篇一：2022新時(shí)代教師的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿

很榮幸站在這個(gè)演講臺(tái)上，和大家分享一個(gè)普通教師的職業(yè)成長(zhǎng)歷程。

我從事教育二十五年，頂著太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的光環(huán)，我也曾感覺(jué)光芒四射；追求優(yōu)秀獲得贊譽(yù)我也曾驕傲過(guò)?，F(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)候的我不僅僅是年輕的我，也是教師職業(yè)生澀的青春期。而現(xiàn)在我會(huì)想：我的學(xué)生是什么的學(xué)生才能支撐起“請(qǐng)黨放心強(qiáng)國(guó)有我”的偉大理想；我該怎么教，我的學(xué)生才能不辜負(fù)“少年兒童是我們偉大祖國(guó)、偉大民族的希望”。于是我的眼中不再是我個(gè)人的教學(xué)成績(jī)，而是祖國(guó)未來(lái)的宏偉藍(lán)圖。于是當(dāng)我不再年輕的時(shí)候，也是我教師職業(yè)走過(guò)不惑知天命的成熟期。個(gè)人情感懷已成家國(guó)情懷，一份沉甸甸的使命與擔(dān)當(dāng)，就是現(xiàn)在的我。

當(dāng)教師站在這樣的社會(huì)價(jià)值和人生意義上的時(shí)候，才能真正明白傳道、授業(yè)、解惑是一條什么樣的路，是一條你的思想引領(lǐng)一群人走向國(guó)運(yùn)昌盛、民族輝煌的路。

是的，有高屋建瓴的領(lǐng)導(dǎo)人和教育思想，才會(huì)有教師高瞻遠(yuǎn)矚的政治見識(shí)。習(xí)總書記說(shuō)的有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師，這不是教條的規(guī)范，而是我們?cè)诮虒W(xué)經(jīng)歷中要成長(zhǎng)到的一個(gè)高度，要達(dá)到的一個(gè)境界——把自己的理想同祖國(guó)的前途，把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根學(xué)生，奉獻(xiàn)教育。帶領(lǐng)祖國(guó)未來(lái)的生力軍實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

篇二：2022新時(shí)代教師的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。”他希望學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)

德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

邁進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，教師理應(yīng)承擔(dān)起新的歷史使命，為培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才作出更大的貢獻(xiàn)！作為新時(shí)代的教育工作者，我們應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把立德樹人的根本任務(wù)貫穿到教學(xué)全過(guò)程，充分發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩樱龑?dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者，引導(dǎo)莘莘學(xué)子把愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入新時(shí)代的追夢(mèng)征程之中。

新時(shí)代教師政治要強(qiáng)，要有信仰，要有家國(guó)情懷，心里要裝著國(guó)家和民族，樹立崇高的職業(yè)信念，堅(jiān)定信心踐行和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。

新時(shí)代教師要不忘初心，牢記使命，就是要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，做學(xué)生一生的楷模?！皩W(xué)高為師，身正是范”。教師是人類文化的傳播者、智慧的啟迪者，更是道德、行為的示范者和精神人格的塑造者。加強(qiáng)師德教育，增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感，寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼，關(guān)系著民族和國(guó)家的未來(lái)。教師人格要正，有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人?！皭蹗従礃I(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂，“教書育人”是教師的天職，“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

新時(shí)代教師站穩(wěn)講臺(tái)是根本。扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。一名合格的教師，還要有鉆研和組織教材的能力，要能了解和研究學(xué)生，要有獨(dú)立組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力，要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，要有進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力，要尊重傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新。一名合格的教師還應(yīng)該是智慧型的老師，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。

