說(shuō)起平將門，他是日本恒武天皇的后代，若是這么算起來(lái)的話，平安時(shí)代的四大怨靈中有三位是出自皇室了。還有一位朝廷的官員，看來(lái)即便是做怨靈也要講究階級(jí)成分。若是生前身份很低微的話，那么死后還沒(méi)資格成為著名的怨靈呢。

桓武天皇有個(gè)兒子葛原親王在兄弟中排行老五，這個(gè)排名自然沒(méi)多大機(jī)會(huì)繼承天皇之位，事實(shí)上他的四個(gè)哥哥中，就有三個(gè)先后當(dāng)上了天皇。而到了葛原親王的下一代高棟王連親王的位置都保不住，被賜了一個(gè)平姓，編入到臣子的行列中。日本皇室家族是沒(méi)有姓氏的，所以賜姓一舉，無(wú)疑宣告了從高棟王這一代起，已經(jīng)徹底和皇室脫離關(guān)系了。高棟王的兒子高望王被派到了當(dāng)時(shí)的上總國(guó)當(dāng)長(zhǎng)官“上總介”，他就是平將門的祖父。

在平安時(shí)代，日本朝廷對(duì)地方的控制十分薄弱，地方實(shí)際相當(dāng)于各地豪強(qiáng)的私人領(lǐng)地，他們自己組建軍隊(duì)，自我管理。從中央來(lái)到地方的平氏一族經(jīng)過(guò)兩代人的努力，也成長(zhǎng)為割據(jù)一方的豪族了。

平將門出生年月不祥，有一種說(shuō)法說(shuō)他出生于公元903年。少年的時(shí)候，平將門曾經(jīng)上京謀職，獲得了太政大臣藤原忠平的賞識(shí)，在他手下當(dāng)一員小吏，不算朝廷正式錄用的官員。但是沒(méi)過(guò)多久，就傳來(lái)了父親的死訊，按照禮節(jié)，平將門不得不回鄉(xiāng)守孝三年，仕途就這樣不了了之了。不過(guò)，平將門也繼承了父親遺留下來(lái)的下總國(guó)猿島和豐田地區(qū)。

930年左右，平將門和大伯父平國(guó)香、二伯父平良兼和叔叔平良正發(fā)生領(lǐng)土沖突，由于后三人抱團(tuán)在一起，平將門考慮到不能輕易取勝，所以委曲求全，退居猿島一帶。但是緊接著又和隔壁常陸國(guó)的豪族源氏一族圍繞領(lǐng)土發(fā)生糾紛。源氏和平氏一樣，也是皇室下放到地方的子孫。當(dāng)時(shí)源氏和平將門的叔伯們走得比較親近，源護(hù)是平國(guó)香、平良兼和平良正三人的岳父。平國(guó)香站在了源氏一方，和源護(hù)的三個(gè)兒子組成聯(lián)軍攻打平將門。

這下可把平將門惹毛了，老虎不發(fā)威，你當(dāng)我是病貓啊。一開(kāi)戰(zhàn)，勇武國(guó)人的平將門就把源護(hù)的三個(gè)兒子給斬了，然后對(duì)那個(gè)胳膊肘往外拐的伯父也沒(méi)留情，照樣一刀兩斷。接下來(lái)，索性殺入源護(hù)的領(lǐng)地，連劫了數(shù)個(gè)村莊。期間平將門的二伯父平良兼來(lái)幫給源氏助陣，也被平將門殺回去了。

打不過(guò)平將門的平良兼一本奏折告上了朝廷，請(qǐng)求朝廷主持公道。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，平安時(shí)代的朝廷對(duì)地方?jīng)]有多大控制力，對(duì)各地豪族爭(zhēng)奪領(lǐng)地的事情只能睜一只眼閉一只眼，了不起就是將當(dāng)事人召進(jìn)京城，調(diào)停一下也就算了。對(duì)平將門這件事的處理也是一樣，再加上平將門在朝中有大靠山太政大臣藤原忠平，天皇也要賣他幾分薄面。所以平將門進(jìn)京以后，天皇對(duì)他口頭教育一番，沒(méi)過(guò)多久也就放他回去了。

