域附白，孫生足下：比見文二首，益復奇宕[1]有英氣，甚喜！亦數欲有言以答足下之意，而自審無所得，又甚愧！

仆嘗聞馬有振鬣長呼而萬馬皆喑者[2]，其駿邁之氣空[3]之也。雖然，有天機[4]焉。若滅若沒，放之不知其千里，息焉則止于閑[5]；非是，則踢之?[6]之，且泛駕[7]矣。吾寧知泛駕焉之果愈于凡群者耶[8]？

此昔人之善言馬，有不止于馬者。仆以為文亦宜然。文之所貴者，氣也。然必以神樸而思潔者御之[9]，斯無浮漫鹵莽之失[10]。此非多讀書，未易見[11]也。即多讀書，而矜且負[12]，亦不能見。倘識者所謂道力者[13]耶？惟道為有力[14]，足下勉矣。

足下方年少有余于力，而虛名無所得如仆[15]，猶不憚致問[16]，豈矜與負者哉！然則以其有求之于仆者，而益誠求之于古人，無患于文之不日進也。

嗚呼！果年少有余于力，而又心不自滿，以誠求之，其可為者將獨文乎哉？足下殆自此遠矣[17]。

——壯悔堂集

注釋：

[1]奇宕：奇瑰迭宕。[2]振鬣（liè列）：仰首。鬣，馬的鬃毛。喑，啞。[3]空：掃空。此處可理解為懾服。[4]天機：猶言天賦機靈。[5]閑：馬廄。[6]簽：咬．[7]泛駕：指馬不受駕馭。[8]凡群；凡馬之群。[9]神樸：精神樸素。思潔：思想純潔。御之：控制，支配。[10]“斯無”句：這樣才沒有浮漫鹵莽的偏向。[11]未易見．不容易做到。[12]矜且負：自夸又自負。[13]道力者：有道德和勇氣的人。[14]臨道為有力：只有具備道德的人，才會具有勇氣。[15]仆：作者自稱。[16]不憚數問：不怕麻煩，多次詢問。[17]“足下”句：模仿《莊子》“君其自此遠矣”句。意思是說：您今后會有長足進步的。殆，大概。

侯方域（1618—1654），字朝宗，河南商丘人。性情豪邁，為復社成員。他與方以智、冒襄、陳貞慧時稱“四公子”。入清后，曾于順治八年（1651）被迫應鄉(xiāng)試，中副榜，因抑郁而死。為文有氣勢，著有《壯悔堂集》。

侯方域致書孫生，認為寫文章貴在有“氣”，而氣的養(yǎng)成，又在多讀書、不驕矜。結尾處并由寫文章推論至立身之道，對孫生加以勉勵。