新時(shí)代教師要不斷提升自身的核心素養(yǎng)。一名合格的教師，必然是一個(gè)具有積極心態(tài)的人，必然是一個(gè)心中有目標(biāo)、能夠科學(xué)規(guī)劃自己職業(yè)生涯的人，必然是一個(gè)厚積而薄發(fā)、善于抓住機(jī)遇的人，必然是能把握機(jī)會(huì)、有自我駕馭能力的人，必然是一個(gè)思想有高度、專業(yè)有深度的人，必然是一個(gè)能夠修身正己、求真至善、具有超凡人格魅力的人，必然是一個(gè)充滿激情、永葆青春的人?！敖K身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

教師是人類靈魂的工程師——用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。處于這樣一個(gè)偉大的新時(shí)代，作為一名教師，我們要具有責(zé)任感和使命感，勇于擔(dān)當(dāng)，我們要倍加珍惜、倍加努力，用信念、實(shí)干、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新把夢(mèng)想變有現(xiàn)實(shí)，要立足崗位，砥礪奮進(jìn)，為新時(shí)代教育事業(yè)的新發(fā)展，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利貢獻(xiàn)我們的力量。

篇三：2022新時(shí)代教師的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿

今年年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情給教育教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)：學(xué)校教育教學(xué)工作產(chǎn)生巨大變化，線上教學(xué)質(zhì)量、網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)等都引發(fā)了社會(huì)各界的討論。復(fù)學(xué)后，教師將如何應(yīng)對(duì)新時(shí)期下的教育問(wèn)題，擔(dān)當(dāng)起筑夢(mèng)育人的崇高使命？這樣的命題更是對(duì)教師的專業(yè)能力、視野、胸懷提出了新的要求。

面對(duì)中國(guó)教育變革的新挑戰(zhàn)，我們?cè)谒伎肌處熅烤箲?yīng)該以怎么樣的形象為社會(huì)變革作出更大的貢獻(xiàn)？教師應(yīng)該規(guī)劃怎么樣的成長(zhǎng)路徑來(lái)豐盈自己的精神世界，以此來(lái)贏得社會(huì)的尊重，從而發(fā)揮更大的教育力量？杭州市天長(zhǎng)小學(xué)一直以來(lái)把教師教育作為學(xué)校發(fā)展的立身之本，并根據(jù)每一階段學(xué)校教師發(fā)展的需要，不斷創(chuàng)新發(fā)展方式，健全教師發(fā)展機(jī)制，引導(dǎo)教師們爭(zhēng)做“四有好老師”，全心全意做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。

1、公益行動(dòng)豐盈精神

我們認(rèn)為，教師的仁愛之心，體現(xiàn)在一件件服務(wù)社會(huì)的具體行動(dòng)中。長(zhǎng)期以來(lái)，天長(zhǎng)小學(xué)堅(jiān)守公益教育使命：80年校慶的民工子弟學(xué)校一天公開課，90年校慶特級(jí)教師公益課，差異教育成果對(duì)接省市推廣，鶴峰、雷山的脫貧送教，涼山、海西的教育扶貧，景寧畬鄉(xiāng)的結(jié)對(duì)幫扶……將天長(zhǎng)精神和力量帶到更多更遠(yuǎn)的地方，展現(xiàn)了天長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

受疫情影響，暑期眾多杭城學(xué)子面臨無(wú)處可去的問(wèn)題，天長(zhǎng)小學(xué)發(fā)起了“仲夏書屋”公益閱讀行動(dòng)。全校多名教師策劃、組織、參與了此次行動(dòng)，為杭城學(xué)生打造了一處鏈接學(xué)校、家庭、社會(huì)資源的閱讀教室，豐盈了孩子的假期生活。天長(zhǎng)教師志愿者們也自發(fā)地參與到各種社會(huì)公益活動(dòng)中。

今年教師節(jié)前，天長(zhǎng)小學(xué)更是發(fā)出倡議：本校教師每年參與公益行動(dòng)時(shí)間不少于12小時(shí)。我們相信，教師的公益行動(dòng)是培育“仁愛之心”的路徑之一。在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、服務(wù)奉獻(xiàn)的經(jīng)歷中，教師自身也獲得了成長(zhǎng)。