平良兼和平國(guó)香的兒子平貞盛，看到天皇放平將門安然無(wú)恙的回去了，不由得大怒，決定于半道上伏擊平將門。結(jié)果伏擊失敗，讓平將門逃脫了。之后，平貞盛和平將門又爆發(fā)了兩次沖突，平貞盛始終敵不過(guò)平將門，所以只好躲藏起來(lái)等待復(fù)仇的時(shí)機(jī)了。

自從擊敗了平氏內(nèi)部的反對(duì)勢(shì)力和重創(chuàng)源氏以后，平將門一躍成為了關(guān)東地區(qū)的領(lǐng)袖。此時(shí)，他還是跟朝廷維持著平和的關(guān)系的。

公元939年發(fā)生了一件怪事導(dǎo)致平將門和朝廷決裂。據(jù)《將門記》記載：當(dāng)時(shí)有一個(gè)盜賊搶劫了常陸國(guó)的公家谷倉(cāng)，逃到了平將門這里，常陸守幾次要求平將門交出罪犯，平將門不知為何堅(jiān)決要包庇犯人。同年十一、十二月，平將門竟然還先后主動(dòng)攻擊了常陸、下野、上野三國(guó)，趕走了朝廷官員，鄰國(guó)的官員們也畏于平將門的威脅，逃回了京城。

就在平將門攻下上野后，有位巫女突然出現(xiàn)在平將門面前，對(duì)他說(shuō)道：“我乃八幡大菩薩之神使也，來(lái)授予你將門以帝位，此位記乃有菅原道真之靈?！逼綄㈤T遂依巫女所言，自立為新皇。

這件事情就像漢高祖劉邦斬白蛇起義和宋太祖趙匡胤黃袍加身一樣肯定是糊弄人的，唯一值得考慮的是這件事情到底是平將門自導(dǎo)自演的戲劇，還是后人穿鑿附會(huì)的奇談呢?此處還談到了菅原道真之靈，在菅原道真死后，日本接連發(fā)生許多天災(zāi)人禍，時(shí)人皆把這些事情附會(huì)到菅原道真的頭上，說(shuō)是他的怨靈引起的，平將門的叛亂也被認(rèn)為是其中之一。

平將門叛亂的消息傳到了京城，朝廷遂派藤原忠文率領(lǐng)軍隊(duì)去討伐平將門。藤原忠文得知平將門有一個(gè)死對(duì)頭平貞盛正在等待機(jī)會(huì)向平將門復(fù)仇。于是派人找到了平貞盛，并封他為先鋒。平貞盛又結(jié)識(shí)了在下野擔(dān)任押領(lǐng)使(負(fù)責(zé)捉拿罪犯的小吏)的藤原秀鄉(xiāng)。二人一起向平將門發(fā)動(dòng)攻擊。

這里插入一些關(guān)于平將門的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)平將門的母親是居住在下總國(guó)一帶的巨蛇。她生下了平將門后，用舌頭舔遍平將門全身，結(jié)果平將門的皮膚變得像鋼鐵一樣堅(jiān)硬，刀槍不入，但是平將門的母親唯獨(dú)漏了眉心(一說(shuō)為太陽(yáng)穴)上的一小塊皮膚沒(méi)舔，那里成了平將門唯一的弱點(diǎn)。

除了刀槍不入的身體，平將門還從母親那里學(xué)得了另外兩種本事：控制風(fēng)的本事，以及幻化出六個(gè)分身的本事。在戰(zhàn)斗中平將門可以使風(fēng)朝敵人的方向吹，這樣己方的弓箭就能射的比對(duì)方遠(yuǎn)。六個(gè)分身起到了提升戰(zhàn)斗力和迷惑對(duì)手的作用。因此，平將門才總是在戰(zhàn)斗中立于不敗之地?！秾㈤T記》還記載平將門身高七尺有余(超過(guò)兩米)，左眼重瞳。另一說(shuō)，平將門是獨(dú)眼。

平貞盛和藤原秀鄉(xiāng)一開(kāi)始和平將門交戰(zhàn)也被打得節(jié)節(jié)敗退。但是后來(lái)陰險(xiǎn)的藤原秀鄉(xiāng)派出自己的妹妹桔梗前去當(dāng)平將門的情人，刺探他的秘密。平將門果然把他的法術(shù)以及破解之法統(tǒng)統(tǒng)告訴了桔梗前，桔梗前又轉(zhuǎn)告給了哥哥。

