往容 易亡國。由此可以知道, 憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡?!?br />
          4、【普遍觀點(diǎn)】

          原文中先列舉舜帝、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里 奚六人出身下層,然后說“天將降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,令人很容易想到意志的磨練方面。

          最后一句“生于憂患而死于安樂”尤其令人想到逆境中發(fā)奮圖強(qiáng)的濃厚悲劇意識(shí)。這種解釋一般為后人接受,看似并無大礙。

          5、它告訴人們:所有將來要成就一番事業(yè)的人,都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練,并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了,能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了,以后即使再碰到類似的困難和挫折,便能處變不驚,臨危不亂,冷靜對(duì)待,設(shè)法克服和應(yīng)對(duì)。

          6、(四)追求真理:

          天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!?《孟子·告子下》

          路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原)

          鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學(xué))

          天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。

          孟子曰:”存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子?焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?“ 《孟子·離婁上》

          一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

          7、它是真正從內(nèi)在到外在來鼓舞人心的,因?yàn)樗娴目梢栽谀婢车臅r(shí)候?qū)⒔o自己聽,聽完后會(huì)有充滿斗志,不論前方有多少困苦,都能夠挺過去,不是嗎?

          如果一個(gè)人定了一個(gè)長期的目標(biāo),那他會(huì)很難實(shí)現(xiàn)它。如果只是在一段時(shí)間內(nèi)定下一個(gè)短期目標(biāo),那么這個(gè)人只要付出終會(huì)有一天實(shí)現(xiàn)它,而不斷的加難自己的目標(biāo),人也就隨著時(shí)間的推移而不斷的進(jìn)步。

          生活中有許多的事情都在等著我們?nèi)プ觯瑒e太在意眼前的得失。我說”得之我幸,失之我命“很有道理。但是無論是幸還是命,人都要去努力。沒有到最后一刻,你永遠(yuǎn)都是有得到的可能,不要放棄。

          也有朋友對(duì)我說”失敗并不可怕,可怕的是不能勇敢面對(duì)失敗,可怕的是失敗之后就再也站不起來了?!?/p>

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