2、區(qū)域交流提升視野

讓教師更好地為學(xué)生服務(wù)，如何提高水平、提升視野呢？在天長(zhǎng)，教師們有多種路徑選擇——支教交流、崗位歷練、教育交往。學(xué)校以提升教師教學(xué)服務(wù)品質(zhì)為目的，培養(yǎng)了一大批深受學(xué)生和家長(zhǎng)喜愛的好教師，并向區(qū)域教育中其他薄弱學(xué)校大量輸出骨干教師，參與支教交流。

近年來(lái)，在學(xué)校先后輸出的30余名骨干教師中，大部分支教教師都在各自交流的學(xué)校承擔(dān)了行政管理的工作。學(xué)校還舉辦了校際教師風(fēng)采展示活動(dòng)，一方面?zhèn)鞒辛恕按髿忾_放，追求卓越”的天長(zhǎng)精神，另一方面更將學(xué)校差異教育理念傳播、推廣出去。

教師的交流不局限于區(qū)域內(nèi)，更走向國(guó)際。學(xué)校先后有4名教師遠(yuǎn)渡重洋，將差異教育成果遠(yuǎn)播四海。學(xué)校還通過(guò)“同步課堂”增強(qiáng)與農(nóng)村學(xué)校的交流。只要有條件，學(xué)校就會(huì)通過(guò)“云視頻”將課堂同步給千里之外的多所農(nóng)村學(xué)校，實(shí)現(xiàn)結(jié)對(duì)幫扶、交流共享。

支教交流活動(dòng)不僅為促進(jìn)區(qū)域內(nèi)教育均衡發(fā)展作出貢獻(xiàn)，而且讓支教教師們主動(dòng)地承擔(dān)起“傳播教育理念，促進(jìn)教育公平”的責(zé)任，增強(qiáng)了教師的使命感。精心教書、潛心育人，需要廣大教師將社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑腥谌虢逃虒W(xué)的全過(guò)程。躬身實(shí)踐，用自己的模范行動(dòng)，為兒童樹立榜樣。30年來(lái)，天長(zhǎng)小學(xué)一直堅(jiān)守“差異教育研究”初心不改，學(xué)校教育教學(xué)工作始終圍繞一個(gè)關(guān)鍵詞“差異教育”進(jìn)行實(shí)踐，堅(jiān)信學(xué)術(shù)改變?nèi)粘?，研究改變思想，?chuàng)新改變行動(dòng)。

篇四：2022新時(shí)代教師的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿

又一個(gè)教師節(jié)來(lái)臨，看到學(xué)生和朋友的問(wèn)候，心里很開心，這是其他行業(yè)的朋友們很羨慕的事。一個(gè)人的幸福感不僅來(lái)自豐衣足食，不僅來(lái)自做事成功的喜悅，不僅來(lái)自同行與社會(huì)的認(rèn)同，還來(lái)自自己的理想能夠擴(kuò)大和延續(xù)，而后者正是當(dāng)教師得天獨(dú)厚的收益。因此，教師的價(jià)值不能用金錢來(lái)衡量，其地位自古以來(lái)與天地君親并列，成為支撐社會(huì)文明不斷延續(xù)和發(fā)展的柱石。

在不斷升騰的物欲和虛浮之中，人們的幸福感被俗塵污染了，似乎權(quán)錢和虛名更令人羨慕。人們稱教師是“紅燭”或“人梯”，過(guò)去我們倍感自豪，而現(xiàn)今卻常有嘆息：照亮了別人，犧牲了自己，我們的價(jià)值何以體現(xiàn)？作為教師，正道而行，很難會(huì)大富大貴。但大富大貴就幸福嗎？能照亮別人的紅燭，就不能先照亮自己?jiǎn)?？可見，作為“紅燭”仍然有自身的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，作為知識(shí)、技能和道德的引領(lǐng)者、傳播者，教育者的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性首先不應(yīng)被自己忽視，要使自己能夠超越世俗的價(jià)值判斷，成為最懂得追求幸福的一批人。否則，我們就很難給予學(xué)生正確和有益的指導(dǎo)，甚至?xí)颡M隘和淺見誤導(dǎo)后人。