得知平將門的弱點(diǎn)之后，平貞盛和藤原秀鄉(xiāng)重新整頓兵馬，再戰(zhàn)平將門。戰(zhàn)斗中，當(dāng)平將門施展出分身術(shù)時(shí)，藤原秀鄉(xiāng)丟出了神田不動(dòng)明神的護(hù)符——這就是桔梗前打探來(lái)的破解平將門分身的法術(shù)，果然一瞬間，平將門的六個(gè)分身都蒸發(fā)了，真正的平將門暴露在他們面前。幾乎同時(shí)，平貞盛(一說(shuō)是藤原秀鄉(xiāng))趁平將門驚魂未定時(shí)，拉弓朝他的眉心射出了一箭。此時(shí)迎著平貞盛軍隊(duì)吹的風(fēng)也停止了，箭不偏不倚的射中了平將門的弱點(diǎn)。平將門負(fù)了傷，趕緊撥馬撤退，藤原秀鄉(xiāng)沖上來(lái)一刀砍下了平將門的腦袋。大概是隨著腦門中箭，平將門的金剛不壞之軀也失效了吧。

平將門死的時(shí)候，距離他自立為新皇僅僅兩個(gè)多月，真是一個(gè)短命的天皇。平將門死后，首級(jí)被送到京城后，被懸掛在東洞院前的大樹(shù)上示眾。某天大白天，當(dāng)著眾多圍觀者的面前，頭顱突然漂浮起來(lái)，怒目圓睜，大喊道：“平貞盛、藤原秀鄉(xiāng)，待我找到身體后再來(lái)與你們一戰(zhàn)!”說(shuō)完就朝著東方徑直飛去，一直飛到了武藏國(guó)豐島郡芝崎村(今東京都千代田區(qū)大手町)，大概靈力耗盡了，才落到了地上。當(dāng)頭顱撞到地面時(shí)發(fā)出了一聲震耳欲聾的響聲。村民們被嚇壞了，趕緊將頭顱撿起來(lái)梳洗干凈，然后恭恭敬敬的安葬。同時(shí)但根據(jù)《神田明神史考》的記載，是平將門的親屬偷回了首級(jí)，又為了避開(kāi)朝廷的耳目，所以將它安葬到了當(dāng)時(shí)是江戶灣邊境的芝崎村。

三百六十年以后，一位路過(guò)芝崎村的凈土宗時(shí)宗云游派創(chuàng)始人真教上人路過(guò)芝崎村，發(fā)現(xiàn)村民正遭受瘟疫的困擾。經(jīng)過(guò)打聽(tīng)上人得知平將門的首級(jí)安葬在這里，遂在此處建立神田神社，供奉平將門為神靈。德川家康進(jìn)入江戶后(1603年)，將平將門奉為江戶的守護(hù)神，下令把神社遷到了位于江戶鬼門方位的駿河臺(tái)，以震懾惡鬼。1618年神社又被遷到了現(xiàn)在的湯島臺(tái)。從那以后，平將門一直成為備受江戶人崇拜的神靈之一。而在平將門生前活躍的關(guān)東一代也始終把平將門當(dāng)成一個(gè)反抗朝廷統(tǒng)治的英雄來(lái)崇拜。

關(guān)于平將門身體刀槍不入的傳說(shuō)，日本學(xué)者多田克己相信這產(chǎn)生于平將門跟冶鐵技術(shù)的諸多聯(lián)系。他指出：平將門的母親犬養(yǎng)大刀自出身于和冶鐵有關(guān)的家族;平將門生前經(jīng)常主持治水工程，會(huì)用到大量鐵器工具;平將門最早鍛造出了日本刀;平將門在叛亂中奪取了當(dāng)時(shí)日本為數(shù)不多的礦山輿鐵秩父山;殺死平將門的藤原秀鄉(xiāng)曾經(jīng)也殺死過(guò)妖怪大百足，也就是巨型蜈蚣，而蜈蚣被認(rèn)為是守護(hù)鐵礦的動(dòng)物。

《將門記》還將平將門和我國(guó)的蚩尤聯(lián)系到一塊，蚩尤是我國(guó)上古時(shí)發(fā)明冶銅和鑄造銅制兵器的神話人物。不過(guò)《將門記》把他們二者聯(lián)系起來(lái)的原因是：蚩尤和平將門的身體都非常堅(jiān)硬，都能控制風(fēng)，兩人死后都身首異處。不過(guò)這些理由都太牽強(qiáng)了。