韓信，身為劉邦建立漢朝的功臣，同時也是“漢初三杰”之一，在軍事方面，韓信的確是有著過人的能力，如果沒有韓信，劉邦統(tǒng)一天下的愿望就太難實現(xiàn)了。然而，在司馬遷撰寫《史記》的時候，同為漢初三杰的蕭何和張良都被列入“世家”，但是韓信卻只能入“列傳”，這是為何?為何在司馬遷的眼中，韓信的地位和評價都不怎么樣呢?

史記有五個體例：本紀、書、表、世家、列傳。除了書是記錄制度方面的之外，剩下的四個體例都是以人物為中心。本紀主要記錄的是宰治天下者，世家是功臣或者諸侯，列傳是傳奇人物。雖然大體上是這么個標準，但是也有例外，這種例外也隱含著司馬遷對他筆下人物的褒貶。

1.蕭何完全有資格列入世家。史記之中的蕭何不是蕭丞相世家，而是蕭相國世家，說明在劉邦建立漢朝之后，蕭何的朝廷之中的位極人臣。而且蕭何也是本身漢朝功勞最大的功臣。蕭何雖然沒有上過戰(zhàn)場，但是他的家族之中的十幾口人都跟著劉邦出生入死。

劉邦的每一次失敗都是蕭何在關中向前線輸送兵卒和糧草，才能保證劉邦在元氣大傷的情況下一次又一次的滿血復活。陳豨謀反，位于長安的韓信想要和陳豨里應外合，呂后聽從蕭何的計謀才除去韓信，再一次穩(wěn)定住了大漢的江山。

他的眼光非常有遠見，他為劉邦舉薦了韓信，才有了后來的大漢;入關的時候，所有的人都在搶奪珠寶，唯獨蕭何收集秦留下來的典章制度以及天下地圖，有了這些，劉邦才不至于像項羽一樣疲于奔命。凡此種種功績，列入世家綽綽有余。

2.張良是韓國的貴族，而且?guī)状谓饩葎钣谖ｋy之中。劉邦是一個大大咧咧的人，他手下人幾乎都遭受過他的辱罵，唯獨張良是一個例外。劉邦在遇到事情的時候，幾乎都是第一個想到張良，然后非常恭敬的對張良說：為之奈何?(該怎么辦啊)，張良每次都能讓劉邦從危難之中擺脫出來。因為出身富貴之家的緣故，張良這個人對金錢和財富都不是很在意。

劉邦封給他的地，他不接受，送給他的珠寶，他全部都贈與別人。他僅僅接受了留侯的稱呼。因為戚夫人的緣故，劉邦三番五次想要廢除劉盈而立趙王如意為太子，最終張良暗中運作，才讓劉盈地位得以保留。帝王家和普通家庭不一樣，太子的廢立直接關乎到國家的命運，但是漢剛剛建立，百廢待興，實在是禁不起折騰了。張良的功績列入世家也是綽綽有余。

3.韓信為漢打下了三分之二的天下，創(chuàng)立了不世之功業(yè)，按照常理因該是楚王信世家或者淮陰侯世家，但是他的傳記是淮陰侯列傳。公平嗎?或許不公平，但是把他降為列傳隱含著一種批評。

韓信的出身貧寒，卻是一個貴族。他知道什么時候該忍讓，知道什么時候能夠顯露自己的才華，所以寧愿受胯下之辱，卻能在死刑的時候臨危不懼，表現(xiàn)出異于常人的勇氣。他為了報答劉邦的知遇之恩，在自己實力最為強大的時候都沒有選擇背叛漢，但是天下太平了，他卻想著造反。

他所做的一切都違背了常理，自立為齊王的時候，蒯通苦口婆心的勸他逐鹿天下，他總是回絕，說明他四軍事天才，但是對于時局的把握是那樣的不敏感。最后因為反叛，落的三族盡滅。他一次又一次的錯過機會，雖然留下了名字，但是不能成為智者，于是司馬遷將他降為列傳也是有一定的道理。

通過三個人的對比，我們明顯可以感受到三個人性格的不同。蕭何是一個圓滑的人，很精明，對于大局的判斷很有眼光;張良是一個有智慧的人，他知道怎么應用自己的智慧去幫助劉邦，知道怎么樣功成名退;韓信是一個驕傲的人物，他有才華與天賦，卻不能夠在時局之中做出正確的判斷，一再延誤了機會，以至于年紀輕輕就斷送了性命。