作為教師，須明道、知敬業(yè)、會(huì)學(xué)習(xí)、有高于世俗的自期，故而才能有引領(lǐng)學(xué)子的本領(lǐng)，有行為世范的資本。照本宣科、執(zhí)著分?jǐn)?shù)、追逐虛名常會(huì)異化和扭曲我們的本心，使我們偏離學(xué)為人師的初衷。

有一首歌唱的是“長(zhǎng)大后我就成了你”，記述了許多人選擇當(dāng)教師的心路歷程，純潔、美好、感人至深，體現(xiàn)了文明延續(xù)的希望，證明了因平凡而能鑄就偉大的人類邏輯。作為教師中的一員，我們只是滄海中的一滴，但由我們聚成的大?？梢猿休d所有的人間奇跡。

從新教師到老教師，教師的成長(zhǎng)需要國(guó)家和社會(huì)的支持，也需要我們自己的堅(jiān)守和努力。要相信，每一位普普通通的教師都可以成長(zhǎng)為學(xué)者、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家，或方方面面的專家，因?yàn)?，我們的特長(zhǎng)應(yīng)該就是懂得如何學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和正確地規(guī)劃自己，并要把這些知識(shí)和能力分享給我們的教育對(duì)象。

有許多著名的成功者或偉大人物，都曾把教師視為再造父母。而這些被稱之為再造父母的教師，很可能不是大學(xué)教授，而就是我們的中小學(xué)教師。這再造之功可能會(huì)源于我們的一次傾聽、一次家訪、一次指點(diǎn)、一次真誠(chéng)的微笑、一次善良的呵護(hù)、一次嚴(yán)厲和認(rèn)真的批評(píng)。對(duì)教師而言，這可能是平平常常的工作，而對(duì)于學(xué)生卻可能是受益終身的啟迪。與此同時(shí)，我們也在成長(zhǎng)，形成屬于我們自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體系。每一位教師都可以書寫自己獨(dú)特的教育詩(shī)篇，在詩(shī)化的教育生活中成就我們自己。

作為個(gè)體的教師，我們已經(jīng)很了不起，而融入集體的教師，更有發(fā)展的條件和潛力。若能珍惜和參與教師群體的共同發(fā)展，則互助和砥礪會(huì)使我們“左右逢源”、充滿活力。中國(guó)的教師自古就有見賢思齊、相觀而善的優(yōu)良傳統(tǒng)，這也是中國(guó)的教師發(fā)展優(yōu)于西方的獨(dú)到之處。

作為教師群體的一員，我們不僅要為爭(zhēng)取應(yīng)有的社會(huì)地位、生活待遇、發(fā)展條件不斷努力，更要認(rèn)真負(fù)責(zé)地審視和認(rèn)識(shí)我們自己，辨明屬于我們自己的發(fā)展和幸福之路，方能更好地融入國(guó)家和人民的教育事業(yè)，同時(shí)能更好地成就我們自己。

只有熱愛和懂得教育的人，才能懂得如何做一名合格的教師，并能在清寒和平凡的工作與生活中感受到純粹的幸福，生發(fā)出無(wú)限的人生和教育智慧，發(fā)現(xiàn)自己不可限量的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

每過(guò)一次教師節(jié)，我們的教齡又增長(zhǎng)了一歲。每迎接一批新生，我們的生命似乎又年輕了幾年。有時(shí)我們會(huì)忽略這些神奇的感受，而隨著時(shí)間的延續(xù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)教師真的很好。

