說起李白,相信大家都非常的熟悉了,這是唐朝時(shí)期最著名的浪漫主義詩(shī)人,同時(shí)也是咱們中華民族詩(shī)歌文化當(dāng)中最具有代表性的人物之一,被后世尊稱為“詩(shī)仙”。在李白的身上,你能看到融匯了儒家的積極進(jìn)取建功立業(yè)的精神,同時(shí)也融匯了道家無(wú)為無(wú)情和逍遙精神,也有佛家的解脫和放下執(zhí)著精神的影子。
當(dāng)然,在李白的身上,主要還是儒家精神在起作用。雖然他曾經(jīng)無(wú)情地諷刺儒家,說“我本楚狂人,高歌笑孔丘”;他也曾經(jīng)失望地說,“吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不直一杯水”,但他心中一直澎湃著儒家和縱橫家的志向,他在《代壽山答孟少府移文書》中慨然發(fā)聲,他要“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其知能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,??h清一?!闭f白了,李白覺得不做宰相就對(duì)不起自己。除了儒家和縱橫家,墨家的游俠精神,對(duì)李白影響深刻。他說“儒生不及游俠人,白首垂帷復(fù)何益”,這說明,他更喜歡做一個(gè)快意恩仇的俠客。
現(xiàn)在的游俠精神只存在于金庸先生的小說里,他們或“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”;或扶貧濟(jì)困除暴安良;或快意恩仇與世爭(zhēng)鋒;或滄海一笑隱居南山,但在春秋戰(zhàn)國(guó)一直到隋唐時(shí)代,游俠卻是現(xiàn)實(shí)中的存在。司馬遷在《史記》中精辟概括了游俠的精神:“今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠(chéng),不愛其軀,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉。”在李白的身體里,一直激蕩著游俠的精神,他熱情地歌頌魯仲連、劇孟那樣的俠客,他熱情描繪那些重然諾輕生死的游俠們,李白的《俠客行》一詩(shī),可以說是他崇尚俠義精神的具體體現(xiàn)。
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。
十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。
閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。
救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。
縱死俠骨香,不慚世上英。誰(shuí)能書閣下,白首太玄經(jīng)。
在詩(shī)中,李白表達(dá)了對(duì)俠客精神的理解。第一,俠客必須擁有絕世的武功。第二,俠客必須有拯救天下的壯志。第三,俠客還要有視利祿富貴為糞土的淡泊精神。其中“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名”,可能就是李白年輕時(shí)候的寫照。那么,李白會(huì)不會(huì)從小習(xí)武,或者說他就是一個(gè)一身武功的俠客呢?
本文擬從以下幾個(gè)方面分析。
一、勇敢尚武是唐朝士人集體審美風(fēng)尚。
李白詩(shī)歌中有典型的“盛唐氣象”。所謂詩(shī)歌中的“盛唐氣象”,指的是盛唐時(shí)期的世人有尚武之風(fēng),有強(qiáng)大的自信心,這是一種積極人世的精神。盛唐知識(shí)分子普遍呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取,渴望投身邊塞建功立業(yè)的審美意識(shí)。而唐詩(shī)中的尚武之風(fēng)則在這些邊塞詩(shī)中得到了充分體現(xiàn),除了李白之外,著名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙等帶動(dòng)了游俠之風(fēng)的蔓延。唐人崇尚的是“功名只向馬上取,真是英雄一丈夫”。所以,李白從小習(xí)武是非常自然的事情。李白還說,這些俠客即使是死了,“縱死俠骨香,不慚世上英”,連比較佛系的王維都熱情地歌唱,“縱死猶聞俠骨香”,可見盛唐時(shí)期的尚武風(fēng)尚,是當(dāng)時(shí)流行的審美思潮。
二、李白的出身和性格,讓他尚武精神更為濃烈。
李白極有可能是個(gè)武功高強(qiáng)的俠客,不過由于他是天縱之才,在文學(xué)上的光芒,掩蓋住了他的武功高強(qiáng)。李白的家庭有胡人血統(tǒng),即使沒有胡人血統(tǒng),他們家族曾經(jīng)在胡地居住生活,胡人的弓馬射箭的傳統(tǒng),肯定也會(huì)對(duì)李白產(chǎn)生影響。
李白后來(lái)生活在四川青蓮鄉(xiāng)一帶,那里民風(fēng)彪悍,且唐朝的統(tǒng)治影響力,在這里比較弱,百姓械斗比較常見。所以李白極有可能習(xí)武。李白身上有孟嘗君那樣的一擲千金的豪俠精神。李白在揚(yáng)州期間,帶著大把的錢,與朋友豪飲瘋玩,并慷慨解囊接濟(jì)落魄公子,不到一年“散金三十余萬(wàn)”,他告訴朋友說,“黃金逐手快意盡,昨日破產(chǎn)今日貧”,這正是俠客的樂善好施視金錢為糞土精神的具體體現(xiàn)。另外,李白身上有孟子那樣“說諸侯而藐之”的不畏權(quán)貴平視王侯的獨(dú)立個(gè)性。傳說中他可以讓高力士脫靴,讓楊貴妃磨墨。他天性狂放,他曾經(jīng)說“府縣盡為門下客,王侯皆是平交人”,所以,沒有什么能讓他低下高貴的頭顱,因?yàn)椤鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴,是我不得開心顏”!
三、與李白關(guān)系密切的朋友均有記載。據(jù)《新唐書》記載,“性倜儻,喜縱橫術(shù),擊劍為任俠”?!缎蜁V》記錄“及長(zhǎng)好擊劍,落落不羈來(lái)”;李白的門人兼朋友魏顥在《李翰林集序》中說李白年輕時(shí)候曾經(jīng)殺過人,說他“少任俠,手刃數(shù)人”。崔宗之《贈(zèng)李十二》中也說,“袖有匕首劍,懷中茂陵書,雙眸光照人,詞賦凌子虛”??磥?lái),李白平時(shí)總是在袖子里藏著匕首,隨時(shí)準(zhǔn)備與豪強(qiáng)少年們血拼一番。
四、李白自己親口所說。
李白是個(gè)極為天真浪漫的人,心里藏不住秘密,按理說殺人這件事情,應(yīng)該秘而不宣的,而李白不僅把殺人的事情寫進(jìn)詩(shī)中而津津樂道,甚至還寫進(jìn)建立中夸夸其談。李白在《贈(zèng)從兄襄陽(yáng)少府皓》中說,“托身白刃里,殺人紅塵中,當(dāng)朝揖高義,舉世欽英風(fēng)”,儼然一個(gè)武林豪客的形象。在《結(jié)客少年行》中說,“笑盡一杯酒,殺人都市中”,看來(lái)他還是當(dāng)街殺人。在《白馬行》中更是殘暴:“殺人如剪草,劇孟同游遨”。李白對(duì)自己的一身武藝頗為自豪,找工作投簡(jiǎn)歷,都是首先說自己的劍術(shù)高強(qiáng),然后才說自己的文章天下聞名。李白曾在《與韓荊州書》中說,“十五好劍術(shù),遍干諸侯;三十成文章,歷抵卿相”。
其實(shí),李白的意思很明白,在文人中,他的武功最強(qiáng),在武士中,他又是天才的詩(shī)人。
李白就是這么強(qiáng)!
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