篇五：2022新時(shí)代教師的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿

新時(shí)代對(duì)教師提出了新的要求，教師的使命和擔(dān)當(dāng)也有了新的內(nèi)容。成為引領(lǐng)新時(shí)代教育教學(xué)的好教師，需要每位教師的努力，但更重要的是努力方向是否正確、科學(xué)和有意義。在我看來(lái)，新時(shí)代教師們的追求應(yīng)該是能成為一名真正的專業(yè)教師。

做一名專業(yè)教師，首先你得旗幟鮮明地為學(xué)生成長(zhǎng)引路，也要為自己尋找到做這件事情的意義，那就是立德樹人。只有當(dāng)教師自己站位夠高，才能夠把學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程看得夠長(zhǎng)遠(yuǎn)，也才不會(huì)拘泥于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中一時(shí)的過(guò)與錯(cuò)，以及暫時(shí)的得與失；只有當(dāng)教師自己站位夠高，才能夠看到自己辛苦努力的意義所在，才不會(huì)計(jì)較眼前的大投入與當(dāng)下的小產(chǎn)出。而且，把立德樹人作為教育教學(xué)的根本任務(wù)，不僅因?yàn)榱⒌聵淙嗽谟四繕?biāo)上很重要，還在于立德樹人能夠把我們具體的教育教學(xué)工作串連起來(lái)，具體的教學(xué)活動(dòng)或者教學(xué)項(xiàng)目自然有著自己的教學(xué)目標(biāo)，但這些教學(xué)目標(biāo)一定要服務(wù)于更遠(yuǎn)大的理想或者更有意義的教育目的，否則再忙碌的教學(xué)活動(dòng)與再繁雜的教學(xué)項(xiàng)目都實(shí)現(xiàn)不了更高層次與更加遠(yuǎn)大的教育目的，每堂課都有效并不等于學(xué)科系統(tǒng)學(xué)習(xí)就有效了；每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掌握了并不等于學(xué)科綜合的問(wèn)題就解決了。

做一名專業(yè)教師，你得具備不可替代的專業(yè)知識(shí)，這樣的知識(shí)既不完全是學(xué)科知識(shí)，也不完全是如何上課的教學(xué)知識(shí)，而是把兩者融會(huì)貫通的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。不少教師自己會(huì)做題，但是不知道怎么教會(huì)學(xué)生做題；也有的教師課上得很精彩，但這份精彩始終屬于自己，并沒(méi)有在學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)上顯現(xiàn)出來(lái)。之所以出現(xiàn)以上兩種情況，是因?yàn)椴还苁墙處熍φ莆諏W(xué)科知識(shí)還是教師努力實(shí)踐教學(xué)知識(shí)，都只是如何讓自己變得優(yōu)秀起來(lái)，而教學(xué)需要的是教師如何把自己的優(yōu)秀“應(yīng)用”起來(lái)，這就需要教師用教學(xué)知識(shí)去轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)換學(xué)科知識(shí)，從而讓專業(yè)的、尖深的學(xué)科知識(shí)不再表現(xiàn)得那么“猙獰”，那么不近人情。正是通過(guò)教師對(duì)學(xué)科知識(shí)的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)換，讓“并非專屬于這一學(xué)科的學(xué)習(xí)者”（學(xué)生）能夠輕松自如地進(jìn)入學(xué)科知識(shí)的世界，慢慢地讓自己也變成專業(yè)的“學(xué)科專家”。

做一名專業(yè)教師，你得掌握這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中最為先進(jìn)的教學(xué)工具和教學(xué)技術(shù)，從而讓自己的教學(xué)活動(dòng)分享技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的紅利，讓課堂教學(xué)變得更富有現(xiàn)代化的氣息。有的教師說(shuō)，我的課堂根本不用那些花里胡哨的教育技術(shù)，也沒(méi)必要用那些高大上的教學(xué)設(shè)備，同樣可以讓學(xué)生考出好成績(jī)來(lái)，同樣可以達(dá)成課堂教學(xué)的育人目的。話雖然這么說(shuō)，但你不得不承認(rèn)，通過(guò)簡(jiǎn)單的黑板等教具加講解獲得的知識(shí)，和通過(guò)現(xiàn)代化教學(xué)工具呈現(xiàn)和體驗(yàn)而獲得的知識(shí)，可能知識(shí)的數(shù)量是一樣的，甚至前者更多一點(diǎn)，但對(duì)學(xué)生的影響卻完全不一樣。而且，如果只是停留在學(xué)科知識(shí)傳授和訓(xùn)練這個(gè)層面，可能低技術(shù)教學(xué)和高技術(shù)教學(xué)在目標(biāo)達(dá)成效果上的確差不多，但如果把課堂教學(xué)的目的上升到學(xué)生高階思維的培養(yǎng)，上升到學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展，上升到對(duì)學(xué)科美學(xué)和生活美學(xué)的培育，這時(shí)候低技術(shù)教學(xué)的劣勢(shì)就顯現(xiàn)無(wú)遺了。通過(guò)疫情期間大規(guī)模在線教學(xué)的體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)，大家普遍感覺(jué)到技術(shù)是服務(wù)于課堂教學(xué)的，而且技術(shù)是越使用越有利于課堂教學(xué)，從“技術(shù)畏”走向“技術(shù)控”既是對(duì)課堂教學(xué)的賦能過(guò)程，也是教學(xué)樂(lè)趣之源。

做跟上新時(shí)代的好教師對(duì)我們還有很多很多的要求，但僅僅就教學(xué)變得更加專業(yè)來(lái)講，讓我們的教學(xué)目的跟上時(shí)代的需求，讓我們的學(xué)科教學(xué)知識(shí)跟上學(xué)生發(fā)展的需求，讓我們的教學(xué)工具跟上教育發(fā)展的需求，這不僅僅是提高教學(xué)效率的需要，也是讓我們的工作變得更有價(jià)值，讓我們的人生變得更有意義的需要。

篇六：2022新時(shí)代教師的使命與擔(dān)當(dāng)演講稿

教師自古以來(lái)都身負(fù)建國(guó)君民、教化人倫的責(zé)任，新時(shí)代教師的社會(huì)擔(dān)當(dāng)必然有新的內(nèi)涵，身處新時(shí)代的教師需要認(rèn)識(shí)到自身的教育職責(zé)是為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一。

1、

教師要踐行立德樹人根本使命

立德樹人是教師的本職工作，是教師的使命根本。教師工作關(guān)鍵在于“傳道”，在于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀透過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)浸潤(rùn)到學(xué)生心田之中，積極傳播中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為黨和人民需要的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

新時(shí)代教書育人工作不能只限在課堂中、課本上，更需要扎根大地、扎根學(xué)生的日常生活，要把學(xué)校教育與家庭、社會(huì)聯(lián)結(jié)起來(lái)，讓價(jià)值觀教育落到學(xué)生的日常行為中去。學(xué)校和教師一方面要?jiǎng)?chuàng)新多元公益活動(dòng)、服務(wù)學(xué)習(xí)、感恩教育，去播撒社會(huì)責(zé)任意識(shí)的種子，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解社會(huì)，從小我走向大我。另一方面，教師更要尊重學(xué)生“社會(huì)小公民”的身份角色，真正的達(dá)師應(yīng)在尊重學(xué)生性情、經(jīng)驗(yàn)和生活的基礎(chǔ)上使學(xué)生受到人格的感化，賦予學(xué)生更多參與社會(huì)實(shí)踐的自主權(quán)，不斷點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。

2、

教師要身先垂范社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)

有學(xué)者曾經(jīng)指出：“人師是指那些能體現(xiàn)道義，能用人格感化學(xué)生，能以己身為學(xué)生、為社會(huì)民眾作表率的教師。”教師要做好引路人的角色，必須要身先示范。美國(guó)教育家吉魯就曾指出：如果教師要把學(xué)生教育成為積極的、批判性的公民，那么他們自己首先就應(yīng)該成為轉(zhuǎn)化性知識(shí)分子。因此要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，教師必須首先要做良好社會(huì)公民的表率，要肩負(fù)知識(shí)分子這一社會(huì)角色。從這一意義上講，教師不僅要在教書育人工作中體現(xiàn)價(jià)值，更要在公共生活領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。

一方面教師要積極參與社會(huì)公共生活，包括基本政治活動(dòng)、社會(huì)治理活動(dòng)和基層公共生活等。黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)多元主體參與社會(huì)公共事務(wù)，尤其是充分發(fā)揮社區(qū)社會(huì)組織在基層社會(huì)治理與公共服務(wù)過(guò)程中的積極作用。教師作為知識(shí)分子代表更加需要在社會(huì)公共生活中發(fā)揮引領(lǐng)和組織功能，促進(jìn)社區(qū)整合，促進(jìn)政治團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。另一方面教師要積極參與社會(huì)組織志愿公益活動(dòng)，更好地促進(jìn)形成積極廣泛的民間力量，培育公民的公共精神，進(jìn)一步提高民眾參與公共生活的積極性。教育工作者對(duì)于社會(huì)公共生活和志愿公益活動(dòng)的參與，對(duì)于學(xué)生來(lái)講是一種榜樣，對(duì)于其他民眾也是示范，教師以自身行動(dòng)來(lái)贏得全社會(huì)的尊重，這才是尊師重道之風(fēng)得以形成的內(nèi)核所在。

3、

教師要在使命擔(dān)當(dāng)中求成長(zhǎng)

承擔(dān)社會(huì)職責(zé)、廣泛參與公共生活對(duì)于教師而言不只是一種責(zé)任，其背后也蘊(yùn)含著豐富的發(fā)展機(jī)會(huì)和資源。教師的工作容易陷于日復(fù)一日的工具性活動(dòng)中，在教學(xué)技術(shù)化陷阱中，逐步成為只能授業(yè)解惑的經(jīng)師。而傳統(tǒng)的教師專業(yè)發(fā)展模式更多關(guān)注知識(shí)和技能的提升，只是不斷幫助教師在技藝層面臻于極致，但卻忽視了教師作為全人、作為知識(shí)分子的發(fā)展。

因此，使命擔(dān)當(dāng)本身給予教師新的生長(zhǎng)機(jī)遇。一是教師在參與公共生活的過(guò)程中，能更為深入地探討倫理、社會(huì)和政治尺度上的一般性、根本性問(wèn)題，從而能超越一己之得失而在更廣泛的制度體系層面去審視教育活動(dòng)，從而浮現(xiàn)和彰顯教師工作的德性維度；二是教師在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任過(guò)程中，能幫助其保持教育活動(dòng)的開放性和創(chuàng)新性，并了解不同人群的教育立場(chǎng)，日本等國(guó)在教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)中就安排有社會(huì)研修，目的就是讓教師從社會(huì)其他部門需求來(lái)思考教育目標(biāo)與功能；三是教師在踐行服務(wù)國(guó)家使命過(guò)程中，能更深化對(duì)教師專業(yè)的身份認(rèn)同，追問(wèn)教育的意義及其終極價(jià)值。如果說(shuō)教師的工作是去喚醒學(xué)生的生命感和價(jià)值感，那么使命擔(dān)當(dāng)則能喚醒教師的本真德性和精神主體。教師唯有在踐行使命擔(dān)當(dāng)中不斷認(rèn)識(shí)自己、覺(jué)察自我并實(shí)現(xiàn)價(jià)值自覺(jué)，才能真正擔(dān)負(fù)起學(xué)生引路人的角色。